ЛЕОНИД В. РУСАК: Китайский Дракон у границ России

Тема первой главы, не исключающая рассмотрения Эзотериками и Алхимиками Древности и Средних веков таких таинственных Животных как Саламандры, не имеет своей целью простейшее восхищение удивительным своеобразием этой формой Жизни. Она имеет практическое значение для понимания своеобразия и роли в судьбах современного нам мира одного из самых многочисленных народов мира, а по существу, 8-и наций Китайской расы, занимающих обширный регион планеты.

Саламандры – не просто весьма оригинальный вид Высшей формы Жизни на Земле, но и нечто неизмеримо важное в нашей Сверхзвёздной системе Канопуса.

Субстанция Кадмия, создавая наивысше Достоинство нашему труду, сообщает:

Органика Рептилий Палеозойской эры создавалась на основе 8-и функциональных групп, две из которых представляли собой не группы, но своеобразные элементы в составе 6-и с/к-24 вида 6(2Se/Pd-76), возникшие на основе Подсубстанции Селен/Палладия вида (Ac/Po-76)(Se/Pd-76). Это элементы без дополняющих их построения двух с/к-24 разных видов.

ÏÌÐ

Остальные 6 функциональных групп Органики Рептилий Палеозоя возникали на основе элементов выявлявших химическую активность в 5-м с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд. и имели в составе 6-и с/к-24 по одной субкорпускуле-24 вида (2Se/Pd-76). Эти группы включали в свои построения пары с/к-24 иных элементов, дополняющие функции обычных элементов.

Таков был состав Органики полностью Астральной формы Жизни Рептилий Палеозоя.

Как мы рассказывали ранее, особенностью Организмов Рептилий была способность к высочайшей регенерации тканей на основе значительного запаса субкорпускул-24 разного вида элементов, находящихся в Инобытии Астрала (в виде пар с/к-108, не выявляющих своеобразия элементов). Форма Жизни Рептилий Палеозоя была формой крупных Организмов, значительная часть этих Животных была Гигантами.

Особенности строения Организмов Рептилий, возникавших в Палеозое, состояли не только в своеобразии двух их важнейших элементов на основе Подсубстанции Селен/Палладия, но и в своеобразии их костных сочленений. Так, позвонки хребта Рептилий имели двояковогнутые поверхности сочленений, где возникавшее пространство между позвонками было заполнено тканями, имевшими вид сухожилий, внешне похожих на хрящи. Их соединения создавали достаточную подвижность и независимо от всех других факторов обеспечивали гибкость корпуса и массивного хвоста, служившего важным средством нападения и защиты. Аналогично позвонкам их хребта имели построения и все другие сочленения костей в их суставах.

Рептилии не имели настоящих зубов, но на тканях их челюстей всегда возникали наросты из очень твёрдой ороговевшей ткани. Такие наросты, - аналоги зубов, - были необходимы для удержания добычи, которую Рептилии заглатывали целиком. Подчеркнём.

Рептилии времён Палеозойской эры, будучи крупными (не менее 2-х метров длины) Животными, не обладали особым стремлением к перемене мест обитания. Они были привязаны к обжитым ими местам обитания, в которых создавалось наивысшая концентрация водной Подсубстанции Селен/Палладия.

Вместе с тем, места их обитания были богаты и другими формами Жизни, что определяло обилие и разнообразие пищи для всех видов Рептилий. Ни во времена Палеозоя, ни во времена Триасового и Юрского периодов Мезозойской эры ничто не угрожало процветанию этого вида Жизни на основе водной Подсубстанции Селен/Палладия.

Однако в Меловом периоде Мезозойской эры (около 130-и миллионов лет тому назад), с появлением высших Млекопитающих и в числе их Человека, Рептилии стали постоянным объектом охоты не только Людей, но и относительно некрупных Динозавров. Истребление Рептилий продолжалось в Палеогене и Неогене Кайнозойской эры, так что к началу Антропогена все крупные виды Рептилий были полностью уничтожены.

Биологи, не имеющие правильных представлений об этой форме Жизни, перенесли представления о Рептилиях на Аллигаторов, которые являются формой Жизни Динозавров. Вместе с тем они нередко называют Ящериц измельчавшими Рептилиями, а Рептилий древности – Динозаврами. Такая свобода в избрании терминов свидетельствует об отсутствии точных определений для классификации ранее существовавших и ныне существующих форм Жизни на Земле.

Гибель класса Рептилий Палеозоя нисколько не обеднила формы Жизни, существующие на Земле. Рептилии создали массовый выход Сущих гибнущих Животных в Астральный слой пространства Селен/Палладия. Позже, в конце Мезозойской эры, этот слой Астрала начал возникать в интервале времени становления 5-го с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд..

ÏÌÐ

В Кайнозойской эре этот интервал становления Астрального слоя Кобальт/Палладия (Ac/Po-76)(Co/Pd-76), в немалой степени насыщенного Подсубстанцией Селен/Палладия (Ac/Po-76)(Se/Pd-76) Палеозойской эры, получил статус интервала становления Китайского мира Реала Азиатской Вселенной (в 5-м с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд.).

Несколько опережая события, излагаемые в нашем труде, скажем, что в интервале 2-го с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд. выявляет своё существование безводная Подсубстанция Кайнозоя (Co/Cd-76). Названная Подсубстанция определяет своеобразие времени становления Четвёртого мира Реала Неизвестной Вселенной, возникающего во многих регионах Азиатской Вселенной.

Возможность параллельного существования 2-х разных миров в одном и том же интервале времени субхронона-24 в составе Хронона нашего Мироздания возникает в силу своеобразного течения времени в мире Реала Неизвестной Вселенной. Мы говорим об этом мире только потому, что желаем обратить внимание Землян на далеко не простейшую реальность существования Китайского мира Реала Азиатской Вселенной и Четвёртого мира Неизвестной Вселенной на общих землях Китая в Третьем с/х-3 Хр. М/зд..

Форма Жизни древних Рептилий на основе водной Подсубстанции Селен/Палладия не стала сколь-нибудь заметной формой Жизни на Земле в Кайнозойской эре. Однако сама Подсубстанция Селен/Палладия, обладая качеством созидающей среды, создала намного более совершенную, опять-таки, полностью Астральную форму Жизни на основе пары субкорпускул-76 Селен/Палладия новейшего вида (Se/Pd-76)(Po/Pd-76). Представителями этой Астральной формы Жизни стало множество видов Саламандр.

Рассказывая о существующих представлениях Биологов о Саламандрах, воспользуемся данными Интернета.

Ф.I.1. Саламандры (лат. Salamandra, от перс. salamanfar: sām – огонь, andarūm – внутри) – род Животных из отряда хвостатых Земноводных, включающих более продвинутые виды, которые отчасти практикуют живорождение и живут на суше. ru.wikipedia.org/wiki/Salamandra

Настоящие Саламандры – одно из больших семейств хвостатых Земноводных, включающее 45 видов, объединяемых в 15 родов. Характеризуются задневогнутыми (опистоцельными) позвонками, присутствием зубов из твёрдой ороговевшей ткани. www.floranimail.ru

Безлёгочные саламандры – (Plethodotidae) семейство хвостатых Земноводных (объединяет 215 видов), близки к настоящим Саламандрам, но, в отличие от них, не имеют лёгких. Дышат безлёгочные Саламандры кожей, слизистыми оболочками рта и глотки. dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz/18882.

Скажем несколько слов о том, что же на деле представляет собой форма Жизни Саламандр.

Саламандры не являются Земноводными, это особый, новейший вид Рептилий, возникших в Неогене нашей Кайнозойской эры не далее 25-26 миллионов лет тому назад, на основе Подсубстанции Селен/Палладия бывших Рептилий Палеозоя, - Подсубстанции, образовавшей новую основу Материи Саламандр в виде с/к-24 (Se/Pd-76)(Po/Pd-76).

ÏÌÐ

Саламандры, как и Рептилии, оставаясь полностью Астральной формой Жизни, не “практикуют” живорождение, но возникают и развиваются в слоях водного Астрала (Ac/Po-76)(Co/Pd-76), насыщенных древней Подсубстанцией Селен/Палладия. Как и Рептилии, они всегда появляются на опорной поверхности Земли только взрослыми особями, не имеющими никаких органов полового размножения.

О других особенностях формы Жизни Рептилий Палеозоя и Рептилий нашей Кайнозойской эры мы расскажем при рассмотрении построений Организмов 8-и наций Китайской расы.

Создавая совершенно новую форму Жизни Рептилий Кайнозоя, Саламандры не строят свои Организмы на основе аналогов цепочек ДНК, состоящих из 8-и функциональных групп, подобных построению Организмов Рептилий.

Саламандры строят Органику на основе цепочек ДНК, две из которых представляют собой элементы видоизменённого Селен/Палладия в составе 6-и с/к-24 вида 6∙[(Se/Pd-76)(Po/Pd-76)], тогда как все остальные 4 элемента цепочек ДНК Саламандр являются элементами Органики Всепланетного Арктурского мира Реала.

Но и в 4-х других элементах Органики Саламандр одна из с/к-24 каждого из элементов цепочек ДНК заменена субкорпускулой-24 вида (Se/Pd-76)(Po/Pd-76).

Наличие в Органике Саламандр элементов, построенных в виде цепочек ДНК, в немалой степени равноценно построению элементов в цепочках ДНК Органики Высших форм Жизни Нашего Монвантора. В немалой степени оно равноценно ещё и потому, что цепочки элементов ДНК тканей Саламандр обладают наслоениями Субстанции Селена – своеобразного Ментала Палеозойской эры.

Таким образом, построение тканей тел Саламандр является аналогом построения тканей Высших форм Жизни, образующих подоснову для возрождения видоизменённых видов древних Рептилий. Земляне с давних времён знают, что Саламандры – это нечто ещё не выявившее свои необычные возможности.

Воспользуемся данными Хэннера, Собирателя редкостных Знаний. Они помогают нам оценить необычность таких Животных как Саламандры. Так, Хэннер сообщает ныне известные Биологам данные, по адресу: http://salamand.ru/salamandra.

Ф.I.2. “Огненная Саламандра или пятнистая, обыкновенная Саламандра (лат. Salamandra salamandra) – самое известное Животное из рода Саламандр (лат. Salamandra). Яркая окраска Саламандры выполняет защитную функцию, отпугивая врагов. Пятнистая или огненная Саламандра – Животное небольшое, которую может поймать любой крупный Хищник. Именно это Животное в силу своей пятнистой окраски и послужило прототипом для всех аллегорий, мифов и легенд, связанных с Саламандрами. Попробуем проанализировать связи реальной Саламандры с ее мифическим прототипом, рассмотрев представления древних Ученых и современные научные исследования, полученные путем опытов и наблюдений за этим Животным.

Как я уже писал, начало огненному образу положила окраска Животного. Его желтые и оранжевые пятна на шкуре древние Ученые, в частности Плиний Старший и Альберт Великий пытались связать со светом далеких звезд. Считалось, что Огненная Саламандра как-то влияет на появление метеоров, комет и новых звезд, а они в ответ влияют на расположение цветных пятен на ее шкуре. Также имела место связь с различными огненными явлениями, так как вытянутые пятна на шкуре Ученые ассоциировали с языками пламени. Символизм в те времена был очень популярен, что принесло известность и этому яркому Животному – пятнистой Саламандре и нарисовало связь его с огнем.

Чтобы понять, откуда пошла эта легенда об огненной Саламандре, заглянем в мифы древней Греции и Иудейского царства. В древнееврейской легенде «Врата небес» есть такие строки: “Из огня рождается Животное, называемое Саламандрой, которое питается одним огнем; огонь даже является её Материей, и она появится в сверкании печей, которые горят в течение семи лет”. Образ пятнистой Саламандры, связанной со Стихией Огня, перекочевал в средневековые трактаты по символизму, алхимии и нашел связь с религиозной символикой. В «Физиологе», книге, написанной в 3 веке нашей эры и являющейся сборником и своеобразной интерпретацией дохристианских трудов по Зоологии, огненная Саламандра ставится в соответствие трем праведным Людям, не сгоревшим в печи огненной. Далее образ Саламандры распространился по различным бестиариям и обрел популярность, а легенда обросла корнями и прочно вошла в умы Людей.

Этот миф о пятнистой Саламандре нашел отражение и в трудах Аристотеля. В своей книге «Истории животных» он рассказывал, что Саламандра имеет способность и склонность гасить любой огонь. Люди тогда были доверчивые и из шкур пятнистой Саламандры начали делать различные обереги и талисманы, защищающие от огня. В частности, для изготовления оберега брался кусок пергамента, и на нем при чтении необходимых заклятий кровью огненной Саламандры писалось в виде особого треугольника слово salamandra.

Найти истоки этого мифа тоже несложно: средневековые Ученые наделяли Саламандру способностью гасить огонь благодаря ее «холоду», то есть тому, что хоть это Животное и считалось огненным, но тело ее холодное, как у любого Земноводного, а зачастую и скользкое и мокрое, так как живет Саламандра в воде в горных реках. Не сложно понять, что эта холодность пятнистой Саламандры не имеет никакого отношения к стойкости и противостоянию огню, но символизм тогда был очень силен. Правда, огненная Саламандра вырабатывает слизь, которая на суше предохраняет ее кожу от высыхания и может спасти Саламандру от пламени огня и смерти в нем, но только лишь при небольшом огне и на краткий промежуток времени, за который она может успеть убежать.

Но уже в средние века некоторые Авторы подвергали сомнениям способность Животного жить в пламени и питаться огнем. Они считали: огонь – слишком простой элемент, чтобы иметь возможность превращаться в животную субстанцию Саламандры, а кроме этого, огонь не входит в Саламандру как элемент. И значит – огненная Саламандра не может питаться пламенем”.

Заметим, что огонь на деле не является настоящей Стихией, он является всего лишь реакцией распада (анализа) сложно построенных соединений с образованием более простых веществ, с выделением в окружающее пространство частиц энергоносителей, связующих эти простые вещества в сложно построенные соединения. Огонь не является элементом, он является всего лишь процессом распада, и в состав каких-либо частиц качественно построенной Материи не входит.

I.2. Саламандры – чудесные Существа Экзорцистов и Алхимиков

В плане сказанного, вся Эзотерия огненной Стихии, связанная с проявлением разрушающих сил огня, является давнишним заблуждением Землян. Однако, она является весьма стойким представлением некоторых из продвинутых Людей. Этому способствуют и воздействия Стихии Полонс, создаваемые Ею на нервные каналы на подходах к Эпифизу и на весь объём Головного мозга Человека. Яркие картины наваждений, создаваемые Стихией Полонс, возникающие перед глазами Человека как бы на сияющем огненном фоне видений, нередко создают видимость событий, происходящих в языках пламени Стихии Огня.

Субстанция Полонс, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает:

Нет никакого сомнения в том, что Экзорцисты недавнего прошлого, тайно собираясь небольшими компаниями возле каминов, пылающих жарким огнём, вызывали для общения не Духов Потустороннего мира, но Саламандр, якобы состоящих из Стихии Огня. Таких совершенно необычных Существ, которые никак не соответствовали представлениям Людей об Ангелах и Демонах, Экзорцисты представляли в виде небольших Созданий, плавающих над слоем раскалённого добела каменного угля, над язычками пламени. Невообразимо прекрасные Создания, имеющие облик миниатюрных Фей, которых Экзорцисты отождествляли с Саламандрами – Духами Огня, не были простейшими видениями. Они создавали видимость неизвестной и прекрасной формы неземной Жизни.

“Духи Саламандр” были благожелательно настроены к Людям и охотно вступали в общение с теми, кто, будучи посвящён в тайны обществ Экзорцистов, желали познать тайны прошлого и настоящего.

Экзорцисты XVIII и середины XIX веков не были Простолюдинами. Не были они и церковной Иерархией, среди них не было Людей, не имеющих качественную наследственность. Все они были не просто Представителями Власть Предержащих, но прогрессивно настроенными государственными Деятелями, ценящими Государственность, экономический прогресс и совершенствование Законов.

Располагаясь возле пылающего камина, где над язычками пламени плавала миниатюрная Фея, они задавали ей вопросы не только по свершениям прошлого, но и по состоянию дел настоящего. Они хотели знать, что следует создавать в их Государстве и вместе с тем выясняли, что представляют собой их не всегда верные Союзники и не совсем понятные Противники. Фея, выслушивая их вопросы и мило улыбаясь, сообщала им весьма ценные данные Стихии Полонс.

Конечно же, на деле никакой Феи, плавающей над язычками пламени, в камине не было. Но были галлюцигенные воздействия Стихии Полонс, которые, как мы сообщали об этом ранее, состояли в том, что на систему отображения внешнего мира в Головном мозге каждого из Экзорцистов создавались наслоения информации этой Стихии.

Галлюцигенные картины возникали у Экзорцистов при воздействии Стихии Полонс на окончания нервных каналов, примыкающих к тканям Эпифиза, и на сам Эпифиз.

Эпифиз, будучи центром органов Чувств, обычно воспроизводит отображение окружающего мира на основе информации, поступающей в его ткани из органов Видения, Слуха и Осязания, проецируя эту информацию на весь объём Головного мозга.

Стихия Полонс создаёт лишь наслоения отображений своих галлюцигенных воздействий на объём Головного мозга Человека на фоне картин внешней действительности.

Таким образом, дополнительно к картинам окружающей реальности Экзорцисты воспринимали галлюцигенные отображения мнимой реальности, состоявшие в зрительных и слуховых галлюцинациях, возникавших в виде наслоения образов, создаваемых Стихией Полонс, в привычном для них процессе восприятия реального мира. В объёме Головного мозга каждого из Экзорцистов возникал синтез реальности в сочетании со зрительными и слуховыми галлюцинациями, намеренно создаваемыми этой Стихией.

Разумеется, Стихия Полонс, создавая видимость общения Фей с избранными обществами Экзорцистов, не могла дать им представления об идеях Космического правопорядка. Тем не менее, Она считала необходимым, в меру возможностей развития государственных Сообществ XVIII и середины XIX веков, сообщить им всё то, что было полезным и востребованным для их совершенствования.

Но уже в конце XIX века возможности общения избранных обществ Экзорцистов с Стихией Полонс потеряли своё значение и в своей массе были прекращены. И, конечно, дело не в том, что Стихия Полонс не считала нужным помочь Людям в развитии их Сообществ. Дело состояло в том, что Власть Предержащими стали не обладающие настоящими Достоинствами Земляне, но стали Представители широких кругов финансового капитала и средней Буржуазии, осознавших Империализм как важнейший фактор своего неумеренного обогащения за счёт труда народов развивающихся стран.

Тем не менее, Экзорцизм не был забыт совершенно, но оставался занятием немногих тайных Сообществ, состоявших из Людей, не имевших сколь-нибудь действенного политического влияния. Он не стал презираемым занятием, но и не интересовал широкие круги Буржуазии, проявлявшие заботу только о приумножении собственного капитала.

Однако, после окончания Первой Мировой войны, с приходом к власти Фашистов в Италии и Германии, Экзорцизм снова был востребован как важное средство построения оккультного Рейха, якобы находившегося под покровительством Демонических сил. Но ни цели построения оккультных Государств, ни их стремления к безудержной военной экспансии и установлению “Нового порядка” не стали для Стихии Полонс основой для общения с Оккультистами фашистских Государств.

Отказ Стихии Полонс от общения с ними был вызван не низкосортностью самих Оккультистов, - оккультизм в Германии был возведён чуть ли не в ранг государственной политики, - но самой идеологией Фашизма. Фашисты преследовали цель не только установления своего мирового господства, но и уничтожение почти всего населения Земного шара, в том числе важнейших народов Новейшего Монвантора.

Весь Экзорцизм Фашистов, невзирая на подготовку кадров на нескольких факультетах Университетов Германии, необходимых для широкого общения с Демоническими силами и Неизвестными Потусторонним силами, не стал действенным фактором становления “Тысячелетнего Рейха”. Экзорцизм в условиях господства фашистской идеологии стал всего лишь видимостью высочайшей продвинутости нескольких тёмных Личностей, сумевших создать себе статус великих Оккультистов, определявших судьбу Германии.

Очень качественное описание волшебных свойств Саламандр приводит Олег Викторович Вовк в своей солидной по объёму и охвату материала «Энциклопедии знаков и символов», ООО «Издательский Дом «Вече», 2008. – 528 с. – www.veche.ru.

Ф.I.3. “Представления о Саламандре, как о маленьком огненном Существе, похожем на Ящерицу, возникли ещё в глубокой древности. О ней писали античные Авторы, средневековые Маги, Алхимики и Каббалисты.

Саламандра – таинственный Дух Огня, зримое воплощение его Субстанции, образовавшейся из чистейших частиц пламени. Рождённая в раскалённой алхимической печи или в клокочущем огнём жерле вулкана, фантастическая Ящерка-Саламандра сама остаётся холоднее льда.

По мнению Оккультистов, Саламандры обитают в жарких южных странах и на склонах потухших вулканов, однако они способны в любой момент и в любом месте внезапно материализоваться из огня. Подобно Хамелеону, Саламандра может менять цвет тела: в зависимости от накала пламени она становится красной, алой, белой или голубой.

В Алхимии Саламандра символизировала очищающую силу огня или даже искомый мистический философский камень в его красном воплощении. Средневековые Алхимики полагали, что властительница огненной стихии способна не только гасить собственным телом самое жаркое пламя, но и наоборот, поддерживать своим ядовитым дыханием процесс горения и необходимую для Великого Деяния температуру. Уверившись в столь важной роли Саламандры, они искали способы подчинить таинственное Существо своей воле, чтобы получить, наконец, возможность превращать обыкновенный Свинец в чистейшее Золото.

В Оккультизме, и, прежде всего, в трактатах некоторых Каббалистов, можно найти описание различных способов охоты на Саламандр. Простейший из них заключается вот в чём: при помощи системы разнокалиберных зеркал следует уловить солнечные лучи и направить их в стеклянный сосуд, где через определённое время должна выкристаллизоваться сама солнечная (огненная) Субстанция.

В изобразительном искусстве Ренессанса Саламандра, что вполне логично, является главным атрибутом персонифицированного Огня.

В христианской иконографии Саламандра выступает сразу в двух ипостасях. Во-первых, она символизирует целомудрие, поскольку считалось, что эти Существа бесполы и, следовательно, не подвержены плотскому греху. Во-вторых, Саламандра олицетворяла у Церковников идеального христианина, стойко противостоящего жаркому огню искушения и пылу греховных страстей.

В средневековой эмблематике мистическое Существо пользовалось большим спросом не только у одних Алхимиков и Каббалистов. Эмблема Саламандры с девизом: «Питаю хорошее и уничтожаю плохое» принадлежала французскому Королю Франциску I (1515-1547), храброму Воителю и Покровителю искусств. Позднее права на эмблему Саламандры предъявили первые страховые кампании, страховавшие имущество от пожаров.

В западноевропейской геральдике Саламандра рассматривалась как гордый символ храбрости и стойкости, но в российской геральдике огненный след Саламандры почти неразличим”.

Журнал «Наука и Религия» поместил в одном из своих номеров статью «Тайны Дракона» в переводе с древнегреческого Е.Лазарева и с его комментариями. Это статья об Эзотерии Алхимиков времён царствования Клеопатры. Приводим небольшие выписки из этой статьи. Предлагаем Читателям не относиться слишком серьёзно к бесконечным иносказаниям Алхимиков, к их терминам, понятным немногим Посвящённым в тайны их герметической Науки. Следует помнить, что сочинения Алхимиков были лишь частью их Науки, тогда как другой частью были их Откровения, которые они создавали для своих Последователей непосредственно в своих лабораториях в процессе Великого Деяния.

"Образ Уробороса – змея, кусающего себя за хвост – знаком нам по новоевропейской эмблематике и литературе. Однако у него очень древние корни, которые уходят в александрийскую Алхимию начала нашей эры и культуру Древнего Египта. Этимология слова Уроборос, вероятно, связана с восходящим к древнеегипетскому языку греческим словом «урей», o u r a ῖ o V – змей (или змея), который символизировал огненную природу бога Солнца (пламенное Око Ра) и изображался на солнечном диске в короне богов и фараонов. В древнегреческом ou` roV , oὺreύV означает также «рубеж, предел» или «страж, хранитель». Семантики Уробороса мы уже касались в публикации «Книги Клеопатры» (Наука и религия» №10, 1992) и фрагментов, приписываемых Раймонду Луллию (№11, 1992). Сегодня вы прочитаете перевод небольшого александрийского трактата, целиком посвящённого Уроборосу. Трактат дошёл до нас в двух редакциях, опубликованных Марселеном Бертло. Collection des anciens alchimistes grecs. Paris, 1888. За основу нашей публикации взят один из этих списков; дополняющие его фразы из второго списка даны в скобках.

1. Вот таинство: дракон Уроборос, то есть состав, который сплавляется, измельчается и изменяется в [процессе] разложения¹; из которого рождается тёмно-зелёное, и из него рождается злато-цветное², и из него рождается, как говорят, киноварно-красное; и это киноварь философов³.

¹Разложение (oἦyῑV) означает иозис, высшую стадию алхимического Деяния – символическое принесение в жертву Уробороса, которое приобщает к вечности.

²«Златоцветным» александрийские Алхимики называли шафран – символ того же ряда, что и «божественные воды», воскресающие мёртвых, и «священный камень» философов.

³Из «киновари философов» получается «философская ртуть» - всепроникающая божественная Субстанция. Цветовая триада Деяния здесь необычна: не чёрный, красный, белый (огненное очищение несовершенной чёрной Материи), а зелёный, золотой, красный. Объяснение этих цветов по аналогии с той или иной химической реакцией раскрывает лишь самый поверхностный пласт алхимической символики, которая во многом неясна сейчас.

2. [Его зелёное – это иозис, то есть разложение его]; чрево же его и спина – шафрановидны, а голова тёмно-зелёная; четыре ноги его – тетрасомия⁴, три его уха – это три струи пара [и двенадцать знаков⁵, а яд его – укус⁶].

⁴Тетрасомия (буквально «четверотелие») – сплав четырёх несовершенных по сравнению с Золотом металлов: Меди, Свинца, Олова, Железа. Более глубокий смысл тетрасомии – любые тела, подлежащие трансмутации.

⁵Вероятно, три струи пара означают тройственное духовное начало, которое атуализуется в материальной четверице тетрасомии. 12 знаков – 12 стадий Великого Деяния, о которых александрийцы, как правило, хранят молчание (эти стадии были описаны позднее, в средневековой латинской Алхимии).

⁶Укус (oxoV) символизирует «божественное» (Jeῖon, в греческом синонимично слову «сера»). Вероятно, здесь – это “лекарство смертное: согласно «Книге Клеопатры», оно вызывает мистическую смерть Адепта, за которой следует воскресение”.

Надо думать, что наши Читатели не станут решать непосильные для себя задачи в части глубокого осознания смысла «аксиом Демокрита», которые описывают мистический брак противоположных начал в Природе, результатом которого становится преображение существующего мира и достижение Бессмертия.

Не следует повторять вслед за Ортодоксами, что вся Алхимия – это шарлатанство и всех Алхимиков следует вешать на золочёных верёвках. Заметим, что Ортодоксы легки на расправу с мыслящими Людьми, поскольку никаких иных методов борьбы с Исследователями и Мыслителями у них нет. В плане сказанного, ныне широко известно, как Ортодоксы, создавшие себе качество околонаучных Деятелей, расправлялись с прогрессивно мыслящими Учёными ещё в недавние советские времена.

О реальных достижениях Алхимиков Англии, Франции и Германии в изготовлении ценных металлов, необходимых для денежного обращения во времена Средневековья, мы рассказывали в книге «Материя и Субстанции, Откровения Высшего Разума, 2010/4», и потому считаем, что современная Химия не нуждается в Ортодоксах, демонстрирующих невежество и нетерпимость.

Будем помнить, что слова и деяния Мудрых изобилуют проявлением мудрости. Ничего глупого и пошлого в деяниях Алхимиков нет, но есть ещё непонятные нам возможности преобразования Материи, создаваемые по аналогии с развитием Материи в бесконечной последовательности циклов Хронона Мироздания.

Сама же Саламандра в широком смысле этого слова стала символом преобразования Материи Древних миров с выявлением необычных возможностей старых гибнущих форм Жизни, возникающих в виде новейших, прогрессирующих форм, оказывающих также существенное влияние на формирование форм Жизни самих Землян.

II. История Китайской расы

II.1. Рептилии Палеозоя и Ящерицы Кайнозоя

Субстанция Кадмия, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает необычные факты из истории происхождения Китайской расы.

Китайский мир Реала включает земли не только самого Китая, но и земли Вьетнама, Кампучии, Японии, Кореи и ряда прибрежных островов. Но не следует считать земли Тибета, Внутренней Монголии, автономного района Синьцзян, земли Индонезии принадлежащими региону Китайского мира Реала, - они принадлежат Азиатскому миру.

Говоря о Китайцах, нужно помнить, что они являются не просто народом, но одной из совершенно необычных рас, включающей в себя не менее 8-и наций, осознающих себя независимо существующими народами, включая и важнейшую нацию Хань.

Разница между этими 8-ю нациями столь невелика, что они не считают нужным выделять себя из состава общей Китайской расы, и немалое число Людей из состава этих наций считают себя Ханьцами. Сама же нация Хань считает себя наидостойнейшей нацией, воплотившей в себе все лучшие качества Китайской расы.

И дело не в том, что нация Хань сумела осознать себя особой нацией Китайской расы, но в её необычном происхождении в среде других наций Китайской расы.

Как нам известно, территория нынешнего Китая со времён Палеозоя не была землями 2-х Вселенных, принадлежащих самой Земле, но, возникая с соучастием водной Подсубстанции Селен/Палладия (Ac/Po-76)(Se/Pd-76), представляла собой мир, почва и Надпланетное пространство которого создавали своё становление в интервале времени 5-го с/х-24 Азиатской Вселенной (в Третьем с/х-3 Хр. М/зд.).

Известно также, что мир Реала водной Подсубстанции Селен/Палладия (Ac/Po-76)(Se/Pd-76) был миром Рептилий Палеозоя, которые продолжали существование своего Астрального вида Жизни вплоть до наступления Юрского периода Мезозойской эры. Как мы сообщали ранее, конец миру Рептилий Палеозоя, Организмы которых строились на основе 8-и функциональных групп с соучастием 2-х корпускул Селен/Палладия в составе 6-и с/к-24 6[(2Se/Pd-76)], положили Люди самой Земли. Это были Люди, впервые возникшие на ней с соучастием Информационных волн самой Сверхзвёздной системы Канопуса в начале Юрского периода Мезозоя. Земляне в процессе охоты на этих крупных Животных практически истребили все их виды, создавая, таким образом, более благоприятный мир для безопасного существования, как для себя, так и для множества видов Животных.

Тем не менее, Подсубстанция Селен/Палладия (Ac/Po-76)(Se/Pd-76) не перестала существовать. Собирая в своих слоях Эгрегор исчезающего мира Рептилий, Она насыщала ими водную Подсубстанцию Кобальт/Палладия вида (Ac/Po-76)(Co/Pd-76), вновь возникающую на Земле в том же интервале времени 5-го с/х-24 в Третьем с/х-3 Хр. М/зд. Не обладая качеством господствующей Подсубстанции Китайского мира Реала Азиатской Вселенной, Она частично сохранила прежнее присутствие в почве и Надпланетном пространстве будущего Китайского мира, а также способность своего воздействия на новые формы Жизни, возникающие в Подсубстанции Кобальт/Палладия.

Таким образом, 8 наций Китайской расы, создавая свои Организмы по нормам построения Органики в виде 8-и функциональных групп, возникающих с активным соучастием новой водной Подсубстанции Кобальт/Палладия, испытывают также воздействия на свои тела Подсубстанции Селен/Палладия древних форм Жизни Рептилий. Подсубстанция Селен/Палладия, в немалой степени насыщая Органику новых форм Жизни и в их числе Органику 8-и наций Китайской расы, естественно, создаёт совершенно необычное видение окружающего мира всем нациям Китайской расы, - иное видение, нежели у всех иных народов Земли.

Поэтому, отбросив утверждение Людей, не имеющих качественной наследственности, о том, что “все Люди одинаковы!”, рассмотрим более подробно, что представляют собой 8 наций Китайской расы с точки зрения построения их Органики, восприятия ими внешнего мира и своеобразия их поведения в нашем Всепланетном Арктурском мире Земли.

Как мы однажды сказали, Мезозойская эра не была эрой значительных преобразований Природы в Геохронологии нашей планеты, она была эрой своеобразного “междуцарствия”, - эрой, в которой происходили незаметные изменения, подготавливавшие становление нового мира Кайнозойской эры.

Невзирая на то, что в середине Мезозойской эры на Земле начала возникать Субстанция Золота Сверхзвёздной системы Канопуса, никакого видимого изменения состава господствующих Субстанций не происходило. Надпланетное пространство над будущими землями Китайского мира (в 5-м с/х-24 Азиатской Вселенной) сохраняло господство Субстанции Селена, которая, насыщая и почву региона своего становления, создавала своеобразие земель будущего Китая, образуя субэлементы нескольких видов Субстанции Селена.

В середине Мезозойской эры над будущими землями прибрежных районов Китая (в 5-м с/х-24) начало возникать существенное уплотнение новой водной Подсубстанции Кобальт/Палладия (Ac/Po-76)(Co/Pd-76). Над землями же почти всей остальной Азии, в Надпланетном пространстве которых не было до этого никакой определяющей Субстанции, начала возникать безводная Подсубстанция Кобальт/Кадмия (Co/Cd-76), которая, однако, создала Четвёртый мир Неизвестной Вселенной над землями Китая. Впрочем, никаких других Подсубстанций в Азиатском мире Азиатской Вселенной не возникло и потому на землях Азиатского мира существует ныне только Всепланетный Арктурский мир Реала.

Таким образом, будущие земли Китая, обретая Подсубстанцию Кобальт/Палладия (Ac/Po-76)(Co/Pd-76), сохраняли также некоторое количество водной Подсубстанции (Ac/Po-76)(Se/Pd-76) Палеозоя, и потому были пригодны для возникновения 2-х видов новой Жизни. Один их новых видов Жизни, Ящерицы, возник с соучастием водной Подсубстанции (Ac/Po-76)(Co/Pd-76) Китайского мира Реала, другой же, Саламандры, создавался на основе Подсубстанции Палеозойской эры (Ac/Po-76)(Se/Pd-76).

Земли же Индостанской Вселенной в 5-м с/х-24 Шестого с/х-3 Хр. М/зд., где в середине Мезозоя возникла водная Подсубстанция (Ac/Po-76)(Km/Cd-76), стали регионом обитания всевозможных Змей нашей Кайнозойской эры, которых не следует путать с Протерозойской формой Жизни Нагов, возникшей с соучастием водной Подсубстанции (Ac/Po-76)(Se/Cd-76). Именно Змеи и почти всегда ядовитые Ящерицы, якобы потерявшие в ходе эволюции конечности, и стали настоящими Пресмыкающимися.

Не вдаваясь в подробности, повторим: Форма Жизни Ящериц, ошибочно названная видом Пресмыкающиеся, создана с соучастием водной Подсубстанции Кобальт/Палладия нашей Кайнозойской эры.

Организмы Ящериц Кайнозойской эры состоят из аналогов цепочек ДНК в составе 8-и функциональных групп, две из которых представляют собой не столько группы, но корпускулы в составе 6-и с/к-24 вида 6[(2Co/Pd-76)]. Это важнейшие, вполне земные, элементы Подсубстанции Кобальт/Палладия Кайнозойской эры, не дополняемые парами с/к-24 разного вида обычных элементов Сверхзвёздной системы Канопуса.

ÏÌÐ

Остальные шесть функциональных групп Органики Ящериц Кайнозойской эры состоят из одиночных подсубстанционных элементов нашей Сверхзвёздной системы Канопуса, в каждой из которых одна из 6-и с/к-24 заменена субкорпускулой-24 Кобальт/Палладия. Элементы именно этих 6-и этих групп дополнены парами с/к-24 несколько изменяющих функции этих подсубстанционных элементов.

Вместе с тем не стала Рациональностью и водная Подсубстанция Селен/Палладия Палеозойской эры (Ac/Po-76)(Se/Pd-76), создавшая в том же мире Китайского Реала Нового Монвантора видоизменённые виды Жизни Саламандр с соучастием Подсубстанции Рептилий Палеозоя.

Но зачем мы столь подробно останавливаемся на составе Органики разных видов Ящериц? Потому, что их Органика равноценна составу Органики 8-и наций Китайской расы, и нужно осознать, что Люди Китайской расы не создают качество самого высокого Достоинства, но и не являются столь низкосортными, как Люди некоторых из национальных меньшинств, возникших на основе Сущих ряда Животных.

II.2. Китайцы, осознающие себя расой Драконов

Рассказывая о форме Жизни Людей Китайской расы, сообщим некоторые весьма важные данные о составе Органики значительной массы Людей 8-и наций Китайской расы, который в значительной мере подобен составу Органики Ящериц, не наследующих, однако, элементы Селен/Палладия Рептилий Палеозоя.

Организмы Людей Китайской расы создаются на основе аналогов цепочек ДНК в составе 8-и функциональных групп, две из которых представляют собой не группы, но корпускулы в составе 6-и с/к-24 вида 6[(Co/Pd-24)]. Это весьма своеобразные элементы одного из видов Субстанции Кобальта Иных регионов Галактики, не дополняемые парами с/к-24 разного вида обычных элементов Сверхзвёздной системы Канопуса.

ÏÌÐ

Остальные шесть функциональных групп Органики Людей 8-и наций Китайской расы состоят из одиночных подсубстанционных элементов нашей Сверхзвёздной системы Канопуса, в каждой из которых одна из 6-и с/к-24 заменена с/к-24 Co/Pd. Элементы 6-и групп дополнены парами с/к-24 разного вида элементов, несколько изменяющих их функции.

Отметим безусловное сходство состава Органики Ящериц и 8-и наций расы Китая.

Но если так, то нации Китайской расы не имеют видимого отношения к очень крупным, зачастую гигантским, Животным Палеозойской эры. Китайцы – не Драконы древних времён, а казалось бы, вполне безобидные и в немалой степени симпатичные Ящерицы Кайнозоя.

Но видимость далеко не в полной мере соответствует сущности!

Люди Китайской расы проживают не только в собственном Китайском мире Реала, но и на землях, насыщенных Подсубстанцией Селен/Палладия (Ac/Po-76)(Se/Pd-76) древних Рептилий, в атмосфере, сохраняющей немалое количество этого же вида Подсубстанции в водных слоях Астрала Китайского мира Реала Кобальт/Палладия.

Мир Китайской расы заполнен не только новейшей Подсубстанцией Кобальт/Палладия, но и видоизменённой Подсубстанцией Палеозойской эры – Подсубстанцией древних Рептилий (Ac/Po-76)(Se/Pd-76). Эта Подсубстанция в сочетании с субкорпускулами-76 Палладия создаёт качество жизнеспособной Материи Селен/Палладия, образующей субкорпускулы-76 вида (Se/Pd-76)(Po/Pd-76).

Напомним. Этому виду субкорпускул-76 весьма жизнеспособной Материи соответствует состав Материи Организмов Саламандр, выявляющих качества Высшей формы Жизни Кайнозоя, во многом, однако, наследующих Подсубстанцию Организмов настоящих Рептилий Палеозойской эры.

Учитывая, что слои Астрала Китайского мира Реала состоят из 2-х видов Подсубстанций, - Селен/Палладия и Кобальт/Палладия, - и определяют становление всего Сущего в этом мире в едином времени 5-го с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд., нужно осознать: не только всё то, что возникает на землях Китая, но и сами Китайцы нередко бывают разными по своей наследственности, имея в составе своей Органики две разные Подсубстанции.

Основная масса Людей Китая – 7 наций Китайской расы – создаёт свои Организмы на основе Органики близкой к Органике Ящериц, тогда как 8-я нация Хань создаёт свои Организмы в некоторой степени по составу Органики подобные Организмам Саламандр.

Для понимания существа дела ещё раз подчеркнём необычность формы Жизни Саламандр. В отличие от обычной Ящерицы мясо Саламандры несъедобно для Животных и Птиц всех миров Реала Земли, оно в немалой степени ядовито и поэтому “огненная” окраска кожи Саламандр предохраняет этих Животных от нападения Хищников.

Вместе с тем известно: в легендах о битвах Рыцарей с Драконами всегда говорилось о смрадном дыхании Драконов. Считалось, что в озере, в котором стал обитать Дракон, вода становилась ядовитой, деревья и трава в его окрестностях высыхали и обугливались, Птицы не вили гнёзда поблизости от таких озёр. Говорилось, что Рыцари, побеждавшие Драконов, помирали в тот же день, будучи отравлены их ядовитым Духом.

Но ведь и Саламандра в местах своего постоянного обитания не создаёт возможность проживания другим Животным. Правда, она мала (не более 16-18 сантиметров, включая и хвост), но она – всё тот же Дракон.

Китайцы нации Хань имеют аналог построения Органики своих тел, близкий к Органике Ящериц. Вместе с тем они всегда имеют в составе 6-и из 8-и элементов в составе их функциональных групп по одной субкорпускуле-24 Селен/Палладия (Se/Pd-76)(Po/Pd-76) Саламандр. В той же степени Люди нации Хань являются подобием Саламандр – Драконов нашей Кайнозойской эры.

ÏÌÐ

Наличие в составе 6-и функциональных групп в цепочках-аналогах элементов ДНК субкорпускул-24 Материи вида (Se/Pd-76)(Po/Pd-76), - аналогов субкорпускул-12 Материи Высших форм Жизни, - создаёт повышенное качество Органики нации Хань и, как следствие, её осознание себя высшей нацией среди других 7-и наций Китайской расы.

Можно, конечно, возразить: Органика нации Хань не содержит важнейшие элементы Саламандр в составе 6-и с/к-24 вида 6[(Se/Pd-76)(Po/Pd-76)] и потому она всё же ближе к составу функциональных групп Ящериц. Тем не менее, нация Хань, уверовав, что она – нация Драконов, не стала аналогом формы Жизни Ящериц, но возымела осознание своей высокой значимости. Ведь сущность нации определяется не только составом её Органики, но и присущим ей Духом, который нисколько не менее важен, чем состав органических тканей тел её Людей.e

Вместе с тем известно, что нации Китайского мира Реала, существуя на 3/5 массы своей Материи в 5-м с/х-24 Азиатской Вселенной, создают становление 2/5 частей массы своей Материи не в водной Подсубстанции Китайского мира (в 5-м с/х-24 Азиатской Вселенной), но во Всеобщем Арктурском мире (в 4-м с/х-24 Первого с/х-3 Хр. М/зд.).

ÏÌÐ

Столь необычное распределение Материи Китайского мира Реала позволяет нациям Китая создавать видимость своего полного соответствия Подсубстанции (Ac/Au-76)(AuR-76) Всеобщего Арктурского мира Реала, создавать видимость обычного населения Арктурского мира Земли, - народа подобного всем другим народам.

Непреложным фактом реальности стала способность Китайской расы обрести видимость одного из народов Земли, существуя наряду с другими народами на 2/5 массы Материи своих Организмов во времени и пространстве Всеобщего Арктурского мира Земли.

Мы не сомневаемся, что нация Хань и все другие 7 наций Китая, постепенно создающие качество нации Хань, не являются высшей расой на Земле, однако, уверовав в своё наивысшее предназначение, они далеки от осознания достоинств других народов нашей планеты. Наш старинный Друг Гермес, считая неправомерной претензию наций Китая на свою высочайшую исключительность, предвидит, что такие претензии принесут в недалёком будущем немало несчастий народам Земного шара и, в первую очередь, самим Китайцам.

II.3. История становления 8-и наций расы Китая

Каким же образом на Земном шаре возникли 8 наций расы Китая и среди них народ Подсубстанции Драконов – народ Хань?

Субстанция Кадмия, отвечая на этот вопрос, сообщает нам далеко не простейшие Истины. Сообщает, как среди всех других народов Земли, возникших в конце Мезозоя и начале Кайнозойской эры, много позже появились Люди Китайской расы.

По преданиям, китайское Государство возникло около 5-и тысяч лет тому назад. О древнейшем периоде Жизни Китая существует много различных сказаний и много свидетельств в виде археологических памятников, найденных при раскопках. Однако, не станем считать историю Китайской расы сколь-нибудь древней: она возникла не более 3,8 тысяч лет тому назад и многие археологические памятники принадлежат не её нациям, но Немецкому народу, проживавшему в долине реки Хуанхэ.

Семь из 8-и наций Китайской расы, начавшие заселение долины реки Янцзы, не походили поначалу на Людей современного Китая. Они совершенно незаметно возникали среди народов Немецкой нации, заселивших этот регион не менее 12-и тысяч лет назад по счислению Землян. Приход же на их земли самих 7-и наций Китайской расы, первоначально имевших облик Немецкого народа, по данным Субстанции Кадмия, произошёл не далее как 3,8 тысяч лет тому назад. Примерно через 400 лет Китайцы выявили облики Людей Жёлтой расы и создали преобладающую массу Людей своих наций в регионе расселения Немецкого народа.

Одним из первых Правителей Китая был Хуанди, что значит «Жёлтый Властитель» (Завоеватель земель вдоль Жёлтой реки). Времена появления Китайской нации теряются, они не столько легендарны, сколько недостоверны. Настоящая история Китайской расы прослеживается, начиная с периода Чжоу (с 1122 г. по 256 г. до н.э.). Чжоуский период представляет собой историю маленького царства, находившегося на среднем и нижнем течении Хуанхэ.

Цари этой династии имели очень большие владения. Царская земля простиралась на несколько сот километров в окружности и была богата Железом. Находясь, по преданиям, в самой середине царства и, со всех сторон, будучи окружены владениями Князей и Сановников Царя, владения Царя стали называться «Срединным царством», столицей которого стал город Лоян.

В результате войн, борьбы между Князьями и народных возмущений власть династии Чжоу была свернута и новый период истории Китая стал историей связанной в возвышением княжества Цинь (256-206 гг. до нашей эры). Вожди области Цинь подчинили своей власти Князей всех других областей Китая, покорили соседние племена, захватили также земли к югу от реки Янцзы и постепенно сосредоточили в своих руках власть над всеми народами Китая.

Первым могущественным Царём Циньского Государства стал Чжэн, который принял новое имя Цинь Шихуанди, и был провозглашён Императором Китая в 221 г. до нашей эры. Первый Император уничтожил самостоятельность отдельных Правителей и Сановников, подчинив их своей власти. Все земли, объединённые под властью Царя, он разделил на 36 административных округов, поставил в них своих Наместников и поручил своим особо доверенным лицам следить за действиями Наместников. Его политика получила название “усиление ствола и ослабление ветвей”.

Цинь Шихуанди провёл военную реформу, уделил большое внимание строительству «Великой китайской стены» и прославился также тем, что приказал сжечь все книги со старыми законами. Оставлены были лишь книги по Земледелию, наставления по Медицине и Астрономии.

Сказанное нами – это и есть важнейшие данные о начальном периоде становления 7-и наций Китайской расы на Земле.

Но что представляли собой нации Китайской расы, которые за 1,8 тысячи лет до Рождества Христова стали расселяться среди Немецкого народа в долине реки Хуанхэ, а позже и Янцзы? Это были нации, которые не имели никакого отношения ни к одной из форм Жизни, когда-либо возникавших на Земле. Повторим ещё раз ранее нами сказанное о своеобразии состава Органики 7-и наций Китайской расы.

Состав Органики 7-и наций Китайской расы не создаёт видимость существенных отличий от состава Органики новейшего вида Жизни – Ящериц, не создавших наследование элементов Селен/Палладия крупных Рептилий Палеозойской эры.

Органика 7-и наций Китайской расы, будучи близка к составу Органики мира Ящериц, возникла на основе постоянных построений 8-и функциональных групп, не создающих никакого подобия 6-и-элементным цепочкам ДНК настоящих Землян.

В построениях функциональных групп Китайской расы нас настораживает способность нескольких элементов в составе их Органики заменять субкорпускулы-24 Кобальт/Палладия Ящериц Кайнозойской эры (2Co/Pd-76) на субкорпускулы-24 Селен/Палладия (Se/Pd-76)(Pd-76) древних Рептилий Палеозойской эры.

Такая замена субкорпускул-24 Ящериц Кайнозойской эры субкорпускулами-24 древних Рептилий в сочетании с осознанием Людьми всех наций Китайской расы своей принадлежности к роду Драконов создаёт Людям этой расы и, в первую очередь, нации Хань многие качества настоящих Драконов.

Первые группы Китайцев обладали столь качественными обликами Людей Немецкой нации, что, появляясь в долине реки Хуанхэ, они создавали видимость обычных Немцев, которые, однако, отличались от коренных жителей особой неприхотливостью к условиям существования. Повторим, что через 400 лет после своего появления на землях Немецкой нации они создали своё многократное превосходство в численности, превращая земли долины Хуанхэ и Янцзы в земли Китайской расы.

Отметим немаловажное обстоятельство бескровного завоевания Китайцами земель своего нового расселения: Китайцы селились на лучших обрабатываемых землях Немецкой нации, не осваивая ни одного целинного гектара земли. Они использовали земли, ранее освоенные Немцами, а много раньше – народами более ранних цивилизаций.

В ходе китайской экспансии Немецкое население не особо пострадало, но превратилось в меньшинство, создавшее облики Китайцев и перенявшее их обычаи. Так и поныне среди “чистокровных” Китайцев есть около 2,8 процентов Немцев, считающих себя Людьми национальных меньшинств, всегда создающих в глазах этнически чистокровных Китайцев не особо ценных и уважаемых Людей. Именно Люди Немецкой нации составляют основную массу Солдат НОА Китая, поскольку, находясь среди Людей одной с ними крови, они не испытывают ежедневное, доходящее до ненависти, унизительное к себе отношение этнически чистокровных Китайцев.

Историю 7-и наций Китайской расы, ранее существовавших на Земле, можно сравнить с историей “Троянского коня”. Правда, этот легендарный Конь не стоял перед воротами осаждённой Трои, но сразу же оказался на центральной площади города. Согласно «Илиаде» внутри деревянного Коня находился небольшой отряд Ахейцев, которые ночью должны были открыть ворота города войскам агрессоров, осаждавших несчастную Трою.

Подобием десанта Ахейцев выявлял себя десант нации Хань, который внезапно возник на землях 7-и наций Китайской расы, привнося в элементы Органики функциональных групп Китайцев субкорпускулы-24 Селен/Палладия вида (Se/Pd-76)(Po/Pd-76), - наследие Драконов Палеозойской эры.

Каким же образом и где возникла эта нация Драконов Палеозойской эры?

Нация Хань произошла в результате редкостного стечения обстоятельств: наличия в Китайском мире Реала Организмов Людей 7-и наций Китайской расы, способных заменить одну из с/к-24 обычных элементов каждой из 6-и функциональных групп на с/к-24 Селен/Палладия, и воздействий на их Организмы самой Субстанции Селена.

ÏÌÐ

Нация Хань возникла в долине реки Хуанхэ, в количестве не менее 800 тысяч Человек, не более 3-х тысяч лет тому назад. Она создавалась в слоях водного Астрала (Ac/Po-76)(Se/Pd-76) Подсубстанции Рептилий Палеозоя на основе с/к-24 вида Высшей Жизни, сочетающих качества с/к-76 Селен/Палладия и с/к-76 Палладия (Se/Pd-76)(Po/Pd-76).

Возникновение субкорпускул-24 вида (Se/Pd-76)(Po/Pd-76), способных заменять одну субкорпускулу-24 в каждом из 6-и элементов в цепочках функциональных групп в составе Органики всех Людей Китайской расы, в результате воздействий Субстанции Селена стало, таким образом, вопросом времени.

Субкорпускулы-24 вида (Se/Pd-76)(Po/Pd-76) Саламандр не стали субкорпускулами-24 основных элементов Организмов Людей нации Хань. Однако, подменяя одну из субкорпускул-24 в составе каждой из 6-и функциональных групп этой нации, они создали своё значительное соучастие в построении Организмов новой формы Жизни на Земле.

Что и говорить, совершенно необычный способ формирования новых форм Жизни на опорной поверхности Земли, – не на основе наличных элементов определённого мира Реала, – но на основе элементов, синтезированных в Надпланетном пространстве Земли.

Заметим: для формирования Подсубстанции наполовину полувещественной формы Жизни нации Хань в слоях Астрала (Co/Pd-76) на основе субкорпускул-24 вида (Se/Pd-76)(Po/Pd-76) потребовалось не менее 200 миллионов лет (по Геохронологической таблице). На самой Земле эта новая нация, создающая видимость обычных Китайцев, появилась не позднее, чем за 3-и тысячи лет до дней нашего времени.

Впервые возникшая нация Хань не стала Рациональностью. Она появилась в долине реки Хуанхэ, - в регионе с прекрасным климатом, с хорошими лёссовыми почвами, - в виде небольших общин среди 7-и других наций Китайской расы, которые унаследовали развитое земледелие и ряд ремёсел Немецкого народа. Нация Хань не вела никаких военных действий против наций страны своего расселения, но весьма скоро создала себе положение привилегированной нации, используя меры не только экономического принуждения, но и подкуп и угрозы физической расправы с мирными Людьми всех других наций Китайской расы.

Маньчжурский народ, который стал северным соседом Государства Китайской расы, не обладал ни элементами Ящериц, ни тем более элементами Саламандр. Он возник много раньше, чем нации Китайской расы, - примерно 12 тысяч лет тому назад, - вскоре после установления на нашей планете Субстанций Кайнозойской эры.

Маньчжурский народ, имевший в массе своих Людей значительное число Людей неопределённой наследственности, – Людей Кайнозойской эры, с численностью, не превышавшей и 1/10 части численности Китайцев, – был более сплочённым, намного более воинственным и организованным, нежели 8 наций Китайской расы.

Долгая борьба Маньчжуров и Китайцев за обладание правом наивысшего представительства на землях Китая ничего не создавала для его крестьянских масс. Да, и верховные Правители – Князья и Вельможи – из числа Людей, имевших не особо качественную наследственность, обладали одинаковым видением окружающего мира. Они вели между собой скрытую борьбу за императорскую власть, где каждая из сторон считала нужным маскировать не только свои своекорыстные стремления, но и создавать видимость своей принадлежности к народу Маньчжурии или нациям Китайской расы.

Итак, мир Китайского Реала Юго-Восточной Азии, возникающий в 5-м с/х-24 Третьего с/х-3 в цикле Хронона нашего Мироздания, создаёт видимость Арктурского мира, ныне открытого всем “ветрам перемен” Жизни на нашей планете.

Субстанция Кадмия, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает:

Немецкая компонента среди Людей Китайской расы, возникшая на основе подсубстанционной Материи, не обладают столь низкосортным видением мира, как основная масса Людей полувещественных наций Китая. Именно Немцы, считающие себя Китайцами, в своё время демонстрировали Советскому Союзу свои симпатии, свою веру в дело бескорыстной помощи народов России в создании индустриальной основы Китаю, свою веру в Интернационализм. Но, как известно, Гоминьдан, который пытался начать индустриализацию народного хозяйства Китая, не смог получить столь массовую поддержку китайского населения, какую получила его Коммунистическая партия.

Однако, КПК, победившая Гоминьдан, не ставила своей целью индустриализацию страны, она выбрала путь развития немногих обрабатывающих отраслей промышленности, - путь, не имеющий перспектив ни в революционном преобразовании страны, ни в общем процветании её народного хозяйства. КПК не избрала путь служения Государству и интересам народа, но встала на путь служения интересам Буржуазии. Её беспринципность, при рекламировании своей преданности идеям Марксизма-Ленинизма нашла выражение в словах одного из Бонз КПК: “Не важно, какого цвета Кошка, лишь бы она ловила Мышей!”.

Известно, что ни в одной стране мира Буржуазия не считает нужным прилагать усилия для общего развития экономики своих стран. Единственно выгодным делом она считает не индустриализацию народного хозяйства, но развитие немногих отраслей обрабатывающей промышленности, приносивших в своё время наивысшие прибыли при минимальном вовлечении в производство производительных сил общества. Она не считает нужным создавать Горнодобывающую промышленность и предприятия по обогащению руд, что требует весьма значительных начальных затрат. Она по сей день считает выгодным закупать по низким ценам полуфабрикаты “развивающихся стран” и на их основе изготовлять приносящую значительную прибыль продукцию специализированного потребления. Эту практику КНР пытается довольно безуспешно внедрить в торговые отношения с Россией.

Китай следует порочной практике развитых стран Капитализма, создавших в своё время немыслимое обогащение за счёт низкооплачиваемого труда населения “развивающихся стран”. Китай следует практике, которая ныне привела к так называемому “финансовому кризису” стран Капитала, а по существу, к кризису их индустриального развития и к огромной нехватке сырьевых ресурсов на мировом рынке.

Оценивая народонаселение Китая, с точки зрения сотрудничества с этой страной в прошлом и недалёком будущем, следует сделать выводы: Китай никогда не был особо враждебной по отношению к России страной, но никогда не был и не станет надёжным другом. И дело, конечно, не в политическом курсе правящей партии Китая, но в инерциальности сознания его народных масс, - инерциальности наций Китайской расы, имеющих особое видение окружающего мира и собственные представления о наивысшей справедливости.

Невзирая на исконные представления о своей расе, как о наивысшей ценности на нашей планете, сами Китайцы всё же не сомневаются в своей относительно невысокой Нерациональности. Они не в состоянии даже помыслить о мирном сосуществовании с народами Земли, обладающими способностью к качественному анализу и мышлению. Такое осознание для наций Китайской расы смерти подобно, поскольку за осознанием Человеком своей неполноценности и тем более ненужности следует осознание и самой Материи, создающей качество нежизнеспособности его Организму, как Образованию, не имеющему ценности для Жизни на Земле.

Люди Китайской расы не могут проживать среди других народов мира, не создавая большие группы – диаспоры – всегда замкнутые, ограждающие их от представлений других народов об окружающем мире. Нетерпимость наций Китая, создающих форму Жизни несовместимую с формами Жизни других народов мира, не позволяет группам Людей других народов мира постоянно проживать на самих землях Китая. Вместе с тем китайские диаспоры, возникающие в зарубежных странах Земного шара, утверждая свою форму Жизни, не только стремятся создать свою всё более высокую численность, но и вытеснить исконных Жителей с их собственных земель. Китайская раса повсеместно выявляет несовместимость своей формы Жизни с формами Жизни всех других народов Земного шара, а её экспансия в зарубежные страны создаёт немало глобальных проблем странам Мирового сообщества.

III. Религия и Конфуцианство в Китае

Составляя этот раздел нашей работы, мы пользовались научными трудами замечательного Философа нашего времени Леонида Сергеевича Васильева, создавшего книгу «История Религий Востока», издательство “Высшая школа”, 1983 г.

Люди Китайской расы, не имеющие ни субстанционных Биополей, ни наслоений Подсубстанций на своих функциональных группах, после своей смерти не способны создать какие-либо Биополя или их части. Более того, они не способны создать Эгрегор наций Китайской расы и никогда не обладают столь высокой степенью воспроизводства новых поколений, как многие другие народы мира. Говоря о Китайской расе, никогда не следует произносить такие слова, как “ментальность китайского народа”. У Китайцев, как и у других народов Юго-Восточной Азии, нет не только “ментальности” Людей Планетной нации, но, более того, нет и наслоений Подсубстанций на цепочках-аналогах их функциональных групп, присущих ДНК Людей неопределённой наследственности.

По данным Субстанции Кадмия, Китай не располагает населением более миллиарда Человек, его население на середину 2010 года составляет не более 980 миллионов Человек, из которых не менее 190 миллионов не считают себя Китайцами.

ÏÌÐ

Известно также, что Ведущая нация Хань обладает численностью не более 58-и миллионов Человек, тогда как остальная часть Китайцев, причисляющих себя к нации Хань, является Людьми семи других наций, Организмы которых созданы только с соучастием водной Подсубстанции Кобальт/Палладия – на основе с/к-24 вида (2Co/Pd-76).

III.1. Культ Неба Поднебесной Империи

За тысячу лет до нашей эры на землях Китая в роли верховного Божества начал устанавливаться культ Неба, на который перешло представление о прямой генетической связи божественных сил с Правителем земель Китая. Правитель Китая стал считаться Сыном Неба, и этот титул сохранялся за Императорами Китая до XX века.

Небо, в его основной роли верховного руководящего начала, стало главным всекитайским Божеством, причём культу этого Божества был придан морально-этический акцент. Считалось, что великое Небо карает недостойных и вознаграждает добродетельных. В понятие “добродетель” (дэ) включался сакральный оттенок высшего соответствия Правителя, олицетворявшего народ, божественным установлениям, внутренней божественной силе.

Небо (тянь) стало не только верховным Божеством, но и высшим олицетворением Разума, целесообразности, справедливости и добродетели. Претендуя на родство с Небом, Правители Китая стали именовать свою страну Поднебесной (тянь-ся), а себя – Сыновьями Неба (тянь-цзы). Для китайских Правителей отождествление с Небом означало принятие на себя ответственности за весь мир, в который они включали собственно Китай (Чжунго, “Срединное государство”) и окружавшую его варварскую периферию, которая, по их представлениям, явно тяготела к центру, т.е. к Чжунго, к китайскому Властителю Поднебесной, Сыну Неба.

Культ Неба стал главным культом в Китае. В почтительном отношении к высшему началу проявлялся отчётливо осознанный сыновний долг Правителя, понимавшего необходимость воздать небесному Отцу, Хранителю мирового порядка, необходимые почести.

Символом власти Императора считалось мифическое Животное Дракон (лун). Его изображали по-разному. По некоторым источникам, у него голова Лошади, хвост Змеи, а по обеим сторонам туловища – крылья. Чаще всего Дракона наделяли «девятью сходствами»: рога его как у оленя, голова его как верблюда, глаза его как у дьявола, шея его как у змеи, брюхо его как у моллюска, чешуя его как у карпа, когти его как у орла, лапы его как у тигра, уши его как у вола.

Юрий Супруненко, кандидат географических наук, в статье «Гордо реет Дракон в поднебесье…», газета «Тайная власть» №11, 2006 г., отмечает:

Ф.II.4. “Если и есть место, которое можно назвать родиной Драконов, то это Китай. Именно здесь Археологи обнаружили глиняную вазу, на которой было изображено примитивное Существо подобного рода. Ваза насчитывает восемь тысяч лет – и это самое раннее упоминание о Драконах. В последующие тысячелетия такие сюжеты постоянно появлялись в китайском искусстве. Китайские Драконы напоминают змееподобных чешуйчатых Крокодилов. Однако им присущи некоторые черты Млекопитающих: усы, клыки и даже передние резцовые зубы. Их часто изображают изрыгающими пламя, с рогами и зазубренными плавниками вдоль спины. Кроме того, показывают длинный узкий язык и когти на лапах.

Согласно поверьям, эти чудища пробуждаются каждые двенадцать лет, когда по китайскому календарю наступает год Дракона. Поднебесная до сих пор переживает бум рождаемости в это время, поскольку считается, что ребёнок, рождённый в этот год, обладает силой и мощью летающего зверя”.

Дракон наделялся сверхъестественной силой перевоплощения и передвижения: он мог быть видимым и невидимым. Весной Дракон взлетал на небо, а осенью укрывался в глубине Водной Стихии. Добрый Дракон, заботясь о нациях Поднебесной Империи, проливал небесные воды на рисовые поля, но он же становился злым во время своих погружений в воды прибрежных морей, как и во время своих выходов из морской пучины. Его погружения и выходы вызывали возмущение Стихий Воды и Воздуха и сопровождались тайфунами.

По представлениям Китайцев, Дракон является символом объединения четырёх природных стихий: мужского воздушного начала Ян (крылья Дракона) с огненным дыханием, и женского земного начала Ин (змеиное тело) с водной средой обитания в прудах и озёрах. Олицетворением Дракона являются Небо и императорская власть.

Люди Китайской расы верили во всемогущество Дракона и Правители Китая, стремясь вселить в Подданных трепет и суеверный страх, приписывали себе качества этого мифического Животного. Дракон справедлив, но Людям, которые оскорбили, обманули Дракона, или не сдержали обещание, грозила его ярость и жестокое наказание.

Драконы – гордые и благородные Существа, они отличаются особой мудростью накопленной веками. И поскольку живут они долго, то и сами считаются бессмертными Существами и олицетворяют собой Бессмертие. Символ Дракона в «Книге перемен» отмечен иероглифом “мудрость”.

Праздник Дракона Китайцы отмечают 16 марта повсеместным запуском воздушных змеев. Согласно легендам китайский Дракон обладает телом Змеи, у него лягушачье брюхо, оленьи рога, рыбья чешуя золотого цвета и тигриные лапы и хвост. У китайских Драконов по большей части нет крыльев, однако с началом весны часть из них взлетает в Поднебесье.

На деле настоящих Драконов, обладающих Органикой Саламандр и обитающих на земле, никогда не было, хотя в пещерах Китая сохранялось немалое количество костей настоящих Рептилий, принимаемых Зоологами за кости Драконов. Но если исходить из верований Китайцев во всемогущество Дракона, то следует признать и его Бессмертие, а гибель – как переход в Астральное существование. Дракон никогда не состоял из плоти и крови и потому не превращался в прах. Погибающий Дракон, если бы он действительно существовал, создал бы столь стремительный распад своего Организма, что через 4-5 суток он исчез бы без следа, выделяя свои Сущие в Астральные слои Кобальт/Палладия Китайского мира Реала.

III.2. Императоры Китая – воплощение Драконов

Субстанция Селена, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает:

Если Дракон считался символом Императора, то эмблемой Императрицы была мифическая Птица Феникс. Согласно китайской мифологии, Феникс – самая красивая и самая почитаемая Птица среди пернатого племени. Её изображали с головой фазана, шеей черепахи и туловищем Дракона. Перья этой Птицы обладали пятью цветами, которые означают пять основных добродетелей: человеколюбие, долг, пристойность, знание, верность. Эта мифическая Птица наделялась милосердием: она не истребляла никакие формы Жизни, пищей ей служил бамбук, а жажду она утоляла только из чистого родника.

Обычной формой одежды для Императора Китая был шёлковый халат с длинными рукавами. Императорский халат отличался от халатов его Сановников не только жёлтым цветом, но и эмблемой. На нём были вышиты нитями блестящего разноцветного шёлка четыре золотых Дракона: два на плечах, один на груди и один на спине.

Вера в «небесное повеление» существовала в Китае вплоть до начала XX века. Во время стихийных бедствий, засухи, а также народных волнений, Правители Китая обращались за помощью к Небу. В 1832 году Император Даогуан обратился с мольбой к Небу, в которой он признавал: «Грехи мои день ото дня умножаются, во мне мало искренности и благоговения. Не вкрались ли в моё сердце гордость и любовь к пышности? Вознося свои взоры к Небу, я уповаю получить прощение».

Считается, что Дракон с расписной узорчатой кожей сопровождает в пути яшмового Владыку, Императрицу Китая, олицетворяющей собой Птицу Феникс. Дракон с синим телом был символом водной Стихии, символом плодородия. Дракон служил для Китайцев символом твёрдости и животворных сил, его почитали в Поднебесной Империи как красную звезду Антарес (a Скорпиона). Этой звезде соответствует пятый год 12-го цикла по восточному гороскопу.

В классической западноевропейской геральдике Дракон – символ злой силы и ужаса. В России он отождествлялся со Змием – знаком Сатаны, и считался эмблемой сил, противостоящих Святой Руси.

Субстанция Кадмия, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает:

Примечательно, что Императоры Китая, невзирая на то, что они считали себя воплощениями мудрых и бессмертных Драконов, всё же очень боялись кары мифических Драконов, насылающих такие бедствия их народам, как мор, наводнения и засухи.

Европейцы считали, что Драконы обитают в озёрах, в подземельях, а когда у них отрастают крылья, они способны летать, изрыгая пламя из пасти и ядовитое дыхание, губящие скот и опустошающее поля и леса. Считалось доподлинно известным, что с виду безобидные Драконы, лакающие воду источников и уползающие в пещеры, становятся невидимыми и злобными при встречах с Рыцарями стран Запада и Витязями России.

Но какие могут быть Драконы там, где многие народы Азии никогда их не видели и убеждены, что Драконы являются столь же мифическими Существами, как и ныне проживающие в подземельях мудрые Наставники народов Индии – Великие Наги?

Драконы Китая – это не гигантские Рептилии Палеозойской эры, но всего лишь Астральная форма Жизни – Саламандры, которые в основной своей массе существуют в виде Существ Астрала, сохраняющих в составе своих тел элементы и отдельные субкорпускулы-76 Селен/Палладия древних Рептилий. Они ни в малейшей степени не похожи на Гигантов нескольких видов, обладающих разной расцветкой тел, собственными сферами владычества и непредсказуемостью поведения.

III.3. Драконы – галлюцинации Стихии Селена и Стихии Вещества

Субстанция Селена, создавая высокое Достоинство нашему труду, сообщает:

И всё же Люди Китайской расы верят в существование Драконов. Некоторые из них, испытывая галлюцинации Стихии Вещества, видят Драконов в ослепительно ярком свете потока субкорпускул-76, генерируемого этой Стихией. Этот поток, воздействуя на органы чувств Человека, полностью исключает возможности Эпифиза проецировать отражение внешнего мира на объём его Головного мозга. Одновременно с действием этого потока возникают воздействия Стихии Селена на отдельные группы нейронов Головного мозга, - воздействия, которые, будучи дифференцированы по их интенсивности, создают красочный облик Дракона на фоне яркого света, подобного пламени.

Те из Китайцев, кто имел счастье или несчастье быть Объектом галлюцинаций Стихии Вещества, сообщают, что они видели это Чудовище как огненное Существо. Одни сообщают, что не видели Дракона целиком, но видели только голову и его передние лапы, другие – только его задние лапы и хвост.

Вместе с тем галлюцинации Китайцев всегда постоянны в части облика Дракона, они всегда одни и те же по форме фрагментов его тела и по расцветке его чешуи. Этот мифический облик Дракона, постепенно воссозданный Людьми Китайской расы, в совершенстве был отработан в виде галлюцигенных воздействий Стихией Селена.

ÏÌÐ

Сама же Стихия Вещества, создавая подавление работы органов Чувств Китайца, действует столь могуче, что вызывает у него ощущение ужаса, который невольно приписывается ужасному облику Дракона, его когтистым лапам, его страшной голове, его пылающей пасти, изрыгающей пламя, его горящим как у Демона глазам.

Юрий Супруненко в своей статье «Гордо реет Дракон в поднебесье…» продолжает:

Ф.II.5. “По существу, Драконы соединили в себе наиболее пугающие черты страшных Хищников: ядовитых Змей, мезозойских агрессивных летающих Птеродактилей, больших Кошек – таких как доисторический саблезубый Тигр, Лев и Леопард. Люди испытывают врождённый страх и перед змеевидными, и перед клыкастыми и когтистыми Млекопитающими.

Вера в Драконов ещё жива – в форме рассказов и легенд об озёрных и морских Змеях, которые распространены по всему мире. Истории о таких Монстрах мы видим как бы глазами наших Предков, встречавшихся с опасными Хищниками далёкого прошлого. И тогда словно включается механизм генетической памяти: нам передаётся то, что чувствовали Люди в глубокой древности”.

Драконы Китая существуют для немногих из Китайцев в виде галлюцигенных воздействий Стихии Вещества и Стихии Селена. Галлюцинации, создаваемые для них самой Вещественной Материей, не являются сколь-нибудь простейшими. Повторим:

Образные галлюцигенные воздействия, определяющие воспринимаемый облик Дракона, создаются на основе субкорпускул-90 из состава элементов не менее 8-и видов Подсубстанций Селена. Они состоят из потоков субкорпускул-90 строго нормированных по видам Подсубстанций, по их интенсивности, при строгой ориентации их воздействий на определённые группы нейронов во всём объёме Головного мозга Человека.

ÏÌÐ

Галлюцигенные же воздействия Стихии Вещества способны создать сильнейшую засветку картин внешнего мира, возникающих на Эпифизе, как центре органов Чувств, состоят из потоков субкорпускул-76, не имеющих сколь-нибудь определённого качества Подсубстанций.

Таким образом, галлюцигенные воздействия Стихии Селена в сочетании с воздействиями Стихии Вещества, создающие облик Дракона, полностью отключают Головной мозг Человека от воздействий внешнего мира, навязывая ему фантастический образ, создаваемый самими Подсубстанциями Селена.

Вместе с тем субкорпускулы-90 Подсубстанций Селена не создают галлюцинации аналогичные воздействиям Стихии Полонс в сочетании со Стихией Вещества. Стихия Полонс не отключает нервно-сосудистую систему органов Чувств Человека, но создаёт умеренные по интенсивности воздействия на нервные сосуды на подходах к центру органов его Чувств – Эпифизу, и непосредственно на сам Эпифиз.

При своих воздействиях Стихия Полонс создаёт восприятия внешнего мира Человеком в сочетании с информацией, создаваемой самой Стихией Полонс. Это сочетание можно назвать явлением наслоения информации, создаваемой Стихией Полонс, на реальность окружающего мира. Неполные галлюцигенные воздействия на органы Чувств Человека равноценны для него видимости высочайшей достоверности проявлений Сущего “тонкого мира”, создаваемого Стихией Полонс в пространстве нашего реального мира.

Разумеется, Стихия Селена в сочетании со Стихией Вещества способны создавать галлюцигенные воздействия на Головной мозг и других Людей, не имеющих Знакового Достоинства, но Они всё же намного чаще создают воздействия на мозг 8-и наций Китайской расы, нежели на Людей, не имеющих отношения к нациям Китая.

Не станем сомневаться: именно Стихия Селена, создавая свои галлюцигенные воздействия Людям Китайской расы, создаёт их не случайно, всегда очень действенно, покровительствуя форме Жизни, возникшей на основе Подсубстанций Кобальт/Палладия и Селен/Палладия в 5-м с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд..

Таким образом, Подсубстанция Селен/Палладия после гибели Рептилий, создававших Астральную форму Жизни Палеозойской эры, выявляя повышенные способности к созиданию новых форм Жизни, вновь создала Астральную форму Жизни – Саламандр, – новейшую форму Рептилий Кайнозойской эры. Но Она не смогла создать реально существующих Гигантов-Драконов. Она создала лишь их облики в галлюцигенных воздействиях на весь объём Головного мозга Людей нации Хань, - облики, которые соответствовали представлениям Китайцев об ужасающем могуществе Драконов.

Регионом существования вновь возникшей Астральной формы Жизни китайских Драконов стали слои Подсубстанции Астрала (Ac/Po-76)(Co/Pd-76), содержащие значительное количество Подсубстанции Палеозойской эры (Ac/Po-76)(Se/Pd-76) над тремя провинциями Китая: Ляонин, Тяньцзинь, Шандун и бассейнами Жёлтого и Восточно-Китайского морей.

Однако мы не станем вслед за Китайцами считать родиной Драконов только Китай, но отметим, что Надпланетное пространство над землями и морями Китая стало убежищем видоизменённой формы Жизни Рептилий Палеозойской эры, где Субстанция Селена вновь и вновь стремится возродить не Земле Животных Иных регионов Галактики.

Естественно, основная масса Китайцев, как и всех жителей Азиатской Вселенной, никогда не в состоянии воспринимать Драконов в галлюцинациях, создаваемых Стихией Селена в сочетании со Стихией Вещества. Однако Китайцы нации Хань и нередко сам Император, которые имеют в составе своих Организмов субкорпускулы-24 Селен/Палладия Саламандр, способны воспринимать галлюцигенные облики Драконов.

Конечно же, Драконы в видениях Людей нации Хань не создают впечатление тел крохотных Саламандр. Их размеры составляют не менее 8-и метров длины. На длинном змеином теле, покрытом прочными роговыми чешуйками, вдоль спины существует гребень, подобный гребню Рептилий. Четыре мощные лапы с 5-ю длинными когтями служат не столько средством передвижения, сколько средством расправы над неугодными Драконам Существами Арктурского мира Земли.

Мы не считаем нужным рассказывать о ряде других верований наций Китайской расы и потому не скажем ни слова ни о культе Земли, ни о Конфуцианстве и Культе Предков, ни о Даосизме, ни о Буддизме в Китае, ни о Тантризме, ни о своеобразии китайских легенд. Конечно, жаль выбрасывать материал, собранный из разных источников, но на этом настаивает Субстанция Кадмия. Она указывает нам, что все религиозные воззрения Китайцев не сравнимы с верой во всемогущество Неба, которое, выявляя свою милость или свой гнев в действиях Дракона, было настоящим действенным Божеством Китая.

Субстанция Кадмия предлагает учесть, что религиозные воззрения Китайцев в Божества Даосизма, Буддизма, а позже и Христиан никогда не были для них важными, искренними, горячими, оказывающими влияние на их видение окружающего мира и поведение в жизненно важных ситуациях. Да и вообще, Люди Китайской расы, не имеющие субстанционных Биополей, не в состоянии проявлять высокую Духовность. Поэтому все их верования и обычаи – это следование жёстким нормам поведения настоящих Китайцев, - нормам поведения Людей проявляющим смертельно опасную нетерпимость ко всем тем, кто не следует общепринятым нормам поведения этнически чистокровных Китайцев.

III.4. Китайские Триады

Рассказывая о кровавой власти Триад, воспользуемся качественными материалами книги «Тайная история Человечества» Автора-составителя В.В.Потапова. Изд. 2-е. – М.: «Мартин», 2005. – (Великие тайны и загадки мира).

Ф.III.6. “Триады – самая могущественная мафиозная структура Китая, раскинувшая в наши дни свои сети по всему миру. У Триад три основных правила. Первое: выполняй свои задания и молчи. Второе: беспрекословно подчиняйся. Третье: за нарушение дисциплины – прими наказание. За мелкий проступок виновнику или близкому его родственнику отрежут мизинец либо изнасилуют на его глазах жену или дочь. За более серьёзное нарушение вырежут из кожи на спине ремни. Дальше по нарастающей жестокости наказания, отсекут руку или ногу, отрежут нос и уши, язык и половые органы. Такова горькая реальность сегодняшнего дня Китайской расы”.

Возникновение тайных обществ и самого известного из них, - общества Триад, - окутано легендами. «По версии самих Триад, - пишет Г.Хлебников, специалист по истории тайных обществ, - древности этой организации нет аналогов в мире, она существует 4000 лет! Триады – общее название организаций, которые имеют одну и ту же цель и связаны друг с другом взаимными клятвами. Согласно другому источнику, Триады были основаны Монахами Шаолиня примерно в 600-х годах нашей эры. Они разработали особую систему тренинга и боевых искусств. Со временем была провозглашена и политическая цель: истребление варваров, низвержение правления династии Цин (Маньчжурской династии) и восстановление свергнутой ею династии Мин (Китайской династии). Но Посвящённым более высокой степени открывалось, что слова «цин» и «мин» надо понимать в более широком и мистическом значении как «мрак» и «свет». А истинной целью Триад является достижение власти над всем Китаем».

“Благодаря эффективной организации, Триады имеют миллионы абсолютно послушных своим главарям членов, пользуются сложными системами паролей, тайными опознавательными знаками и не признают никакого иного права, кроме узкого кодекса поведения собственной ассоциации”.

Законы или 21 правило Триад, которые неукоснительно должны выполняться всеми Посвящёнными в таинства этого тайного общества, содержат ряд запретов для его Членов и имеют своей целью не создавать лишние проблемы своим Главарям.

Ф.III.7. “Обряды приёма в организацию Триад очень сложны. Благодаря глубинной обработке сознания ум Кандидата почти полностью фокусируется на нуждах и целях общества, его многочисленных правилах, которые искусно вплетены в символические процедуры посвящения. Цель всего процесса инициации – сделать Неофита послушным орудием организации – государства в государстве, которому единственно должен быть верен его Член. Он обязан тайно повиноваться своему Главарю, и не имеет права действовать против собрата по обществу. Возникающие разногласия представляются на суд Триад, а не обычных судов. Начиная со второй половины XX века, бывшие старинные тайные организации действовали уже без ограничений по всей Юго-Восточной Азии. Везде, где только можно было найти Китайцев, процветали секретные общества, за спиной которых стояли могущественные Триады. Они насаждали и насаждают рэкет, убийства, вооружённый грабёж, торговлю наркотиками и живым товаром. И похоже, нет на свете такой силы, которая могла бы их победить”.

Субстанция Кадмия, объясняя безграничную власть Триад над населением Китая и зарубежными диаспорами Китайцев, считает нужным заметить, что такая власть возможна лишь там, где Люди, вообще не имеющие качественную наследственность, не способны проявлять сильные чувства. Так, на требование некого Мафиози, прошедшего курс боевых искусств в монастыре Шаолинь, законопослушный мирный Китаец не смеет возразить ему ни одним словом. Он просто обязан выполнять задание, навязанное ему решением Триад. По их требованию он нередко должен совершать акты воровства, вымогательства или бандитизма в интересах этой организации.

Не станем сомневаться: если бы хотя бы один из каждых 3-х мирных Китайцев, подобно Человеку, имеющему качественную наследственность, будучи охвачен чувством негодования, мог бы схватиться за топор, чтобы раскроить череп Мафиози, то Китай во многом стал бы подобен Европе. И тогда весь антураж Воспитанников Шаолиня, осознающих себя носителями «гармонии Неба, Земли и Человека», весьма скоро бы развеялся как дым. От могущественных Триад остались бы разрозненные кучки Бомжей, которых стали бы расстреливать, учитывая их полную неспособность вести честный образ Жизни.

Но на сегодняшний день сложилось исключительное положение, как для Главарей, так и для самих Членов Триад. Все эти Мафиози могут “не пачкать собственные руки кровью”, поскольку достаточно дать задание кому-либо из мирных Китайцев, создавая себе видимость личной непричастности к преступлениям. Они учитывают, что если Китаец, выполняющий акт насилия и бандитизма, будет схвачен на месте преступления, то он всё равно не выдаст их “Заказчиков”. Ведь он понимает, какая участь грозит его родным и близким. Невзирая на все свидетельства его преступления, он будет отрицать свою вину и говорить, что он ничего не видел, ничего не слышал и ничего не знает.

Но и в случае, если он “расколется”, для самих Мафиози это не страшно. Ведь Служащие Правоохранительных органов и сами “ходят под Буддой” (читай, находятся под властью Триад), и не спешат создавать себе столь могущественных врагов. Да и притом же Триады нужны самим Власть Предержащим, нужны Элитарным кругам Китая не только для выполнения “деликатных заданий”, но и для сохранения существующего правопорядка. Особое значение Триады имеют для полной покорности китайских диаспор за рубежами страны в части их готовности работать на спецслужбы Китая.

В плане сказанного, нигде во всём мире не возникает столь безраздельная власть каких-либо иных структур, какая возможна в самом Китае и зарубежных диаспорах Китайцев. Китай – не только страна Великого Дракона, но и страна кровавых Триад.

III.5. Опиум – тонизирующее средство расы Рептоидов

Опиум Европейцы считают наркотиком, содержащим около 20 алкалоидов, включая морфин, кодеин и папаверин. Он создаётся на основе недозрелых зёрен Мака Papaver somniferum, родиной которого является Юго-Западная Азия.

Субстанция Полонс, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает:

Нации Китая высоко ценят Опиум, поскольку Опиум служит для их Людей не обычным наркотиком, но средством, тонизирующим нейронные комплексы Головного мозга.

Нейронные комплексы Центральной нервной системы Китайцев, в отличие от Людей Планетной нации, не состоят из комплексов субкорпускул-108 Палладия и не насыщены Субстанцией Полония. В основном они состоят из субкорпускул-24 Кобальт/Палладия в сочетании с 2-я с/к-90 разного вида элементов, отчасти играющих роль Подсубстанций.

ÏÌÐ

Нейронные комплексы Головного мозга Китайцев (2Co/Pd-76) в сочетании с субкорпускулами-90 элементов разных видов создают качество функциональных групп и играют ту же роль, что и комплексы нейронов Головного мозга Людей Планетной нации, состоящие из с/к-108 Палладия в сочетании с насыщающей их Субстанцией Полония.

Естественно, относительно крупные функциональные группы, играющие роль нейронов Головного мозга, не могут создать значительную численность своих образований в объёме черепа Китайца, поэтому Китаец не имеет возможность ни проводить качественный сравнительный анализ, ни обладать качественным мышлением. Тем не менее, объём памяти, который обеспечивают функциональные группы Человеку, созданному с соучастием водной Подсубстанции (Ac/Po-76)(Co/Pd-76), достаточен, чтобы создать ему качество интеллектуальной Личности. Человек расы Ящериц нисколько не глуп, он поступает разумно, действуя в соответствии с несколькими видами программ, заложенных в его Головной мозг в детстве и юношестве.

И всё же Китаец, не проявляя недовольство ограниченными возможностями функциональных групп своего Головного мозга, не позволяющими ему создавать игру воображения, а по существу, создавать предвидение событий, всё же в меру сил стремится расширить свои возможности. Наилучшим средством для этой цели ему служит Опиум, Субстанции которого, временно наслаиваясь практически на все функциональные группы всех тканей его Организма, создают ему некий аналог Биополя Человека Планетной нации.

Не имеет значения, что это Субстанции совершенно Неизвестных, фактически не существующих Вселенных, важно, что их наслоения привносят в Головной мозг Китайца некую не совсем понятную для него информацию. Важно, что сам мозг Человека расы Ящериц, дополняя её фрагментами картин из его собственной памяти, достраивает эту информацию в виде не особо чётких картин-видений своего желанного будущего.

Приём Опиума для Человека расы Ящериц равноценен ожидаемому свершению всех несбыточных желаний, счастью обладания всеми сокровищами мира и неограниченной властью Императора Поднебесной. Пусть это время свершений будет недолгим, не более пяти часов, но оно равноценно празднику среди серых будней его существования. Его серые будни в немалой степени предопределены низким качеством восприятия событий внешнего мира нейронными комплексами его Головного мозга.

Центральная нервная система Человека Китайской расы, обладающая относительно слабым возбуждением, не создаёт качественных посылок на органы Внутренней секреции, ведающие всеми функциями его Организма. Недостаточная возбудимость Центральной нервной системы зачастую создаёт для Китайцев, достигших возраста 35 лет, видимое равнодушие даже к личным жизненно важным проблемам.

Приём Опиума желателен для Китайца ещё и потому, что Опиум не создаёт столь низкое последействие, какое он создаёт Организму Европейца. Так, ткани Организма Китайца не создают мучительное напряжение, чтобы избавиться от тех временных соединений, которые образуют Субстанции Опиума с функциональными группами его тела.

Организм Китайца не стремится избавиться от возникших временных соединений функциональных групп его Органики с Субстанциями Опиума, но воспринимает их распад как поступление дополнительной энергии последействия наркотика на его ткани.

Тем не менее, ни время наркотического опьянения, ни последействие Опиума не создают Китайцу повышение работоспособности: приём порции Опиума лишает Человека расы Ящериц не менее чем на 18 часов активной формы существования. Немалая потеря для китайского Крестьянина.

С древних времён Сановники и Скупщики больших партий Опиума получали свой товар из Таиланда, Крестьяне которого находили более выгодным выращивать опиумный Мак, нежели соевые Бобы. Караванные пути и не более 3-х пунктов обмена товарами находились под охраной и неусыпным контролем Торговцев-Китайцев. Опиум на рынках Китая стоил дорого и не всегда был по карману основной массе китайского населения.

С началом широкой торговли прибрежных городов Китая с европейскими Поставщиками товаров, Опиум стал поступать в Китай морским путём, что, конечно, вызывало резкое недовольство ранее существовавшей весьма влиятельной группы китайских Монополистов по торговле наркотиками. Маньчжурский императорский двор, исходя из интересов Наркоторговцев, запретил ввоз наркотиков морским путём, и принял ряд жестоких мер по изъятию запретных грузов и по наказанию виновных Иностранцев.

Императорский двор не учитывал, что наркотики, доставляемые в Китай из Британской Индии, были тем товаром, который покрывал расходы Британии на импорт из Китая фарфора, шёлка и, прежде всего, чая. Поэтому запрет на ввоз наркотиков в Китай морским путём привёл к военным действиям Британского флота и войск против Китая: первой (1839-1842) и второй (1856-1860) компаниям, получившим название “опиумные войны”. Нанеся ряд поражений войскам Маньчжурской династии, Англичане вынудили Китай открыть китайские порты для бесконтрольной торговли Опиумом.

На основе опыта потребления наркотиков Людьми расы Ящериц некоторое число дальновидных Землян понимают, что наркотики нужны в качестве тонизирующего средства не только Китайцам, но и Рептоидам - Инопланетянам, таким как “Серые” с Дзета Ретикули. Опиум, безусловно, имеет немалую ценность для всех низших народов Космоса и потому не следует оставлять торговлю этим товаром, более ценным, чем Золото, в руках мафиозных структур ныне существующего наркобизнеса. Опиум не должен служить средством разрушения Организмов самих Землян нескольких наследственностей, но должен стать товаром, востребованным как тонизирующее средство для Организмов Инопланетян, не выявляющих никакой наследственности.

IV. Народ Китая в борьбе против основ Государства

Стихия Консенс считает нужным спросить мыслящих Землян: всегда ли борьба народных масс ряда стран за Свободу, Равенство и Братство между Людьми вызвана их стремлением к наивысшей справедливости? Верно ли, что Человек, будучи освобождён от уплаты налогов, от произвола Чиновников, от ряда обязательств перед Государством, станет следовать законам, установленных Сообществами Людей, морально-этическим нормам поведения, станет мужественным Защитником Родины?

Стихия Консенс констатирует: никогда Человек, не считающий нужным жертвовать частью продукции своего труда для содержания государственных структур, не станет делиться ни частью своего имущества, ни своим временем для помощи Соседям. Он не станет считать себя обязанным защищать свою страну от внешних и внутренних врагов. Его следование представлениям о своей Свободе несовместимо с осознанием настоящих Людей о необходимости структурных построений высокоорганизованных человеческих Сообществ. Его следование представлениям о своей Свободе приводит к деградации высокоорганизованных Сообществ в динамике далеко не лучших общественных движений.

Так, борьба народных масс против Феодализма резко снижает роль феодальных структур в регуляции отношений между Феодалами и Самодеятельным населением страны. Она приводит к подмене феодальных структур более низкосортными структурами, которые вынуждены применять более жёсткие методы для добывания средств, необходимых для своего существования. Вновь возникающие структуры существенно ослабляют такой стимул сохранения производительности труда населением страны, как материальная заинтересованность Тружеников в его результатах, - заинтересованность, которая в немалой степени присуща феодальным структурам.

Вновь возникающие структуры, которые подменяют деятельность нормированных структур феодальных Сообществ произвольными решениями масс Повстанцев, становятся фрагментами рабовладельческих Сообществ. Повстанцы под лозунгами борьбы за “Счастливое Будущее” народа изымают у Крестьян и Ремесленников всю их продукцию, вынуждая их под страхом смерти работать без всякого вознаграждения за свой труд. Вновь возникающие структуры “Борцов против Феодализма и Имперского засилья Чиновников” с целью сбора средств, нужных для их существования, прибегают к массовым репрессиям. Они не сомневаются в своём праве уничтожать миллионы Тружеников, не имеющих средств или просто не желающих поддерживать их разрушительные действия, прикрытые обманчивой видимостью борьбы за “Свободу, Равенство и Братство”.

Рассказывая о народных Восстаниях Китайского населения Срединной Империи, мы убедимся, что вопреки утверждениям Историков о священном праве народов на Восстания против тирании и непосильного налогообложения, реализация этих священных прав никакого прогресса самим восставшим народам Китая не принесла. Никогда сами Повстанцы с наследственностью Рептилий Нового Монвантора не были Борцами против Феодализма и Имперского правления, но всегда низводили страну на более низкий уровень экономического и духовного развития. Повстанцы не щадили Жизни населения своей страны, воссоздавая в её экономике фрагменты Рабовладельческого строя.

Следует признать, что Идеологи борьбы за “Всеобщую Справедливость”, призывая народы к борьбе с существующей несправедливостью, выстилают дорогу, ведущую к страданиям и ужасающим жертвам своих народов, эфемерными обещаниями “Светлого Будущего”. Досадно также и то, что многие из настоящих Людей, отдавших свои Жизни за реализацию ложных идей Вождей и Вдохновителей этой борьбы, стали в глазах своих народов Преступниками, тогда как сами Вожди и Вдохновители и поныне сохраняют нимбы Святых Подвижников.

Нигде и никогда народы стран, Люди которых имеют в своей массе менее 28% Людей Знакового Достоинства (стоящих не ниже чем на 12-й ступени Эволюции), не считают Государственность благом своих стран, но считают Государственность враждебной силой, не позволяющей им жить в довольстве, не признавая ничью Власть.

Государство – это не просто несколько Сообществ Людей, объединённых Верховной Властью какого-либо Правителя и его Чиновниками разного вида служб, но страна, содержащая Вооружённые силы для защиты своей территориальной целостности, и нередко использующая их против сепаратизма и нарушителей правопорядка. Создание и совершенствование функций Государства состоит не столько в установлении норм поведения Сообществ Людей, но и, что намного более важно, в требованиях неукоснительного выполнения предписанных им обязанностей и, не в последнюю очередь, в уплате налогов. Естественно, Люди, не имеющие никакой наследственности, не желающие создавать материальные блага даже для собственного пропитания, но считающие нужным жить за счёт созидательного труда других Людей, считают высшим благом для себя свободу от всех обязательств перед Государством, от всех обязательств перед Сообществом, в котором они имеют счастье возродиться. При этом выясняется, что свобода от занятий созидательным трудом не всегда позволяет Людям, не имеющим никакой наследственности, изыскивать способы для своего безбедного существования. Их благоденствие не всегда создаётся за счёт добровольных пожертвований Людей их Сообществ и потому им приходится прибегать к принудительному изъятию жизненных благ у местного населения, прикрывая свой грабёж лозунгами борьбы за всеобщую свободу, за всеобщее счастье.

Люди, не имеющие никакой наследственности, которые, будучи “никем”, но жаждущие стать “всем”, возникли на основе полувещественной Материи, на ¾ заменённой подсубстанционной Материей. Однако, они сохраняют видение мира и способность к действию по нормам полувещественной Материи. Они и есть те “народные массы”, которые под лозунгами борьбы “мы против власти беспощадной и чужеземной своры жадной” создают себе видимость защитников “чести и свободы родимой земли”.

И, конечно, их движение, которое выливается в вооружённые выступления Людей более качественной наследственности, обманутых лозунгами всеобщей справедливости, нередко называется Революцией, свершение которой считается “священным правом” всех народов Земли без соотнесения с их реальными возможностями созидания.

Что же приносит народу страны настоящая Революция, направленная не столько против существующего строя со стремлением заменить его новым, прогрессивным, но создающая замену Элитарных кругов Ведущей нации Государства Людьми, не имеющими никакой наследственности? Революция не создаёт ничего, кроме истребления Интеллигенции Ведущей нации Государства, разгула полубандитских формирований, разрушения существующих экономических связей страны, движения сепаратистов на её окраинах. Вместе с тем Революция всегда ведёт к массовым репрессиям, к казням сотен тысяч, а нередко и миллионов Людей, к голоду, массовым эпидемиям, к невиданным страданиям народа.

В то же время Революция создаёт немыслимые привилегии вновь возникающему аппарату управления Государством, которые, как это отмечают Историки, намного более масштабны, чем привилегии ранее существовавшей Элиты. Ведь те, кто были “ничем” по своей созидающей роли в стране и вдруг став “всем!”, не имея ни образования, ни опыта управления, ни желания напрягать силы в приобретении Знаний, вынуждены создавать себе видимость величайшей значимости в глазах народа, - видимость “Отцов народов” и “Светочей Человечества”.

Для создания видимости наивысшей справедливости своего правления Правящая группировка возлагает ряд обязанностей по идеологическому обоснованию и по мероприятиям, проводимым в стране, на группы совершенно бесправных Людей, на которых всегда сваливается вина за неудачи в проведении в Жизнь линии Высшего революционного Руководства. Несчастная Интеллигенция, обладающая статусом некой “прослойки”, служит Высшему Руководству за “медные гроши”, не имея возможность создать положение интеллектуальной силы, с которой считался бы кто-либо вообще.

С другой стороны, не без труда осознавая возрастающее недовольство народа ухудшением своего материального положения и усилением бесправия, революционное Руководство практикует жестокие расправы с недовольными Людьми из народа (а нередко из числа своих Сторонников). Оно практикует и превентивные расправы с теми, кто по своему положению и интеллекту способен осознать совершеннейшую непригодность для руководства страной и преступность по своему содержанию решений на действия тех, кто был “ничем”, но в одночасье стал “всем!”.

Заметим, что, проявляя крайнее неблагожелательство к Российскому народу, такая группировка Руководства называет проявление недовольства народа опасностью «российского бунта бессмысленного и жестокого!», тогда как всякий бунт низших слоёв Китайского народа против Государственности Китая, она почтительно называет “Восстаниями”. И это, невзирая на то, что китайские бунты бывают в сотни раз более кровавыми, чем российские, и, что там скрывать, не имеют своей целью никаких революционных преобразований в стране.

IV.1. Крестьянские Восстания и свержение Китайской династии Мин

Субстанция Кадмия, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает:

Нигде народ, не имеющий в своём составе Людей Знакового Достоинства, не способен оценить и заимствовать все достижения в Науке и Технике народов других стран, но его Элитарные круги всё же готовы заимствовать у них то, что хорошо зарекомендовало себя, что приносит существенную прибыль, не требуя особого напряжения сил.

В плане сказанного, основная масса Людей Китайской расы совершенно безразлична к достижениям народного хозяйства стран Зарубежья. Однако, имея в своём составе небольшое число Людей Немецкой нации, Китайцы через посредничество этих Людей создают себе положение расы, способной воспринимать “ветры перемен” с Севера и Запада, иногда довлеющие над их собственным ветром с Юго-востока.

Но всегда ли были эти “ветры перемен” желанными для всей массы народа Китайской расы? Нет, они никогда не были желанными, но вопреки всему всё же происходили. Народ Китая, не создававший высокую производительность труда, не имел возможность поставлять народам стран Запада сколь-нибудь ценные массовые товары, кроме несовершенных по качеству и оформлению ремесленных изделий ручного производства. К 1600 году нашей эры ни китайский шёлк, ни китайский фарфор, ни другие изделия Ремесленников Китая не могли конкурировать с массовой дешёвой в производстве продукцией стран Запада, тогда как Элитарные круги Китая хотели иметь всё самое лучшее, что поступало на Мировой рынок. Не желая довольствоваться местной продукцией, они изыскивали средства для приобретения продукции стран Запада, ужесточая систему налогообложения Крестьян и Ремесленников.

Историки считают, что Китайскую династию Мин, господствовавшую около 300 лет (1368-1644), уничтожила многолетняя ожесточённая классовая борьба Крестьян против Помещиков-Феодалов, которая к 1644 году переросла в крестьянскую войну.

Скажем, что на деле многолетняя борьба китайских Крестьян не походила на классовую борьбу, что Крестьяне не ставили своей целью свержение китайской династии Мин. Крестьяне были против высокой ренты на землю, против непосильных налогов и всевозможных поборов. Однако, они не боролись ни против феодального раздробления страны, ни против Китайской династии Мин, но боролись за вольную Жизнь без налогов, без правительственных Чиновников, против тирании императорской Власти.

В разгар крестьянской войны 1644 года к восставшим Крестьянам присоединились Солдаты правительственной Армии, которые поверили лозунгам Восставших о свободе и всеобщем равенстве. Они обратили оружие против своих Военачальников, взламывая помещичьи зернохранилища, раздавали зерно Беднякам.

Считается, что весной 1644 года массы восставших Крестьян заняли Пекин, и Император Чун Чжэнь, зарубив мечом свою 15-летнюю Дочь и несколько Наложниц, а затем, сделав из своего пояса петлю, повесился на кривом стволе ясеня.

Не станем сомневаться в том, что никогда сами Власть Предержащие не спешат покончить с собой. На деле с Императором и его семьёй расправились сами Крестьяне, но позже его Биографы интерпретировали его позорную смерть и издевательство над его семьёй как мужественный поступок самого Императора.

Со смертью Императора Чун Чжэня и его семьи закончилось правление Китайской династии Мин и началось правление Маньчжурской династии Цин (1644-1912 годы).

Победа восставшего народа не стала социальным достижением Крестьянства Китая, не сумевшего ни разрушить феодальные отношения, ни создать новые Вооружённые силы, наличие которых в те времена было одним из важнейших атрибутов Государства. И, естественно, народ, не пожелавший кормить свою Армию, должен был кормить чужую. В те дни 1644 года, когда толпы восставших Крестьян, овладев столицей, наслаждались зрелищем пыток и убийств Сановников и Сыновей прежнего Сына Неба, в Китай ворвались отряды Маньчжуров.

Крестьянские массы Восставших на деле оказались небоеспособными. Даже превосходя по своей численности отряды Маньчжуров не менее чем в 8 раз, Повстанцы при подходе врагов оставили Пекин, превратившись в банды грабителей – Любителей разгульной Жизни. В 1645 году Повстанцы были повсеместно истреблены “врагами” (читай, отрядами местных Феодалов, защищавших свои земли от грабителей).

К 1645 году Маньчжуры, отряды которых насчитывали не более 28-и тысяч Человек, добились покорности огромной массы Людей Китая, число которых оценивалось в 300 миллионов. Приняв ряд законов, не позволявших Китайскому населению создать ассимиляцию Маньчжурской народности, новые Драконы Китая старались представить Маньчжуров близкими по культуре и понятиям Китайскому народу, якобы имеющими общее духовное наследие. Первым знаком “внимания” к Китайцам со стороны Маньчжуров было дарование древнему китайскому Мыслителю Конфуцию пышного титула - «Кунцзы, древний Учитель, великий и славный, совершеннейший Мудрец».

Маньчжурские власти стремились использовать культуру и многовековые традиции Китая в интересах своего господства. Они приняли китайский разговорный и письменный язык. И хотя маньчжурский язык считался новым языком Властителей Китая, сами Императоры династии Цин обычно пользовались китайским.

Сменив Китайскую династию Мин на Маньчжурскую династию Цин, Китай более 250 лет оставался всё тем же феодальным объединением, Крестьянство которого проявляло недовольство Государством, постоянно бунтовало, создавая вооружённые выступления.

Однако, неизменность установленных порядков в течение более 2,5 веков создавала видимость благополучия населения Китая и благоденствия Императорского двора.

IV.2. Тайпинское Восстание низших слоёв населения Китая

Так, борьба народных масс против Феодализма резко снижает роль феодальных структур в регуляции отношений между Феодалами и Самодеятельным населением страны. Она нередко приводит к подмене феодальных структур более низкосортными структурами Повстанцев, которые вынуждены применять более жёсткие методы для добывания средств, необходимых для своего существования. Возникающие структуры “вольных Людей” существенно ослабляют такой стимул сохранения производительности труда населением страны, как материальная заинтересованность Тружеников в его результатах, - заинтересованность, которая в немалой степени присуща феодальным структурам.

Вновь возникающие структуры, которые подменяют деятельность нормированных структур феодальных Сообществ произвольными решениями масс Повстанцев, становятся фрагментами рабовладельческих Сообществ. Повстанцы под лозунгами борьбы за “счастливое будущее народа” изымают у Крестьян и Ремесленников всю их продукцию, вынуждая их под страхом смерти работать без всякого вознаграждения за свой труд. Вновь возникающие структуры “Борцов против Феодализма и Имперского засилья Чиновников” с целью сбора средств, нужных для их существования, прибегают к массовым репрессиям. Они не сомневаются в своём праве уничтожать миллионы Тружеников, не имеющих средств или просто не желающих поддерживать их разрушительные действия, прикрытые обманчивой видимостью борьбы за “Свободу, Равенство и Братство”.

Во времена безмятежной Жизни Императора Сяньфэна в Китае вспыхнуло Тайпинское Восстание, которое длилось около 15-и лет, вплоть до трагических событий 1864 года. Основными участниками восстания были низшие слои населения страны, влачившие нищенское существование, не обладавшие способностью к созидательному труду.

Считается, что Тайпинское Восстание носило антифеодальный характер, и одновременно было направлено против маньчжурского господства.

Тайпины призывали всех Китайцев, независимо от их сословной принадлежности, подняться на борьбу против маньчжурской Нечисти. Все Маньчжуры: Император Сяньфэн, Феодалы, Чиновничество и даже Простолюдины объявлялись заклятыми врагами Китайцев и подлежали истреблению. «Тем из вас, - говорилось в одном из воззваний к китайскому народу, - кто сумеет схватить собаку Сяньфэна или отрубить и доставить его голову, и тем, кто сможет схватить и обезглавить всех маньчжурских варваров, будут дарованы большие чины».

Буржуазные Историки стран Запада, интерпретируя события в Китае в духе собственных представлений о массовых выступлениях народа, в немыслимой степени преувеличивали разумность действий восставших Крестьян.

Так, они считали, что Тайпины мечтали о создании “крестьянского Коммунизма”, в основе которого лежал принцип уравнительного распределения материальных благ. Действительно, в земельном законе, обнародованном Восставшими в 1853 году, говорилось: «Нужно добиться, чтобы вся Поднебесная пользовалась великими благами, дарованными небом, чтобы совместно обрабатывали землю, совместно питались и одевались, совместно расходовали деньги, чтобы всё было поровну, и никто не остался голодным и холодным». Разумеется, никакого реального значения земельный закон Тайпинов для Жизни народов Китая не имел, но в некоторой степени позволял Тайпинам создавать себе видимость некой прогрессивной силы.

Скажем, что идея “крестьянского Коммунизма” Тайпинов, в основе который лежал принцип уравнительного распределения материальных благ, будучи внешне очень привлекательной, была низкосортной и разрушительной в своём истинном содержании.

Принцип уравнительного распределения материальных благ позволяет низшим слоям населения, практически ничего не создавая, перераспределять в свою пользу продукты труда, созданные трудом Самодеятельного населения. Он приводит к обесцениванию квалифицированного труда, к снижению его продуктивности, приводит к постепенно возрастающему презрению низшей части населения к Людям-Труженикам.

ÏÌÐ

Принцип уравнительного распределения материальных благ позволяет низшей части населения проявлять агрессивное превосходство по отношению ко всем тем, кто, создавая материальные блага для общества, не мог создать себе положение “уважаемых Людей”, связанных круговой порукой, умеющих “пожить в своё удовольствие”.

Заметим, что Тайпины, основные силы которых Субстанция Кадмия оценивает не менее чем в 100 тысяч Повстанцев (в 10 раз больше, чем силы Маньчжуров), следуя стремлению не особо утруждать себя, при случае использовали не имеющие ценности суеверия Китайской расы.

Так, во время движения к Пекину, Тайпины изготовляли большое количество бумажных солдатиков, которых складывали в ящики. Когда возникала неизбежность схватки с маньчжурскими отрядами, Тайпины-Повстанцы дули на эти ящики, якобы превращая таким путём бумажных солдатиков в настоящих свирепых Воинов, которым никто не мог противостоять. Закончив военные действия, надо было подуть не на солдатиков, но на сам ящик, и тогда настоящие Воины, якобы, вновь становились бумажными солдатиками, для которых не требовалась ни пища, ни одежда, ни оружие.

Что следует сказать о столь желанном способе побед над врагом? Скажем, что носители идеи “уравниловки” не были ни самоотверженными Тружениками, ни отважными Воинами. И работать и сражаться за них, - по их представлению, - должны были другие. В войне с Маньчжурами они искали возможность уклоняться от боя, используя для достижения победы такое явно негодное средство, как бумажные солдатики из ящиков.

Тем не менее, опираясь на поддержку Крестьянства и городских низов, Тайпины 19 марта 1853 года заняли Нанкин. Считается, что они объявили о низвержении Маньчжурской династии Цин, заменили её Императором тайпинского Государства, а Нанкин переименовали в “Небесную столицу”. Однако, на деле никаких действий для реализации своих замыслов они не предпринимали. Тайпины, не создавая качество ни Тружеников, ни Воинов, всё более превращались в “китайскую вольницу”, существовавшую за счёт поборов и грабежа Крестьянства.

Англия, Франция и США решили воспользоваться беспорядками в Китае для проникновения на рынки этой страны. Маньчжурское правительство, побаиваясь Тайпинов, создавало лишь видимость противодействия проникновению Держав дипломатическим путём. Тогда англо-французские войска перешли к открытой вооружённой агрессии и, сконцентрировав свои силы в Тяньцзине, развернули наступление на Пекин. Маньчжурская Армия не считала нужным противодействовать их продвижению. Она не была сколь-нибудь низкосортной, но, крайне негативно оценивая действия Тайпинов, считала их настоящими врагами Китая и при случае всегда их уничтожала.

22 сентября 1860 года Император Сяньфэн бежал из Пекина в Жэхэ. Население Пекина охватила паника. Тысячи маньчжурских Солдат, практически перейдя на сторону интервентов, помогали войскам Англии и Франции установить относительный порядок в столице и других городах Китая.

В том же 1860 году, когда Император Сяньфэн находился в изгнании, Сановники Императора в Пекине вели переговоры с командованием англо-французской Армии. Вскоре от имени Императорского двора ими было подписано соглашение, получившее общее название «Пекинский договор», который предусматривал открытие Тяньцзиня в качестве торгового порта, разрешение использовать Китайцев в качестве рабочей силы в колониях Англии, Франции и других странах за океаном. Англии уступалась территория Цзюлун (Коулун). Китай обязывался уплатить Англии и Франции военную контрибуцию по 8 миллионов лян серебра каждой. 22 августа 1861 года, якобы обессиленный болезнями, Император Сяньфэн бесславно удалился в «мир теней».

Поход восставших Тайпинов против Пекина, начатый в мае 1853 года, окончился ничем. Сторонники эфемерного “Тайпинского государства” так и не нанесли поражение Маньчжурской династии Цин. Разрозненные отряды Повстанцев, которые в глазах народа к маю 1853 года стали бандами Грабителей, были истреблены китайским помещичьим ополчением и маньчжурскими войсками.

Девять провинций Китая подверглись опустошению вооружёнными массами Тайпинов: в ходе грабежей и вымогательств Тайпинов было истреблено 20 миллионов Китайцев. Считается, что этому кровавому финалу содействовали англо-французские интервенты, которые оказывали китайским помещичьим ополченцам и маньчжурским войскам помощь современным оружием.

Создаётся впечатление, что все войны и Восстания в Китае не создавали большие потери самим воюющим сторонам, но всегда сопровождались массовыми грабежами и вырезанием мирного населения.

И всё же, отдавая дань справедливости, следовало бы видеть, что помощь Империалистов отрядам китайских Помещиков и войскам Маньчжур в подавлении Восстания Тайпинов стала немалым благом для китайских Крестьян и Ремесленников. Эта помощь не менее чем втрое сократила их потери, избавив народ от засилья насильников и убийц, которых Историки почтительно называют “Армией Тайпинов”.

Но воцарился ли мир в Государстве “великого спокойствия”? Конечно, нет! Какой может быть мир в Государстве, Граждане которого не желают жертвовать добровольно ни одним зёрнышком проса для содержания Структур управления и Вооружённых сил?

Нужно видеть, что Восстания Крестьянства Китая, - важнейшей части Китайской расы, - не были направлены, по существу, ни против Китайской династии Сун (960-1279), ни против Монгольской династии Юань (1260-1368), ни против Китайской династии Мин (1368-1644), ни против Маньчжурской династии Цин (1644-1912). Все они не были направлены, по существу, против Феодализма, но были всего лишь массовыми бунтами народа, выступавшего против Государственности своей страны, против налогообложения и общественных работ.

Своеобразие наций Китайской расы состоит не в том, что нации Китая отвергают Государственность, - ведь среди Китайцев есть некоторое число Людей Немецкой нации, настоящих Патриотов своей страны, - но в видении мира и образе действий, которые определяются составом Материи Организмов Китайцев.

Этнические Китайцы, имеющие в составе элементов своих Организмов субкорпускулы-24 формы Жизни Ящериц (2Co/Pd-76), никогда не способны ни к самоотверженному труду, ни к самопожертвованию на поле брани, ни к настоящему стремлению к созиданию.

ÏÌÐ

Не обладая присущими Людям Планетной нации субстанционными наслоениями на аналогах цепочек ДНК своих функциональных групп, Китайцы без соотнесения со своими религиозными воззрениями осознают себя Обладателями единственной Жизни, которой ни при каких обстоятельствах не следует жертвовать во имя некого светлого будущего.

ÏÌÐ

Материя их Организмов, существуя в виде функциональных групп, дополненных субкорпускулами-24, осознаёт непостоянство своего существования в составе тел Людей Китайской расы и неизбежность своего полного распада со смертью самих Китайцев.

Поэтому Люди формы Жизни Ящериц осознают временность своего пребывания в виде Существ, обладающих способностью чувствовать, способностью движения и осознания окружающего мира, способностью наслаждаться своей единственной Жизнью.

Повторим. Безотносительно ко всем верованиям и представлениям Людей их Сообществ Китайцы внутренне убеждены, что никаких форм Жизни в будущих поколениях у них не будет и что конец их Жизни равноценен для них концу света.

IV.3. Реформаторское движение

Отметим, что все народные движения приводили к огромным потерям Самодеятельного населения Китая, которое свирепо наказывалось каждой из сторон за вольную или невольную поддержку противостоящей стороны. Но и относительно мирные времена, наступавшие в Китае после войн и Восстаний, по существу, никогда не были временами благоденствия этой страны. Но не только ужасы Восстания Тайпинов, но и поражения Китая в войне с Японией (1894-1895) принесли Поднебесной Империи национальный позор, взбудоражили умы мыслящей части китайского общества и, как считается, породили “сильную” оппозицию маньчжурскому Правительству во главе с вдовствующей Императрицей Цыси.

Японо-Китайская война показала полную неспособность маньчжурских Правителей организовать защиту страны, а это усилило “бунтарские” настроения Сторонников реформы Государственной Власти. Вместе с тем Сторонники реформаторского движения боялись бунта народных масс, они считали нужным проводить реформы мирным путём.

Сущность их политической программы состояла в предложениях ввести в Китае конституционную Монархию и осуществить умеренные буржуазные реформы. Сторонники реформаторского движения утверждали, что Маньчжуры и Китайцы объединены общей религией и культурой, выдвигая лозунг: «Единство Маньчжуров и Китайцев, Монарха и народа».

На формирование идей Реформаторов большое влияние оказало учение Конфуция.

Великий Мыслитель древнего Китая, Конфуций (Кун-цзы), живший в 551-479 годах до нашей эры, создал этико-политическое учение, получившее название «Конфуцианство». Суть этого учения состояла в совершенствовании нравственной природы Человека, в советах Правителю, как лучше управлять Государством и своими Подданными. На первое место Конфуций ставил нравственные аспекты воспитания, и они включали в себя «пять добродетелей»: человеколюбие (жэнь), долг (и), нормы поведения (ли), знание (чжи) и верность (синь).

Конфуцианцы предлагали решать социальные проблемы не экономическими средствами, а морализаторскими поучениями и строжайшим соблюдением этических догм. Вместе с тем Реформаторы открыто выявляли свою приверженность к расизму. Они стояли за объединение Жёлтой расы для сопротивления агрессии со стороны Белой расы. Они уповали на Японию, которая рассматривалась ими как образец Государственности для Китая. Единство Маньчжуров и Китайцев предполагалось осуществить на основе расизма. «Мы, Китайцы, пропитаны до мозга костей национальной гордостью и презрением к иноплеменникам. Мы не можем смотреть на них без чувства отвращения».

Наряду с Реформаторами в Китае существовала также группировка Консерваторов, которая представляла собой феодальную клику, опиравшуюся на маньчжурскую Аристократию, Чиновничество, консервативных Помещиков. Они порицали тех, кто стремился учиться у европейских стран, заявляя, что это «вредит народу и развращает Интеллигенцию».

Немалую активность проявляла группировка сторонников политики Самоусиления, которая представляла собой военную клику и включала китайских Милитаристов, Компрадоров и Чиновников «прогрессивного» направления.

Существо политики группировки Самоусиления состояло в стремлении использовать иностранную технику для создания материальной базы великодержавного курса Китая, при одновременном сохранении системы императорского деспотизма и конфуцианской идеологии.

Придавая большое значение политике Самоусиления путём изготовления в самом Китае современного европейского оружия, «проиностранная» группировка одновременно решительно выступала против европейского образа Жизни. Она утверждала: «Китайская наука совершенна; в ней говорится обо всём – о взаимоотношениях между Людьми, о культуре и воспитании, о законах управления Государством. И нам не нужно заимствовать западные одеяния. Европейские обычаи, учения, формы правления – всё это, несомненно, невежество дикарей».

Не станем вслед за Историками придавать большое значение реформаторскому движению в Китае, поскольку идеи Реформаторов, сколь бы прогрессивными и оригинальными они ни были, оставались идеями ничтожных по численности и влиянию на народные массы страны группировок Людей неопределённой наследственности, не имевших ни поддержки Армии, ни Власть Предержащих.

IV.4. Территориальные потери Китая

На протяжении более 50 лет, от “опиумных войн” (1840-1860) до Японо-Китайской войны (1894-1895), капиталистические Государства “осваивали” Китай главным образом посредством ввоза товаров. С этой целью иностранный капитал вынуждал Маньчжурское правительство открывать морские и речные порты для торговли, силой приобретал права на судоходство по рекам Китая, брал под контроль его таможню.

В конце XIX века, когда развитие мирового капитализма достигло монополистической стадии и на смену свободной конкуренции пришли монополии, важное значение приобрела экспансия западно-европейского капитала в приморские города Китая.

Западные Державы начали строить в Китае промышленные и горнорудные предприятия, железные дороги, шахты, служебные и жилые здания, проводить телефонные и телеграфные линии, создавать в городах концессии, где законы Маньчжурской династии не имели силы.

Империалисты делили земли Китая в борьбе за раздел мира. В 1884-1885 годах Франция, проведя Франко-Китайскую войну, отняла у Китая Индокитай. В 1894 году Япония, спровоцировав конфликт с Китаем из-за Кореи, нанесла ряд серьёзных поражений армии и флоту Китая.

Накануне Японо-Китайской войны Англия фактически превратила Центральный Китай в сферу своего влияния. Франция после захвата Вьетнама распространила своё влияние на Южный Китай. Япония и Россия стремились захватить Северо-восток Китая (Маньчжурию и Ляодунский полуостров).

Вслед за территориальными потерями Китая в Японо-Китайской войне и другие империалистические страны проявили инициативу в захвате земель, принадлежавших Китаю.

Договоры, которые, как считается, вынуждено было заключать Маньчжурское правительство с Державами, широко открыли двери для проникновения Иностранцев в Китай. В Поднебесную Империю устремились промышленные и коммерческие Дельцы, Миссионеры, Врачи, Инженеры и Техники. В Китай направлялись также иностранные Служители культа – католические и протестантские Миссионеры, проповедовавшие христианскую Религию.

На деле проникновению иностранного капитала на земли Китая в немалой степени содействовали сами Элитарные круги населения этой страны, Помещики, компрадорская Буржуазия и даже сами Крестьяне и Ремесленники, ценившие товары Европейских стран за их качество и не особо высокие цены. Вместе с тем массы Людей Китайской расы не желали признать Достоинства самих Людей Европы.

Китайский Историк Фань Вэньлань писал: «Китайцы находились под влиянием Конфуцианства, Буддизма и Даосизма, верили в многочисленных Духов. Заставить их отказаться от поклонения Душам усопших Предков, от жертвоприношений Духам и уверовать в одного иностранного Бога было делом весьма трудным».

IV.5. Боксерское Восстание

Народные массы Китая, стремясь оградить себя от всякого общения с Европейцами, выступали против проникновения в Китай Западного капитала и Миссионерства. Среди тайных крестьянских обществ наиболее популярным стало общество «Ихэтуань», состоявшее, как считалось, из молодых Крестьян. Обладая по молодости лет “горячими сердцами и пылким воображением”, невежественные и суеверные молодые Люди стали тем человеческим материалом, деятельность которых не создавала особой опасности маньчжурским и китайским Феодалам. Целью тайного общества «Ихэтуань» было уничтожение всех Иностранцев в Китае, а вместе с тем и Китайцев, принявших христианскую веру.

Борьба Ихэтуаней против стран Империализма сводилась к изгнанию и уничтожению всего иностранного из Китая: от религии, книг, товаров, орудий производства и всевозможной техники до иностранных Специалистов.

Субстанция Полонс, уточняя, кем на деле были “молодые Крестьяне с горячими сердцами и пылким воображением”, сообщает:

Ихэтуани не были обычными Крестьянами, они были Батраками, работавшими на полях Помещиков, под постоянным контролем Надзирателей с ременными бичами. Нужно сказать, что все китайские Батраки, будучи Людьми, не имеющими никакой наследственности, никогда не были и никогда не могли стать Владельцами собственных хозяйств. И Китайский народ лучше других народов мира видел в них нерадивых, не обладающих созидательным началом Людей, которые только под присмотром Надсмотрщиков и могли оправдать расходы Помещиков на их пропитание, на лоскуты одежды, немного прикрывавшие их наготу, и соломенные шляпы.

Батраки Китая были Людьми, Организмы которых создавались не на основе цепочек, состоящих из 6-и элементов ДНК, как у настоящих Землян, но на основе 8-и функциональных групп, не имеющих качество тканей Китайской формы Жизни Ящериц.

Основными аналогами элементов Землян у них были корпускулы Никеля в сочетании с двумя с/к-24 Железа (2Ag-108)(Fe-24) и корпускулы Никеля в сочетании с двумя субкорпускулами-24 Германия (Km-76)(Pd-76). Все другие функциональные группы Органики Батраков представляли собой обычные элементы Никеля в сочетании с парами субкорпускул-24 Полония, Палладия, Самария, Эрбия, Лютеция и некоторых других, которые нам нередко трудно соотнести с частицами элементов Сирианского мира Земли.

Рассматривая Ихэтуаней не как “молодых Крестьян с горячими сердцами и пылким воображением”, но как Людей, не имеющих никакой наследственности, скажем:

Никогда 280 миллионов Крестьян провинций, охваченных Восстанием, не считали нужным лично соучаствовать в Восстании Ихэтуаней, они смотрели на них, как на бывших Батраков, не заслуживающих доверия. Действительно, не таковы были боевые возможности этой низкокачественной массы Ихэтуаней, чтобы идти в бой плечом к плечу рядом с ними. Ведь в случаях осады укреплений противника Ихэтуани уклонялись от штурма ворот фортов, не взбирались на стены крепостей по штурмовым лестницам, уклонялись от рукопашных схваток. Однако, в феодальном Китае Ихэтуани имели резерв не менее 3-х миллионов Батраков и их многотысячные толпы, вооружённые пиками и кривыми ножами, в своих ночных шествиях с красными фонарями производили сильнейшее устрашающее впечатление.

Народ Китая, не желавший никаких нововведений, возлагал поначалу немалые надежды на движение Ихэтуаней. Он снаряжал их оружием собственного производства, наряжал в красные чалмы и халаты с красными поясами.

Вместе с тем народ побаивался Ихэтуаней, они были легки и быстры на расправу.

Ф.IV.8. Китайский Историк Фань Вэньлань писал об Ихэтуанях, что при виде Человека, на котором были ткани иностранного производства, «они не могли сдержать гнева и успокаивались, лишь уничтожив эти ткани или убив такого Человека».

Ихэтуани придавали величайшее значение примитивному Мистицизму. Под руководством Учителей они заучивали наизусть заклинания. По их мнению, заклинания гарантировали им силу для победы над множеством врагов без применения оружия.

Мистические заклинания, по их убеждению, вызвали сошествие Духов и вселение их в тела молящихся, так, чтобы они наполнились сверхъестественной силой.

Пусть сойдут сонмы небесных Духов на свет красного фонаря!

Откройтесь двери северной пещеры, и покажись Будда, ведающий ружьями.

Вместе с тем, не имея ни малейшего представления о подлинных нуждах Китая, над которым веяли “ветры перемен”, Ихэтуани стремились создать некие обряды, заменявшие им идеологию. Этой цели служили вновь возникавшие Мистерии.

Ф.IV.9. Корсаков В.В., Свидетель восстания Ихэтуаней, так описывает посвящения в Мистерию Участников восстания: «Участники становились на открытом месте лицом на юго-восток, поставив перед собой предварительно зажжённые жертвенные свечи или факел. Затем читали нараспев заученную заклинательную молитву и сжигали на свече жертвенные бумажки. После этого они становились на четвереньки, сложив особым способом руки, и начинали делать туловищем качательные движения из стороны в сторону. Со многими скоро начинали делаться судороги подобно эпилептическим, они падали на землю, бились, затем вскакивали, размахивали руками, прыгали. Глаза у них наливались кровью, изо рта появлялась пена».

Однако Европейцы не всегда могли наблюдать за развитием Мистерии. Они не видели и не знали об ужасах, Свидетелями которых были Зрители-Китайцы. Ведь особое значение в конце Мистерий имели элементы сверхъестественных явлений. Так, падая на землю в конвульсиях и извиваясь всем телом, Ихэтуани призывали снизойти на них Дух Дракона, олицетворяющего собой Небо.

- Огненный Дух спустился! – раздавался крик одного из Вожаков.

- Спустился! Спустился! Спустился! – вторила толпа.

И нередко после этого возникало сверхъестественное явление, созданное массовой истерией Ихэтуаней. Конечно, такое явление не было проявлением высших чудес.

Стихия Кобальта (Co-90)(Суб Кобальта), представляющая собой разрушительную силу всех видов Материи, - Стихию, не связанную ни с какими иными Субстанциями Галактики, - нередко насыщая корпускулы Никеля в телах не более 4-х Участников Мистерии, создавала этим несчастным качество Оборотней, которых Европейцы считали безумными Слугами Сатаны. Притом Оборотней в состоянии диких Зверей, жаждущих крови.

Эти трое-четверо Оборотней выползали на периферию круга Зрителей, занятых созерцанием беснующихся Ихэтуаней, потом вдруг вскакивали и, проявляя звериную силу, разрывали кого-нибудь из Зрителей на куски. На виду у толпы, жаждущей острых ощущений, они, залитые кровью своей жертвы, начинали поедать части тела разорванного Человека.

Но толпа Зрителей не была ни безоружной, ни безучастной. Многие из Зрителей имели при себе пики, изготовленные из бамбуковых палок с прикрученными на концах ножами. Два-три десятка Зрителей окружали Оборотней и протыкали их своими пиками. Если кто-либо из Ихэтуаней пытался защитить Оборотней, их также без лишних слов протыкали пиками и рубили кривыми палашами.

После этого наступала некоторая растерянность, как у Участников Мистерии, так и у Зрителей. Вожак Ихэтуаней и его добровольные Помощники требовали спокойствия. Затем они объявляли, что появление Оборотней было следствием нисхождения Духа Дракона, свирепого и беспощадного к тем, кто не создал праведный образ Жизни, кто не желал истребить иностранных Дьяволов и их Приспешников. Речь Вожака сопровождалась дружными выкриками Ихэтуаней:

- Хун дэн чжао! (Пусть светит красный фонарь!)

- И саор гуан! (Сметём всех помелом!).

- Ша янгуйцзы! (Смерть заморским Дьяволам!)

Однако редко кто из толпы Китайцев выражал желание вступить в банды Ихэтуаней, которые для них всегда оставались особым сословием Батраков. Масса Китайского народа, обладающая качеством Организмов Ящериц, втайне презирала их. Впрочем, Ихэтуани не нуждались в Новобранцах, их и без того было не меньше 280-и тысяч.

Европейцы, конечно, никогда не видели и не могли подозревать, что представляли собой Мистерии. Для самих же Участников Мистерии они означали приобщение к бессмертию и неуязвимости. Устанавливалось мнение, что настоящий Ихэтуань не мог умереть, а в случае смерти воскресал.

Восстание Ихэтуаней (1898-1901), именуемое в иностранной печати Боксёрским Восстанием, вспыхнуло в провинции Шаньдун, а затем распространилось на провинции Чжили и Шанси, а также на Маньчжурию. Сотни миллионов Людей Китая, не принимая личное участие в борьбе против “заморских Дьяволов”, возлагали все свои надежды на толпы Ихэтуаней и на Солдат-Маньчжуров императорской Армии. Однако и немалое число Сановников поддерживали и поощряли действия Ихэтуаней. За несколько лет до их Восстания клика вдовствующей Императрицы Цыси разжигала ненависть к Европейцам как к порождению Дьявола.

Ф.IV.10. О том, как Правители Срединного государства изощрялись в изображении «заморских дьяволов», можно судить по циркуляру, опубликованному Губернатором провинции Гуандун в 1884 году. В этом циркуляре имеются такие слова: «Европейцы не принадлежат к человеческому роду: они происходят от Обезьян и Гусей. Вы, может быть, спросите, откуда эти дикари овладели такой ловкостью в сооружении железных дорог, пароходов и часов? Знайте же, что они под предлогом проповеди религии приходят к нам, вырывают у умирающих Китайцев глаза и вынимают мозг и собирают кровь наших детей. Из всего этого делают пилюли и продают их своим Соотечественникам, чтобы сделать их умными и во всём искусными. Только те из них, которые отведали нашего тела, приобретают такой ум, что могут изобретать вещи, которыми они гордятся».

Ихэтуани на своём пути истребляли всех, независимо от возраста и пола, Миссионеров и Соотечественников-христиан и превращали их жилища в пепелища.

Ф.IV.11. Иностранные Миссионеры, жившие в глубинных районах провинций Шаньдун, Шэньси и Шанси, были истреблены. Их головы выставлялись в китайских храмах. Их детей мучили и убивали на глазах Матерей, которых затем насиловали, пытали и обезглавливали. Тела убитых выбрасывались за городские стены. Один из Главарей Ихэтуаней, прибыв из Пекина в Тяньцзинь в июле 1900 года, похвалялся перед своими Подопечными: «В Пекине мы казнили японского Переводчика из японского посольства. Мы схватили его, отрезали ему нос, уши, губы, пальцы; искололи тело, а из кожи на его спине вырезали себе пояса; из груди вырвали его сердце».

Потрясая копьём, главарь Ихэтуаней продолжил: «Затем мы рассекли сердце на кусочки и съели их. И если в моей груди есть частица вражеского сердца, то мне не страшен любой враг».

Речь шла о Секретаре японского посольства, Сугияма, зверски убитого 11 июня 1900 года в Пекине.

Однако жестокость Китайцев нам известна не только из откликов Европейцев на события в Китае, но и по действиям Китайцев в России. Так, ныне стали достоянием общественности сообщения о действиях карательных отрядов, состоявших из Китайцев, созданных ЧК для расправы над русскими Крестьянами, не выявлявшими лояльность к Советской власти.

Ф.IV.12. «…под руководством ЧК действовали чисто китайские карательные отряды, выполнявшие такие задания, которые не хотели выполнять русские чекисты и бойцы ЧОН». (Русаков Р. «Дыхание Дракона. Россия, Китай и Евреи». М., «Москвитянин», 1995, с. 73-74).

Ф.IV.13. «…в Пскове, «по газетным сведениям, все пленные Офицеры были отданы на растерзание Китайцам, которые распилили их пилами на куски». (Жевахов Н.Д. «Работа ЧК в России», «Русское слово», 1993, №3-4, с.12-14 // Русаков Р., … с. 74).

Субстанция Кадмия не сомневается, что чисто китайские карательные отряды уничтожили не менее 200 тысяч российских Крестьян, но вместе с тем категорически отказывались принимать участие в уничтожении Казачества Дона и Кубани. И дело было не в их особом уважении к исконно российскому Воинству, но в наличии у части Казаков припрятанного оружия. Казаки не собирались встречать Китайцев «хлебом-солью».

Ф.IV.14. Постановлением СНК СССР и ЦК ВКП(б) №1428-326 от 21 августа 1937 г., которое подписали В.И.Сталин и В.М.Молотов, Китайцы были депортированы из СССР. Однако вопрос об ответственности Китая и Китайцев за чудовищные преступления против Русского народа ни разу не поднимался. (О.Гусев «На китайско-финской границе без перемен?..», газета «За Русское Дело» №3 (123), 2005, Санкт-Петербург).

Чем можно объяснить извращённую жестокость Ихэтуаней, “молодых Крестьян”, якобы обладавших “горячими сердцами и пылким воображением”?

Субстанция Полонс, отвечая на этот вопрос, сообщает:

Невероятная жестокость и садизм молодых Крестьян, получивших посвящение в тайную Мистерию, находила одобрение огромных масс Китайцев. Их жесткость следует объяснять не невежеством и суевериями, но своеобразием Центральной нервной системы Китайцев и вытекающей из особенностей её функционирования логикой поступков Людей несовместимых по составу Материи своих Организмов ни с народами Земли, ни с Планетной нацией Людей Сверхзвёздной системы Канопуса.

Надо видеть низкую возбудимость Центральной нервной системы Китайцев, которым для осознания полноты Жизни нередко требуются средства дополнительного её возбуждения. Этим средством может быть не только Опиум, служащий для них тонизирующим продуктом, но и яркие зрелища. В этом плане зрелища окровавленных тел, отчаяние и страдания Людей служат для них очень действенным средством возбуждения, которое стимулирует усиление работы всех функций их Организмов. Такие зрелища всегда желанны для них и возникают повсюду, где создаётся хотя бы видимость справедливости или законности их действий.

Стремление Людей Китайской расы создать возбуждение своих Центральных нервных систем, в том числе проходимость Спинномозгового тракта для сигналов Головного мозга, Европейцы считают болезнями разной степени тяжести. Это стремление нередко служит причиной проявления садизма и всевозможных извращений, вплоть до проявления навязчивого желания стать серийными убийцами. Но для Китайцев низкая возбудимость Центральных нервных систем – обычная норма состояния Организмов, норма не опасная, не приводящая к эксцессам во времена мирной Жизни. Однако желанное возбуждение у Китайцев особо ярко проявляется при зрелищах необузданной жестокости и мерзких действий толп их народа.

Но только ли молодые Крестьяне Китая были Носителями дикой злобы и садизма? Их действия поощрялись правящими кругами Китая во главе с вдовствующей Императрицей Цыси. Так, после того как Ихэтуани стали разрушать железные дороги и телеграфные линии, жечь иностранные миссии, Императрица Цыси, не сомневаясь в их победе над Коалицией Держав, 21 июня 1900 г. объявила войну иностранным Державам.

Ф.IV.15. Она хорошо понимала, что проникновение иностранного капитала в Китай подрывало феодальные устои, а следовательно, и её деспотическую власть. Это нашло отражение в её секретных указах: «Уничтожайте всех Иностранцев, где бы вы их ни обнаружили. Даже если они собираются покинуть вашу провинцию, их надо уничтожать». И ещё: «Я приказываю, чтобы все Иностранцы – мужчины, женщины и дети были немедленно уничтожены. Не позволяйте ни одному избежать смерти. Тогда наша Империя может быть очищена от отвратительного источника разложения и мир будет восстановлен для моих преданных Подданных».

Однако, Ихэтуани, штурмуя территории иностранных миссий в Пекине, собираясь в толпы до 8-и тысяч, не могли преодолеть сопротивление 500 Воинов-Европейцев, охранявших посольства.

Нужно сказать несколько слов об этих штурмах, притом не об огне китайских батарей по посольскому кварталу, но о действиях Ихэтуаней. Приближаясь к стенам квартала, они не переходили в атаку, но бесновались под стенами, прыгая, рыча по-звериному, потрясая копьями и кривыми палашами. Считая себя заговорёнными и бессмертными, они, однако, следуя инстинктам самосохранения, ни за какие блага не желали сходиться с врагами вплотную. Защитники посольского квартала стреляли в эту беснующуюся толпу, визжащую и рычащую от ярости. Когда Ихэтуани, потеряв 500-600 Человек, начинали пятиться назад, Солдаты-Маньчжуры императорской Армии, презирая этих беснующихся, но на деле трусливых Людей, стреляли им в спину, считая Ихэтуаней не Воинами, а Провокаторами.

Впрочем, инстинкт самосохранения Людей, не имеющих никакой наследственности, хорошо известен и Врачам воюющих стран самой Европы. Так, известно, что нередко более половины Солдат, заполняющих полевые госпитали, это не Раненые, но Существа, страдающие от Дизентерии. Скажем, что настоящие Земляне, находясь в экстремальных условиях Жизни на передовой, никогда не болеют, но у тех, кто подавлен страхом возможной смерти на фронте, открывается изнурительный понос, который Медики совершенно напрасно считают инфекционным заболеванием.

Всё, что могли сделать Ихэтуани, это оборвать всякую связь иностранных посольств с внешним миром, перехватывая и убивая их Гонцов у городских ворот Пекина.

Расскажем о событиях, которые происходили после снятия осады посольского квартала в Пекине, в период с 20 июня до 14 августа 1900 года. Союзные Державы, не сумев собрать внушительные силы, тем не менее, действовали решительно. 14 августа 1900 года они подошли к Пекину и подвергли его бомбардировке. Две дивизии маньчжурских войск отказались сражаться. Вдовствующая Императрица Цыси бежала в город Сиань.

Накануне штурма Пекина (16 августа 1900 года) в столице царила паника. Некоторые европейские Историки, поверив на слово Китайцам, считали, что многие жители Пекина сжигали себя, принимали яд, бросались в колодцы. Так, они свидетельствовали, что в 1798 году уважаемые Сановники и состоятельные Маньчжуры добровольно покончили с собой.

Скажем, отвергая эти свидетельства китайского происхождения, - всё это ложь, ещё раз ложь и невообразимая ложь! На деле не таковы Люди, имеющие в составе своих Организмов субкорпускулы-24 формы Жизни Ящериц (2Co/Pd-76) или субкорпускулы-24 Саламандр (Se/Pd-76)(Po/Pd-76), чтобы умирать добровольно. Нужно понимать, что в столице, где возник беспорядок и беззаконие, сводились старые счёты между Людьми, но сверх всего прочего уничтожались Свидетели двуличного поведения Цыси и её клики. Не станем верить Свидетелям, которые уверяли Европейцев, что служилые Люди Империи, считая себя виновниками несчастий Китайского народа, добровольно уходили в “мир теней”. Дескать, они осознавали себя «недостойными взирать ни на Солнце, ни на лик Императора, которого они огорчили своими дурными делами».

16 августа 1900 года войска Союзных Держав овладели Пекином. Маньчжурские войска, создав видимость нейтральных сил, в немалой степени верных интересам Империи, повсеместно уничтожали Повстанцев. Никакого героического сопротивления Ихэтуаней, число которых в те времена в Пекине было не менее 130-и тысяч, войскам Союзных войск не было. Ихэтуани частью разбежались, частью создали видимость мирных законопослушных Жителей, демонстрирующих “неподдельное уважение к Иностранцам”.

17 сентября 1900 года в соответствии с проектами мирного договора, выдвинутого Францией, состоялось подписание «Заключительного договора» Представителями Китая и 11-и иностранных Государств, содержавшего 12 статей, которые ограждали права иностранных Граждан, ведущих свои дела в Китае. В Договоре была также статья (56) о выплате Китаем контрибуции Союзным Державам в размере 450 миллионов лян в течение 39-и лет. Естественно, Китай не выплатил ни одного цента. Однако, для Союзных Держав были более важны права на военную оккупацию некоторых пунктов, поправки, вносимые в прежние договоры о торговле и мореплавании, и упразднение унизительных для Европейцев церемоний (челобитные) при приёмах их Представителей Императором.

О дальнейших событиях истории Китая, происходивших в течение XX века, мы рассказывать не станем, не потому, что они не имеют значения для начала XXI века, но потому что они ни в малейшей степени не изменили существо Китайской расы.

IV.6. Агрессивность Подсубстанции Кобальт/Палладия Китайской расы

Почему же население Китая, казалось бы, заинтересованное в европейских товарах и военной технике Европейцев, поддерживало движение местных националистов?

Субстанция Кадмия, отвечая на этот вопрос, предлагает нам сделать некоторое отступление от продолжения истории Восстания Ихэтуаней и учесть ряд необычных возможностей Китайской расы, созданных полувещественной Материей для повышения их жизнеспособности.

Следует учесть, что многие Представители Китайской расы намного лучше народов Европы понимают как несовместимость своей Органики с Органикой всех других народов Земли, возникших с соучастием Субстанции Золота и Субстанции Полония, так и свою неспособность к качественному анализу и качественному мышлению.

Органика народов Китайской расы, включающая в свой состав субкорпускулы-24 Подсубстанции Кобальт/Палладия (2Co/Pd-76), обладающая качеством ядовитого Кобальта, несовместима со всеми видами Органики всех иных миров Земли. Даже используя в пищу Органику всех иных миров Земли, Китайцы преобразуют её в несовместимые для всех видов Жизни нечистоты.

ÏÌÐ

Люди всех 8-и наций Китайской расы не в состоянии проживать среди Людей всех иных народов Земного шара, не создавая свои диаспоры, ограждающие их от осознания своей неспособности к качественному анализу и качественному мышлению. Ограждающие их от осознания своей неспособности к высокопроизводительному труду, при котором возникает отрицание Материей их Организмов необходимости существования их формы Жизни.

Не станем удивляться тому, что Китайцы потребляют в пищу молодые побеги Бамбука. Бамбук в принципе несъедобен, - ткани этого Растения состоит из полувещественной Материи, - но, будучи обработаны специями Китайцев, становятся для них съедобными. Поэтому в Китае наряду с исчезновением субтропических лесов в провинциях Юньань и Гуанси Чжуанского автономного района исчезает и Бамбук.

Дело в том, что Органика Китайцев, обладая элементами подсубстанционной Материи, сохраняет особенности полувещественной Материи, на основе которой она была создана. Поэтому Китайцы способны потреблять пищу относительно низкого качества, находить пропитание всюду, где существует какая-либо растительность. Вместе с тем, они, нисколько не заботясь о сохранении Природы, превращают захваченные ими земли в пустыни.

Доказательством тому служат развалины таинственного мёртвого города Хара-Хото, расположенного в излучине реки Эцзин-гол в пустыне Гоби. Вплоть до 1368 года этот город был столицей буддийской народности Тангутов – Сия-ся.

Исследователь Центральной Азии, страстный собиратель географических и этнографических материалов, Пётр Кузьмич Козлов, стяжал себе всемирную славу, предприняв раскопки этого древнего города в 1907-1909 годах. Хара-Хото, в своё время назывался Хара-Карин, что означало «город чёрной каменной осыпи». Это был значительный центр одного из регионов Центральной Монголии, который славился изделиями своих Ремесленников, Художников и Скульпторов вплоть до полного исчезновения Монгольского народа к середине XIV века.

Александр Дмитриев в статье «Хамелеоны Хара-Хото», помещённой в журнале «НЛО» №37 за 2009 год, сообщает:

Ф.IV.16. “Город, как свидетельствуют исторические хроники, найденные П.К.Козловым и его Сотрудниками, процветал, прославляя себя целомудрием, трудолюбием, нестяжательством и учёностью жителей, от первого дня и до последнего. В 1226-1227 годах народ Сия-ся признал власть одного из величайших Полководцев Средневековья, Чингисхана, и стал частью его Империи. Монголы не стали разрушителями Хара-Карина, они были заинтересованы в том, чтобы народ Сия-ся верой и правдой служил их Государству. Народ Сия-ся сохранил буддийскую веру, а Хара-Карин не утратил экономическую и культурную самостоятельность. Город и страна Сия-ся процветали вплоть до 1368 года. Сотни извлечённых из горячего песка книг, прочесть которые удалось благодаря собственноручной находке Козлова, – он откопал изрядно потрёпанный от частого перелистывания полный словарь языка Сия-ся, – содержат сведения о том, что «Люди Сия-ся жили за непробиваемыми своими стенами, будто в раю».

И, конечно, не меньшую ценность имеют раритеты, найденные рядом со скелетом верховной Правительницы города в большом мавзолее – субургане. Николай Константинович Рерих, одним из первых давший экспертную оценку сокровищам Хара-Хото, назвал Козлова “Учёным, вырвавшим из обжигающих песков обжигающую тайну”. Отзываясь о древнем канувшем в лето Сообществе пустынных Буддистов, он сказал с восхищением: «Вспоминается волшебное изображение женской головки из коллекции. Напрашивается мысль. Если такие Люди населяли города пустынь, то, как далеки были эти места от дикости!»

В субургане «Знаменитый», расположенном в четверти версты от крепостной стены, были найдены ткано-живописные шедевры, названные Учёным “образами”. Там же нашли отлично сохранившуюся библиотеку из двухсот томов, деревянные и железные статуэтки Святых, клише для перенесения на пергамент и ткань рукописных текстов и изображений – многоцветных гравюр. Среди книг была найден манускрипт, поначалу приятый за обгоревший кирпич, содержавший полный текст «Назиданий Чингисхана».

П.К.Козлов, безусловно, не без основания называет историческое наследие Хара-Хото «искусством и историческим наследием Хамелеона», ибо и то и другое «имеет свойство по-разному демонстрировать себя, в зависимости от того, под каким углом рассматривается». Тогда-то к нему пришло ощущение мистичности всего некогда происходившего в мёртвом городе. Мистика «наваливалась регулярно, давая прозрения и видения, претендующие на достоверность и приближенную реальность, когда Хамелеона удавалось схватить за хвост».

Известно, что П.К.Козлов всю ту мистику, которая на него наваливалась, создавая ему видения и прозрения, считал следствием своих серьёзных недомоганий, но на деле он, как Человек Высокого Достоинства, получал в своих изысканиях помощь Стихии Консенс.

В 1368 году Китайцы, осадив Хара-Хото, взяли город измором, вырезали всё его население, разграбили богатейшие поля и огороды сельского населения края, вырубили все деревья, превратив цветущий край Тангутов в пустыню. Китайцы создали из него регион, где в силу отсутствия запросов растительности на получение воды из слоёв Надпланетного пространства, началось необратимое высыхание и разрушение плодородной почвы. В плане сказанного, пустыня Гоби, где ныне под слоем песков покоятся остатки древних городов и селений, - это живое (точнее, мёртвое) свидетельство разрушительной деятельности Природы Людьми Китайской расы.

Другая пугающая сторона китайской действительности – это осознание Китайской расой своей исключительности, позволяющее Китайцам пожирать наряду с телами Животных тела Младенцев всех других народов мира.

Сошлёмся на статью Олега Гусева «На китайско-финской границе без перемен?..», помещенную в газете «За Русское дело» № 3(123), 2005 г., Санкт-Петербург.

Ф.IV.17. Статья иллюстрирована фотографией Вильяма Пирса, где запечатлён Китаец, поедающий тело младенца. Под фотографией помещена история фото, текст под которым мы приводим дословно:

«Пришлите мне конверт с обратным адресом и почтовой маркой 55 центов, и я вышлю вам две фотографии размером 8´10 дюймов. На одной изображён Китаец в ресторане в Пекине, несущий поднос с большим поздним человеческим утробным плодом. На другой фотографии показано, как сидит он за столом и ест расчленённый плод. Голова плода всё ещё прикреплена к туловищу, и все черты ясно различимы». (Вильям Пирс. Шокирующие различия. Сб. Ревизионистская история. Взгляд справа. М., 2004. с. 159).

Огромную опасность для всякой нации, в стране которой возникают китайские диаспоры, создаёт китайская мафия через медперсонал Родильных домов. В настоящее время стал известен приём, который навязывает им китайская мафия, с тем, чтобы снабжать китайских Гурманов под видом мёртворождённых нормально родившимися детьми.

Для этого новорожденных детей ошпаривают кипятком, что приводит к их почти мгновенной гибели, а затем тельца умерщвлённых младенцев, имеющих вид мёртворождённых, продают китайским ресторанам. При хорошо поставленном деле Китайцы вполне могут съесть всё потомство любой страны. Положение крайне сложное, потому что в свободной демократически настроенной стране никто не считает себя вправе пресекать действия Китайцев поступать согласно своим обычаям.

Третья пугающая сторона китайской действительности состоит в ядовитости продуктов питания, возникающих в пространстве Китайского мира Реала, содержащем ядовитую Субстанцию Кобальта в составе Подсубстанции Кобальт/Палладия. Не только продукты питания, но и все другие изделия, созданные на землях Китайской расы, содержат ядовитые образования, возникающие на основе соединений Субстанции Кобальта с элементами Сверхзвёздной системы Канопуса.

Всюду, где возникают китайские диаспоры, возникает ядовитость, как почвы, так и воздуха. Все изделия Людей Китайской расы содержат ядовитые образования, возникающие на основе соединений Подсубстанции Кобальт/Палладия с элементами нашей Земли.

Четвёртая пугающая сторона китайской действительности состоит в неудержимой экспансии Китайцев в зарубежные страны и создание китайских диаспор не только в соседних с Китаем странах, но и в других странах мира, обладающих хорошими природными условиями и достаточно развитой инфраструктурой.

О крайне разорительных следствиях для экономики стран, в которых возникают китайские диаспоры, нередко сообщают СМИ. Но Земляне не осознают тех следствий, которые несёт для Надпланетного пространства этих стран Подсубстанция Кобальт/Палладия. Она концентрируется в виде (Ac/Po-76)(Co/Pd-76) в регионах проживания китайских диаспор. Эта ядовитая Подсубстанция, будучи несовместима с Подсубстанциями всех иных народов Земли, не сосуществует с ними, но вынуждает Подсубстанции иных народов переходить в Инобытие Ментала. Их переход в Инобытие Ментала равноценен исчезновению этих изначально существующих Подсубстанций из регионов своих прежних миров.

Заметим, что такая агрессивность свойств Подсубстанции Кобальт/Палладия совершенно не похожа на свойства всех иных Подсубстанций. Ни одна из известных нам Подсубстанций не разрушает другие Подсубстанции. Если же другие известные нам Подсубстанции и ведут борьбу между собой за становление форм их Жизни на Земле, то их борьба состоит в создании благоприятных условий существования для своих форм Жизни на самой опорной поверхности Земли, но никак не в разрушении всех иных Подсубстанций, существующих в Надпланетном пространстве. Повторим:

Подсубстанция Китайской расы (Ac/Po-76)(Co/Pd-76) не только стимулирует проживание Китайцев во всех иных регионах нашей планеты, но и, проявляя крайнюю агрессивность, разрушает все иные Подсубстанции в регионах проживания китайских диаспор. Постепенно, но неуклонно Она наращивает противодействие существующим формам Жизни в почве и Надпланетном пространстве, обрекая их на вымирание.

V. Китайцы: три разных вида наследственности

V.1. Параллельно и последовательно существующие миры Китаяц: три разных вида наследственности

Стихия Вещества, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает:

Для понимания своеобразия Китая следует осознать немыслимое для современного Человека положение о трёх единовремённо существующих нациях на землях Китая.

Важнейший из миров Азиатской Вселенной, мир водной Подсубстанции Кобальт/Палладия нашего времени вида (Ac/Po-76)(Co/Pd-76), проявляя на 3/5 части состава своей Материи химическую активность в 5-м с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд., на 2/5 части состава своей Материи проявляет химическую активность в 4-м с/х-24 Арктурского мира Реала (в Первом с/х-3 Хр. М/зд.). Поэтому, будучи миром необычной Материи Иных регионов Галактики (элементов Органики Людей 8-и наций Китайской расы), Китайский мир создаёт видимость своего существования во Всепланетном Арктурском мире Реала.

Как мы показали ранее, Организмы Людей Китайской расы создаются на основе аналогов цепочек ДНК в составе 8-и функциональных групп, две из которых представляют собой не группы, но корпускулы в составе 6-и пар Подсубстанции Кобальт/Палладия 6[(2Co/Pd-76)]. Это корпускулы подсубстанционной Материи, не дополненные парами с/к-24 разного вида обычных элементов Сверхзвёздной системы Канопуса. Остальные шесть функциональных групп их Органики состоят из одиночных полувещественных элементов нашей Сверхзвёздной системы Канопуса, в каждой из которых одна из 6-и с/к-24 заменена парой субкорпускул-76 вида (2Co/Pd-76). Элементы этих групп дополнены парами с/к-24 разного вида элементов, несколько изменяющих их функции.

Другим из этих миров, существующих в том же 5-м с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд., является мир водной Подсубстанции Селен/Палладия Палеозойской эры вида (Ac/Po-76)(Se/Pd-76), возникающий в слоях Астрала Кобальт/Палладия нашего времени, в немалой степени определяющей состав Органики Китайской нации Хань.

Органика восьмой нации Китайской расы – нации Хань, как мы показали ранее, построена аналогично Органике 7-и наций Китая, с той лишь разницей, что пара с/к-76 Подсубстанции Ящериц (2Co/Pd-76) в составе элементов их 6-и функциональных групп заменена парой субкорпускул-76 Селен/Палладия (Se/Pd-76)(Po/Pd-76) – Подсубстанции Саламандр.

Однако, проявляя химическую активность на 2/5 части своей Органики в 4-м с/х-24 Арктурского мира, этот мир видоизменённого вида Жизни также создаёт видимость своего совмещённого сосуществования с важнейшим миром Подсубстанции Кобальт/Палладия во Всепланетном мире Арктурского мира Реала.

Оба этих мира создают видимость общего мира, существующего на основе разных Подсубстанций, сходных видов Органики, но в едином времени проявления химической активности их Материи (в 5-м с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд.), и видимость принадлежности своей Материи к Арктурскому миру Земли (в 4-м с/х-24 Первого с/х-3 Хр. М/зд.).

Но вместе с тем на землях Китая существует мир, возникающий в интервале становления 2-го с/х-24 Азиатской Вселенной с соучастием безводной Подсубстанции Кобальт/Кадмия (Co/Cd-76) нашей Кайнозойской эры. Это мир далеко не лучшей Подсубстанции, возникающий, повторим ещё раз, во 2-м с/х-24 Азиатской Вселенной на 7,5 секунды раньше становления 2-х Китайских миров Реала. Подсубстанция Кобальт/Кадмия, практически не насыщая почву Азиатского мира, не создавая сколь-нибудь качественную Флору и Фауну Азиатского мира Реала, тем не менее, позволяет существовать значительной массе Людей, имеющих своеобразную наследственность Людей Азиатского мира.

Не скроем: Люди, имеющие Азиатскую наследственность, не считают нужным проживать на землях собственного Азиатского мира, возникающего во 2-м с/х-24, но не менее 2-х тысяч лет тому назад переселились в соседний Китайский мир, возникающий в 5-м с/х-24 той же Азиатской Вселенной в Субстанции Кобальта.

Что же следует сказать о Людях Азиатской наследственности, составляющих ныне не менее 1/3 части численности великого Китайского народа?

Органика Людей Азиатской наследственности состоит из 8-и функциональных групп, возникших на основе полувещественной Материи (с/к-24). В отличие от Людей 7-и наций Китая, они не имеют в составе Органики 2-х элементов на основе Подсубстанции Ящериц 6[2Co/Pd-76], определяющих наследственность 7-и наций расы Китая, не имеют и аналоги субкорпускул-24 (Se/Pd-76)(Po/Pd-76), определяющих наследственность нации Хань.

ÏÌÐ

В составе всех 8-и элементов функциональных групп Органики их тел имеется лишь по одной подсубстанционной субкорпускуле-24 вида (2Pd/Cd-76), подменяющей в составе элементов полувещественные субкорпускулы-24. По составу этих 4-х элементов Люди Азиатской наследственности отчасти аналогичны Людям 7-и наций Китайской расы.

Нередко таких Людей, обладающих по составу своих элементов весьма слабым подобием наследственности Людей настоящих наций, принято называть Людьми, не имеющими никакой наследственности.

Люди Азиатской наследственности, расселившись среди Людей 8-и наций Китайской расы, воспроизводят качественные облики Людей этой расы, они позаимствовали язык, верования и нормы поведения этнически чистокровных Китайцев. В стремлении приспособиться к условиям проживания в городах Китая, эти Люди, безусловно, считающие себя настоящими Китайцами, следуют наихудшим нормам расизма и религиозной нетерпимости самих Китайцев. Они считают нужным, создавая видимость важнейшей социальной среды городского населения, повсеместно поддерживать революционно настроенных Деятелей, но вместе с тем оказывать особое доверие тем из них, которые проявляют заботу о социальной помощи и о социальных привилегиях Людей, якобы обладающих наивысшими качествами настоящих Китайцев.

Люди Азиатской наследственности обладают собственным представлением о наивысшей справедливости. Это “справедливость” Людей, не обладающих никакими аналитическими способностями, никогда не соотносящих свои представления с представлениями окружающих их Людей. Это “справедливость” тех из них, кто в своей массе неплохо устроились в крупных городах Китая, но не способны сочувствовать Людям той же наследственности, приходящим из малых городов и селений Китая.

В плане сказанного, великолепную статью о Жизни Китайцев в немногих городах, в которые допускаются Туристы, поместили в газете «Московский Комсомолец» от 28 апреля 2005 года Елизавета Маетная и Александр Гришин под названием «Чайна без церемоний».

Ф.V.18. “Светало. За окном раздались выстрелы. “Опять кого-то поставили к стенке. Кругом ворьё!” – с трудом открывая глаза, пробурчала подруга. Утром, выйдя из гостиницы, мы выпытывали у Китайцев подробности. Кого? За что? Был ли суд? А может, померещилось? На нас смотрели как на умалишённых, и лишь выразительно покручивали у виска: какая пальба? Какие расстрелы? Совсем эти Иностранцы на правах Человека чокнулись!

Первое и главное правило для всех, прибывающих в Китай, гласит: ”Про расстрелы не спрашивать, о политзаключённых не вспоминать”. В книжечке это выделено жирным шрифтом. В общем, неудивительно, что от нас шарахались, как от прокажённых. О себе Китайцы говорят, что они ходят строем с красными флагами, пашут с утра до ночи в поле и едят горстку риса на четверых. Ещё они говорят: мы угрожаем всему миру и расстреливаем Чиновников за коррупцию. Да, ещё у нас есть древняя философия, Великая стена и товарищ Мао в мавзолее. На этом “джентльменский набор“ Китайцев обычно заканчивается”.

О каких расстрелах, происходящих ночами на улицах китайских городов, идёт речь? Речь идёт о расстрелах Китайцев, не имеющих никакой наследственности, тайно приходящих в крупные города в поисках возможностей паразитического существования. Поэтому, невзирая на качественный облик настоящих Китайцев, эти Провинциалы всё же очень заметны среди Горожан. Сами же этнические Китайцы, не желая, чтобы их города переполнялись не способными к труду Переселенцами, одобряют действия Полиции, которая без суда и следствия расстреливает Людей, вышедших из своих убежищ “на ночную охоту”.

Всё же эти Люди Азиатской наследственности, не умеющие ни читать, ни писать, не обладающие стремлением заниматься созидательным трудом, в немалой степени являются Китайцами. Проживая не менее 2-х тысяч лет среди Людей 8-и наций Китайской расы, они, можно сказать, представляют собой девятую нацию Китайской расы.

Невзирая на то, что функциональные группы Органики на 3/5 массы своей Материи возникают в интервале времени Азиатского мира Реала (во 2-м с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд.), Люди Азиатской наследственности, как и все Люди 8-и наций Китайской расы, создают становление своих Организмов во Всепланетном Арктурском мире Реала. Они, как и Китайцы, создают видимость обычного народонаселения нашей планеты.

Но являются ли 9 наций Китайской расы обычными Землянами?

Учитывая немалые отличия в составе элементов и в нормах построения функциональных групп Органики Китайской расы от состава элементов и норм построения цепочек ДНК Органики Планетной нации, Стихия Селена предлагает принять во внимание существенные отличия в мировоззрении Людей этих разных наций. Ведь именно состав элементов Организма Человека определяет его видение окружающего мира, а вместе с тем логику его истинных стремлений и поступков.

V.2. Планетная нация Поллукса и Старороссийская нация Земли

Предлагается рассмотреть элементный состав Организмов народов Планетной нации из общего перечня не менее 8-и народов нашей Сверхзвёздой системы Канопуса, а также состав Организмов Землян, возникших в Юрском периоде Мезозойской эры. Стихия Селена предлагает учитывать некоторые особенности построения цепочек ДНК Людей Планетной расы и элементов функциональных групп Людей, не имеющих наследственности Землян.

Скажем несколько слов о наследственности Планетной нации Поллукса.

Звезда Поллукс (b Близнецов), обладающая звёздной величиной -1,21 и спектральным классом КО, на деле является планетой ярко освещённой небольшим собственным Солнцем, находящимся на удалении от этой планеты на 4Rн (1,712 тыс км). Солнце Поллукса посылает потоки своих излучений в интервале времени в 5-м с/х-24 Северной Вселенной и потому для Землян, существующих в основном во Всепланетном мире Арктурского мира Реала, оно обладает очень малой светимостью, так что не вызывает интереса Землян. Однако, его излучения, поступая в Надпланетное пространство Поллукса, передают свою энергию субкорпускулам-76 Подсубстанций, налипшим на с/к-24 пространства Космоса над этой планетой, и вызывают их послесвечение, которое Земляне видят как яркое свечение Надпланетного пространства этой планеты.

На опорной поверхности Поллукса существуют не менее 8-и миров Реала, основными из которых являются Центрально-Американский мир, существующий в интервале времени водной Подсубстанции (Ac/Po-76)(Po/Pd-76) (5-й с/х-24 Пятого с/х-3 Хр. М/зд.), и Центрально-Американский мир, существующий в интервале времени водной Подсубстанции (Ac/Au-76)(Po/Pd-76) (5-й с/х-24 Второго с/х-3 Хр. М/зд.).

Люди ведущей Планетной нации Поллукса по своему облику подобны Людям народа Майя и не станем скрывать, что народ Майя возник на самой Земле в самом начале нашего Монвантора, с соучастием тех же Информационных волн самой Сверхзвёздной системы Канопуса, что и ведущая нация Поллукса.

Народы Поллукса – народы Планетной нации – имеют в составе Органики своих тел элементы подсубстанционной Материи, построенные в виде 6-и-корпускулярных цепочек ДНК, из которых 2 корпускулы, будучи важнейшими, определяют наследственность их наций.

Однако, есть существенное различие Северян Поллукса от Людей народа Майя и Южан Поллукса от ряда народов Южной Америки нашей планеты. Это отличие состоит не в различии состава элементов в цепочках ДНК этих народов, но в осознании народами Поллукса своей роли в Жизни народов Планетной нации Сверхзвёздной системы Канопуса. Естественно, Северяне и Южане Поллукса, обладающие качественной индустрией на своей планете, космическим флотом и широкими связями с другими народами планет Сверхзвёздной системы Канопуса, осознают себя Людьми более высокого достоинства, нежели Люди Планетной нации Северной и Южной Америки.

Стихия Вещества, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает:

Цепочки элементов ДНК двух ведущих наций Поллукса имеют в своём составе по 2 элемента, возникающих на основе водной Подсубстанции (Ac/Po-76)(Po/Pd-76) Центрально-Американского мира Северной Америки и водной Подсубстанции (Ac/Au-76)(Po/Pd-76) Центрально-Американского мира Южной Америки, которые, как мы сказали, аналогичны 2-м нациям настоящих Землян.

Состав субэлементов в составе важнейших элементов в цепочках ДНК двух ведущих наций Поллукса показан ниже:

Остальные 4 элемента цепочек ДНК Людей 2-х ведущих наций Поллукса состоят из 4-х пар с/к-76 Сверхзвёздной системы Канопуса не менее чем в 8-и вариантах их состава.

В показанном нами составе элементов цепочек ДНК Людей 2-х наций Поллукса субкорпускулы-12, состоящие из 2-х неразделимых с/к-76 Подсубстанций, связаны между собой субкорпускулами-108 Золота, Кадмия, Кремния и Полония. Эти с/к-108, показанные нами в составе с/к-12, служат частицами-энергоносителями, скрепляющими как 2 разнородных части субкорпускул-12, так 4 с/к-12 в элементы цепочек ДНК. Выход частиц-энергоносителей, - субкорпускул-108, играющих роль частиц “запросной” энергии через окончания нервных каналов Периферической нервной системы, определяет цвета Ауры Людей разных наследственностей.

Отметим важнейшую особенность в построении цепочек ДНК Людей 2-х важнейших наций Поллукса, созданных на основе элементов Органики Высших форм Жизни, – наслоения на цепочках ДНК Субстанций Полония и Золота. Эти наслоения не только определяют информацию о своеобразии функций каждой из цепочек ДНК, но и создают её связь с информацией, содержащейся во всей массе Субстанций Полония и Золота Надпланетного пространства Поллукса.

Такая связь, приобщающая Человека к информации, содержащейся в 2-х видах Субстанций Планеты, в сочетании с особенностями построения нейронных комплексов его Центральной нервной системы, создаёт Человеку аналитические способности, возникающие при решении не только жизненно-важных задач, но и в процессе исследовательских и конструкторских работ, в процессах Созидания и Творчества.

Люди, не имеющие наслоений Субстанций на тканях своей Органики, даже при наличии, казалось бы, высокого интеллекта, выявляют качества Ортодоксов, действующих по раз и навсегда определённому для них стандарту.

Аналогичные построению цепочек элементов ДНК двух ведущих наций Поллукса имеют Земляне Арктурского и Полонийского миров Реала. В своих ДНК они имеют по 2 элемента, возникших на основе водных Подсубстанций (Ac/Au-76)(AuR-76) Арктурского мира Реала и (Ac/Po-76)(Ag/Pd-76) Полонийского мира Реала.

Безусловно, сходство важнейших элементов 2-х Планетных наций Землян, возникших в Информационных волнах самой Сверхзвёздной системы Канопуса, позволяет как Арктурянам, так и Полонийцам ни в малейшей степени не ощущать разницу состава Астрала при переходе из одного мира в другой. Эта свобода перехода в смежные миры для Арктурян и Полонийцев создаёт им видимость общего мира существования, невзирая на различие во времени их становления.

Таков состав важнейших элементов в цепочках ДНК Людей Планетной нации, возникших на самой Земле в середине Юрского периода Мезозойской эры, которых мы нередко называем Людьми Старороссийской нации. Это состав важнейших элементов Людей, составляющих ныне значительную массу населения Европы, - Людей, обладающих аналитическими способностями в решении технических задач и откровений Творчества.

Остальные 4 элемента их цепочек ДНК состоят из 4-х пар с/к-76 Сверхзвёздной системы Канопуса не менее чем в 4-х вариантах их состава.

V.3. Своеобразие наций Китая в восприятии реальности

В отличие от Органики Людей Планетной расы, Люди всех 8-и наций Китайской расы обладают Органикой, созданной на основе 8-и функциональных групп, в составе которых имеются 2 элемента в составе 6-и с/к-24, играющих роль определяющих элементов всей расы вида 6[(2Co/Pd-76)]. У Людей нации Хань в составе каждой из 6-и функциональных групп (6 с/к-24 и пара с/к-24 дополняющих свойства элемента) субкорпускула-24 (2Co/Pd-76) Ящериц Кайнозоя подменяется субкорпускулой-24 (Se/Pd-76)(Po/Pd-76), привносящей в их Органику некоторые свойства Рептилий Палеозоя.

Два важнейших элемента Органики в составе функциональных групп 8-и наций Китайской расы (включая и нацию Хань) состоят из 6-и сдвоенных субэлементов вида (2Co/Pd-76), где субкорпускулы-76 равноценны качеству 2-х субкорпускул-90 (с/к-90 Кадмия и с/к-90 Палладия). Простота объединений субкорпускул-76 в субкорпускулы-24 и в элементы вида 6[(2Co/Pd-76)] без наличия каких-либо частиц-энергоносителей позволяет нам упростить изложение нашего материала. Ограничимся тем, что покажем два образца построения элементов в функциональных группах Органики 8-и наций Китайской расы.

Люди Азиатского мира Реала, значительная часть которых создала видимость 9-й нации Китайской расы, не обладают столь дифференцированным построением функциональных групп своей Органики как Люди 8-и наций Китайской расы. Важнейшей особенностью комплексов функциональных групп их Органики следует считать отсутствие в составе 8-и комплексов этих групп 2-х чисто субстанционных элементов, которые, казалось бы, могли бы быть созданы на основе безводной Подсубстанции Азиатского мира Реала Кобальт/Кадмия. На деле все их аналоги цепочек ДНК Людей Планетной нации состоят только из функциональных групп, подобных 6-и функциональным группам Китайцев. Разница состоит лишь в том, что вместо субкорпускул-24 Кобальт/Палладия или с/к-24 Селен/Палладия в составе 6-и с/к-24 их полувещественных элементов находятся с/к-24 Кобальт/Кадмия, созданные на основе пары с/к-76 Подсубстанции Кобальт/Кадмия. Названные с/к-24 Кобальт/Кадмия вида (2Co/Cd-76) определяют время становления основной массы Материи Людей Азиатского мира, но отнюдь не их наследственность.

Поэтому, если Людей 8-и наций Китайской расы, не имеющих наслоений Субстанций на функциональных группах своей Органики, принято считать Людьми, не имеющими качественную наследственность, то Людей Азиатской нации, не имеющих даже 2-х подсубстанционных элементов в составе комплексов своих функциональных групп, принято считать Людьми, вообще не имеющими никакой наследственности. Люди Азиатской нации, не имея собственной наследственности, расселяясь на землях народов определённой наследственности, стремятся создать видимость Людей ведущей нации стран своего проживания, однако они никогда не создают качество созидающей части их населения.

По своей наследственности Люди 9-й нации Китая – не Китайцы, но настоящие Азиаты, которые, не имея наследственности Китайской расы, не создают качество несовместимости с Китайцами, но и не обладают в глазах Людей 8-и наций Китайской расы высоким статусом этнически чистых Китайцев. Люди Азиатского мира Реала занимают среди наций Китая положение Людей, не имеющих никакой наследственности, хотя по положению на ступенях Эволюции они не намного ниже Китайцев.

Однако, для понимания важнейшей стороны восприятия внешнего мира всеми нациями Китая необходимо оценить качество элементов их Органики.

Элементы функциональных групп 8-и наций Китая и нации Азиатского мира Азиатской Вселенной не имеют частиц-энергоносителей (с/к-108 из состава разных элементов) и все жизненные процессы, происходящие в их Организмах, не выявляют себя в виде сияющей Ауры из-за отсутствия энергообмена их Организмов с Материей внешнего пространства.

Отсутствие энергообмена с внешней средой свидетельствует о наличии у Людей Китайской расы совершенно иной системы энергетики, нежели система энергетики Людей Планетной нации. Их энергетика исключает способность Организмов получать энергию частиц окружающего пространства, она базируется на энергии частиц получаемых из пищи. Поэтому она исключает обе системы Восстановления элементов Органики их тел, свойственных Людям Планетной расы, не говоря уже о третьей системе Восстановления, которая возникает у Людей Планетной нации по мере их перехода в состав нации Новейшего Монвантора (в Новороссийскую нацию).

Эта особенность Органики всех 8-и наций Китайской расы, которая свидетельствует о необратимых изменениях тканей их Людей не только в процессе старения их Организмов, но и при всяком напряжении сил, определяет отношение Китайцев к созидательному труду. Настоящий Китаец не считает нужным создавать в процессе труда больше, чем это нужно для пропитания его самого и малолетних детей. Вместе с тем он очень активно стремится путём перераспределения продуктов труда любого из Сообществ, в котором он проживает, получать больше, чем стоит его труд. Массовая, ужасающих размеров спекуляция абсолютно всем, что представляет хотя бы малейшую ценность, присуща не только всему Китаю, но и китайским диаспорам за рубежами страны.

Вместе с тем отсутствие энергообмена с окружающим пространством свидетельствует о невозможности Посмертного существования Людей всех 8-и наций Китайской расы, как и нации Азиатского мира Азиатской Вселенной. Ведь именно частицы элементов Надпланетного пространства служат для Организма Человека, находящегося в Инобытии Астрала, единственным источником пополнения полуразрушенных элементов. Поэтому отсутствие излучений “запросных энергий” нервными окончаниями Периферической нервной системы у наций Китайского и Азиатского миров Реала Азиатской Вселенной, которые присущи нервным системам настоящих Землян, свидетельствует об отсутствии у них явления Реинкарнации.

Исходя из этих положений, не следует говорить о “своеобразной ментальности” народов Востока. Нации, не имеющие наслоений Субстанций Ментала на построениях цепочек элементов ДНК своей Органики, не обладают и возможностью массового Возрождения своих Людей из-за отсутствия у них возможности Посмертного существования.

ÏÌÐ

Люди, не имеющие качественную наследственность, как и Люди, не имеющие никакой наследственности, не обладая наслоениями Субстанций на функциональных группах своей Органики, не имеют и аналитических способностей, поскольку их Центральная нервная система не связана с отображением возникающих ситуаций самими Субстанциями планеты.

ÏÌÐ

Все Люди, не имеющие качественную наследственность, и Люди, не имеющие никакой наследственности, в каких бы регионах Земли они ни проживали, обладают Органикой, создающей функционирование по нормам проявления химических свойств в интервалах субхрононов-24, создающих деление на 8 с/х-48 с протяжённостью по одной секунде.

Для понимания особенностей видения Людьми 3-х миров Китая покажем нормы становления 2/5 частей их Органики в интервале существования Материи в Арктурском мире Земли.

Деление 4-го субхронона-24 Арктурской Вселенной (он же Арктурский мир Реала) на 8 интервалов протяжённости – на 8 с/х-48.

4-й субхронон-24 в составе Первого с/х-3 Арктурской Вселенной (Тс/х-24=7+2/6 сек), состоящий из 8-и субхрононов-48 протяжённостью по одной секунде
Интервалы деления 4-го с/х-24 на 8 субхрононов-48 (Тс/х-48=1 сек)
с/х-48 №1	с/х-48 №2	с/х-48 №3	с/х-48 №4	с/х-48 №5	с/х-48 №6	с/х-48 №7	с/х-48 №8
1 сек	1 сек	1 сек	1 сек	1 сек	1 сек	1 сек	2/6
2 сек ß à		Время существования в Бытии Реала всего Сущего Арктурского мира 5+2/6 сек						4/6 сек

Своеобразие существования Организмов Людей 3-х миров Китая состоит не в том, что они при становлении своих тел в интервалах протяжённости своих миров Реала обладают меньшим временем формирования Организмов для восприятия окружающей действительности и движения. Их своеобразие состоит в том, что они не воспринимают особенности обликов Людей, возникающих в начальные 2/6 доли секунды в 8-м субхрононе-48 Арктурского мира Реала.

Казалось бы, это отсутствие восприятия лица, голоса и облика Человека в начале интервала 2/6 секунды 8-го субхронона-48, в котором настоящие Земляне выявляют астральные излучения своих Организмов, не столь уж и важно. Ведь Люди, не имеющие качественную наследственность, достаточно хорошо воспринимают облики Землян во всей протяжённости 7-го субхронона-48 Арктурского мира Реала. Но на деле они теряют всю информацию об астральном составе Организмов Землян.

Следует осознать, что начало интервала 8-го субхронона-48 Арктурского мира Реала – это время излучения Организмами Землян частиц энергоносителей – субкорпускул-108 – насыщающих их элементы, состоящие из 4-х с/к-12. Это время излучения в окружающее пространство “запросных” энергий, определяющих виды субчастиц, поступающих из окружающего пространства на нервные окончания их Периферических нервных систем.

Начало интервала 8-го субхронона-48 Арктурского мира Реала – это время получения субчастиц, имеющих в своём составе не только с/к-90, нужных для восстановления изначального состава элементов в цепочках ДНК, но и с/к-108 разных видов энергоносителей, нужных для функционирования Организмов Землян.

2/6 доли секунды начала протяжённости 8-го субхронона-48 в составе субхронона-24 Арктурского мира Реала – это время не особо заметного свечения Аур настоящих Землян. Но всё же интервал в 2/6 секунды свечения Аур этих Людей выявляет своеобразие их обликов, голосов и телесное осязание в восприятии Людей Знакового Достоинства.

Люди, не имеющие качественную наследственность, будучи лишены возможности воспринимать астральную составляющую Организмов настоящих Землян, неплохо воспринимают только их материальную подоснову. Восприятие ими этой материальной подосновы происходит в менее ярких картинах реальности, а практически всегда в одном и том же более тусклом варианте.

Облики всех народов Земного шара воспринимаются Людьми, не имеющими качественную наследственность, как облики совершенно одинаковых по своей материальной подоснове Существ, не обладающих никакими особенностями Биополей, точнее, не обладающих никакими Биополями вообще.

Люди, не имеющие качественную наследственность, не имея наслоений Подсубстанций или Субстанций поверх своих аналогов цепочек функциональных групп, не нуждаются и в восприятии астральных составляющих Организмов Людей чужой для них Планетной расы.

Именно поэтому они искренне убеждены, что “все Люди – одинаковы!”, и, значит, не следует признавать какие-либо достоинства настоящих Землян, уступая их стремлению приписывать себе наличие неких Аур (толку от них чуть!). Они не сомневаются, что никогда не следует использовать аппаратуру супругов Кирлиан, которая якобы выявляет отличие настоящих Землян от всех других Людей и тем самым позволяет обосновать право настоящих Землян на обладание особыми достоинствами своих наций.

Заметим, что Люди, не имеющие качественную наследственность, ни в каких случаях Жизни не испытывают смущение. Не обладая ни способностью к качественному анализу, ни способностью делать какие-либо логические выводы на основе наблюдений за изменениями в окружающем мире, они всё же крайне чувствительны к малейшей несправедливости, проявленной к ним окружающими Людьми. А несправедливостью они считают не только то, что оскорбляет их достоинство, но и всё то, что выявляет достоинства других Людей, которыми они сами не обладают. Во всех случаях выявления особых достоинств, присущих Землянам, они делают всё возможное и невозможное для пресечения этих выявлений.

Особо яркую нетерпимость к Людям Знакового Достоинства проявляют жители США, “страны неограниченных свобод”, в том числе в симпатиях и антипатиях к настоящим Труженикам. Так, не только настоящих Учёных, но и Людей проявляющих повышенный интеллект они не стесняются назвать “Яйцеголовыми”, а Офицеров Вооружённых сил США “Медными лбами”. Более того, британские Психологи, а вслед за ними и “свободная пресса” стран Капитала доказывают неполноценность, – «аутизм» (а по существу, склонность к Шизофрении), – всех сколь-нибудь известных Учёных, лишь на том основании, что они не в состоянии постоянно заботиться о своём личном благоденствии.

Так, Геннадий Николаев, Собкор «Аномальных новостей» подготовил по материалам информагентств статью «Гении прошлого были душевнобольными». В этой публикации «АН» №43 за 2009 год перечисляются практически все известные Учёные XVII-XX столетий как вплотную подошедшие к аутизму. В наследственном аутизме обвиняется и А.Эйнштейн, который, не закончив курс школьного обучения, каким-то образом получил образование в Политехническом институте, вызвав жестокую враждебность к себе Профессоров.

Да, что там ходить далеко, достаточно того, что популярная газета «Московский Комсомолец» называет всех Гениев “Отморозками”.

Речь идёт о большой статье Натальи Веденеевой под общим заголовком «Гении – это Отморозки», опубликованной газетой «МК» 3 ноября 2009 года. Статья посвящена проблемам месяцев зачатия, фаз Луны и радиационного содействия рождению “Отморозков” или, по другому, «Детей индиго». Статья посвящена также проблемам поисков и воспитания в специальных школах будущих Гениев, число которых среди новорожденных детей якобы достигает 25-30 процентов.

Досадно, что Биологи, Медики и Генетики, занимаясь “проблемой одарённости детей”, не учитывают ни наследственность их родителей, ни состав элементов их цепочек ДНК, ни состав их субстанционных Биополей. Впрочем, не имея представления о составе подсубстанционной Материи, о свойствах Субстанций, будучи вынуждены исходить из неконструктивного положения о том, что “все Люди – одинаковы!”, им ничего не остаётся, как стать на путь следования не особо ценным истинам Астрологии. Разумеется, мы не считаем нужным оспаривать убеждения Астрологов о наличии тончайших воздействий на Эмбрионы новой Жизни, но не считаем их важнейшими факторами формирования Организмов Людей.

А ведь в подобном отношении прессы, в наградах “шнобелевскими” премиями в Гарвардском университете США за бессмысленные научные исследования, наконец, в фактах жестокого преследования прогрессивно мыслящих Учёных во времена существования СССР находит своё отражение бескомпромиссное стремление Людей, не имеющих качественную наследственность, понизить рейтинг способных к мышлению и созидательной деятельности настоящих Землян. Земляне и, тем более, Люди Знакового Достоинства, - по представлениям массы Людей, не имеющих качественную наследственность, - должны стоять ниже нормальных “здравомыслящих Людей”. Именно представительству “здравомыслящих Людей”, - как они считают, - должно принадлежать руководство всеми видами деятельности Землян, и, безусловно, контроль, а при необходимости и противодействие их осознанию своей значимости как Созидателей всех материальных и духовных ценностей на нашей планете.

V.4. Различия в восприятии мира – различия в способности к созиданию

Поэтому не следовало бы слишком упорно искать множество видов “тёмных сил”, мешающих прогрессу Человечества, искать группы Людей, считающих себя “Тайными Правительствами Земли”. Если таковые и существуют, то они не составляют основные силы реакции, - основными силами реакции служат большие массы Людей, не имеющие качественную наследственность, доверяющие таким же Людям, как они сами, или опаснее того, Людям, имеющим неизвестную наследственность.

Рассматривая историю Тайных обществ, состоящих из состоятельных Людей, нередко оказывающих сильнейшее влияние на политику, проводимую Власть Предержащими, нужно видеть не только их реакционную роль, якобы, не позволяющую Правящим Элитам многих стран следовать по пути нужных народу реформ. Следует видеть явное стремление самих Тайных обществ не позволять народным массам создавать окружение Государственных Деятелей “здравомыслящими Людьми” – Представителями народа, не имеющими качественную наследственность.

Опыт истории свидетельствует: никогда и нигде не было общенародных Государств, но все Государства прошлого и настоящего носят не общенародный, но классовый характер, где Государственная Власть принадлежит ведущему классу страны. Ведущий класс Государства, в немалой мере пренебрегая интересами других классов, проводит внутреннюю и внешнюю политику, нужную, в первую очередь, самому ведущему классу.

Президент Российской Федерации, Её Правительство и Государственная Дума проводят политику всемерной поддержки производительных сил нашей страны, поддержку творческой инициативы Самодеятельного населения всех народов Российской Федерации. Вместе с тем, они проявляют постоянную заботу об улучшении условий Жизни населения страны. Комплекс этих мер постепенно превращает РФ в становой хребет Индустрии нашей планеты, он становится действенным средством построения Новейшей цивилизации на Земле. Эта поддержка творческой инициативы народов РФ преобразует Землю в Высокую планету.

Естественно, такая политика не нравится тем, кто, не считая нужным заниматься созидательным трудом, стремится противопоставить политике Российского Правительства политику КПК, как образец мудрого руководства страной Вождями Срединной Империи, - руководства, которое якобы ведёт к счастью и благоденствию народы Китая.

Они не хотят видеть, что Китай, сохраняя традиционную для всех своих наций широчайшую спекуляцию товарами собственного и иностранного производства, сохраняет для народных масс положение средневекового полуголодного существования. Зато они хорошо видят достойное их восхищения существование массы Перекупщиков продукции народного потребления, образующих несколько слоёв национальной Буржуазии.

Они не хотят видеть, что КПК, клятвенно заверяя народные массы Китая в своей верности идеям Марксизма-Ленинизма, на деле служит только Буржуазии, а сами Руководители высших и средних партийных Организаций уже давно создали себе положение “Красных Баронов”, обладающих непомерными доходами. Зато они хорошо видят достойное их мечты существование Идеологов КПК, очень нужных не только “Красным Баронам”, но и процветающей Буржуазии.

Все эти приверженцы китайских методов руководства народным хозяйством стремятся вновь воссоздать на российской почве отвергнутые народами Российской Федерации прежние советские методы хозяйствования. Под видом заимствования “ценного опыта” КПК, который на деле является наихудшим переизданием политики сохранения паразитических групп населения Китая, они считают нужным вернуть Россию к временам безграничной власти ЦК КПСС. Они стремятся вернуть времена благоденствия тем, “кто был ничем”, но в свершениях Революции “стал всем!”.

Говоря о своеобразии восприятия внешнего мира Людьми, не имеющими качественную наследственность, следует видеть их общее отношение к внешнему миру, к примеру, по отношению ко всем видам Искусства. Эти Люди нисколько не ценят способности таких великих Композиторов как Чайковский и Моцарт, голоса великих Мастеров вокала как Шаляпин, не ценят искусство таких Киноактёров как Орлова и Лавров. Они выдвигают на авансцену своих Режиссёров, свои судейские коллегии, своих Актёров и, конечно, навязывают нам собственное мировоззрение. Не удивительно, что, к примеру, киноискусство России, как “важнейшее средство воспитания народа”, не блещет на мировой арене ни оригинальностью идей, ни мастерством Киноактёров.

Мы не имеем никаких официальных данных о соучастии народа Азиатского мира Реала Азиатской Вселенной в создании необычных достижений экономики Китая. Из массы коротких сообщений, рассеянных в газетах и журналах, можно сделать вывод о широчайшем использовании Китаем Людей Азиатского мира Реала для производства и последующего вывоза своей контрафактной продукции в страны всего мира. Следует сделать также вывод о ввозе дефицитной, очень ценной продукции, закупаемой некими структурами в Зарубежных странах по ценам их внутреннего рынка.

Известно, что нелегально вывозимая китайскими Экспортёрами продукция нередко имеет фальшивую маркировку таких стран-изготовителей как Япония, Тайвань, Южная Корея, Малайзия и других, поскольку народы Мирового Сообщества считают товары, изготовленные самими Китайцами, не практичными, не престижными и, в конечном счёте, весьма дорогостоящими.

Большие выгоды китайской торговле приносит широкое использование очень дешёвых нетканых тканей и нужных для сборки бытовой электронной аппаратуры комплектующих деталей, изготовленных Инопланетянами Средних планет.

Сами же Средние планеты вполне устраивают возможности Китая, который, пользуясь услугами своих диаспор, способен достаточно оперативно закупать во всех странах мира нужные Инопланетянам товары, а затем поставлять их самим Заказчикам-Инопланетянам.

О том, что Китай проводит довольно широкие операции по обмену собственных, или, скорее, скупленных по дешевке, товаров народов Земного шара на товары Инопланетян, можно судить по статье Марии Буук, в журнале «НЛО» №51 за 2008 год, опубликованной под названием «Летающие Драконы» и «Морские звёзды» в Южно-Китайском море». Её статья рассказывает о необычной активности НЛО в доставке неких грузов на грузовые суда Таиланда и на другие суда в течение 2007 года и ранее в 2003 году.

Вместе с тем известно, что Китай строит на своих землях космодромы для инопланетных НЛО, которые должны служить пунктами погрузочно-разгрузочных работ. Правда, среди Журналистов существует особого рода скептицизм: дескать, Китайцы, сооружая эти космодромы, зря надеются, что Инопланетяне непременно воспользуются столь любезным приглашением посетить КНР. И всё же не следовало бы им считать Китайцев наивными Людьми, ожидающими у моря погоды, Китайцы очень хорошо используют всё то, что они строят, стремясь расширить свои торговые связи с Инопланетянами Средних планет.

Стихия Консенс сообщает не совсем обычные для представлений Землян Истины о соучастии Людей Азиатского мира Реала в промышленном производстве КНР. В частности, Она отмечает непреодолимое желание Людей Китайской расы не работать в шахтах, на угольных и железорудных разрезах, на обогатительных фабриках, а также в горячих цехах. Китайская раса с качеством Органики Ящериц не желает работать на заводах, выпускающих стройматериалы, на предприятиях химической отрасли народного хозяйства и на других предприятиях; всюду, где Люди должны создавать напряжение сил и без возможности быстрого личного обогащения.

Да и китайские Предприниматели не горят желанием создавать шахты, разрабатывать полиметаллические месторождения, строить обогатительные комбинаты, создавать мощные прокатные станы и кузнечно-прессовое оборудование. Такая деятельность требует немалого напряжения сил самих Предпринимателей, требует знаний и оперативности решения возникающих проблем производства. Для них гораздо проще создавать небольшие предприятия обрабатывающей промышленности, выпускающих дорогостоящую продукцию при использовании готовых качественных полуфабрикатов, закупленных в других странах.

В этом плане никаких грандиозных строек с массовым участием настоящих Китайцев не существует. Но если где-либо Крестьяне Китая в принудительном порядке и принимают трудовое участие на таких стройках, то это всегда ведёт к массовым их выступлениям и противодействию центральному Правительству. Подобные работы на землях Китая не желают выполнять и Люди-Выходцы из Азиатского мира Реала Азиатской Вселенной.

Тем не менее, не менее 150-и миллионов Людей Азиатского мира Азиатской Вселенной, не исключая Женщин и Детей, которых этнические Китайцы считают неполноценными Людьми, вынуждены работать в трудовых Коммунах Китая, зачастую, на положении Заключённых. Их труд, который никто не желает ценить выше самых дешёвых продуктов питания и лоскутов одежды, приносит существенные доходы китайским Предпринимателям. Поэтому Китай создаёт качество страны изобилующей весьма дешёвой продукцией народного потребления.

Желание китайских Предпринимателей следовать наиболее выгодным путём развития нескольких отраслей обрабатывающей промышленности, - путём, создавшим в своё время невиданное обогащение странам Капитализма, - определяет отношение Китая к России. Не случайно все предложения китайской стороны об экономическом сотрудничестве с Россией выявляют неукротимое желание Китайцев получать по низким ценам качественные полуфабрикаты из сибирских месторождений России, взамен поставляя России дорогую продукцию народного потребления.

Ф.V.19. Специальный еженедельный выпуск №34(123) «МК» от 13 октября 2009 года сообщает в статье А.Бологого «Россия готова отдать Китаю сырьё, чтобы не потерять территорию». «МК» ссылается на информацию опубликованную газетой «Ведомости». Как стало известно газете, “Президент РФ Дмитрий Медведев и Председатель КНР Ху Цзиньтао одобрили 23 сентября 2009 г. в Нью-Йорке программу сотрудничества на 2009 – 2018 годы между регионами Дальнего Востока, Восточной Сибири России и северо-востока КНР. Согласно этому документу, насчитывающему свыше 200 пунктов и проектов сотрудничества, Россия готова поставлять сырьё из регионов Дальнего Востока и Восточной Сибири, которые будут превращаться в продукцию высокого передела на территории и предприятиях КНР”.

Считается, что “у нашей страны нет ни людских, ни технических ресурсов для самостоятельного освоения собственных богатств. И в этой ситуации отдать сырьё на переработку всё же лучше, чем отдать в аренду территорию, где это сырьё залегает”.

Не скроем: готовность Российской Федерации к заключению широких соглашений с Зарубежными странами создаёт качество открытости нашего Государства, его способности вступить с ними в обмен товарами, во взаимовыгодный обмен, необходимость которого обусловлена наличием международного разделения труда между странами и регионами Земного шара.

Такие соглашения – дело престижное и экономически целесообразное, даже если они, как соглашения с Китаем, могут быть выполнены лишь частично.

Сотрудничество с Китаем, как это неплохо известно Российской стороне, дело далеко не лёгкое, не стабильное. Китайская сторона, выражающая интересы Высшего Руководства своей страны, ныне не руководствуется представлениями ни Конфуцианцев, ни Маньчжур и ни Людей с Немецкой наследственностью. Её Руководство состоит из этнически чистых Китайцев, выявляющих все свойства ортодоксальности. Не выявляя аналитические способности, Китайская сторона после подписания соглашений начинает выдвигать (что недопустимо) дополнительные требования к своему Партнёру (создавая так называемые “откаты”), - требования, равноценные пренебрежению интересов Партнёра, проявлению непомерной жадности, невыполнению взятых на себя обязательств. В результате неправомерных действий Китайской стороны большинство соглашений с Китаем выполняются в неполной мере и только там, где они не наносят существенный ущерб Российской стороне.

Некоторые Аналитики уже успели заметить в программе сотрудничества России и Китая от 13 октября 2009 года определённый позитив, отметив, что Китай в таком случае будет делиться с нами современными технологиями, которые ныне не существуют в отечественной экономике. “Вот только не стоит надеяться, - отмечает газета «МК», - что “старшие” китайские Братья хоть чем-то поделятся с нами. Притом же следует видеть безобразный хищнический характер хозяйничанья Китая даже на своих землях. К примеру, предприятия северо-восточных регионов этой страны – это объекты “постоянных техногенных катастроф” и они сильнейшим образом загрязняют притоки реки Амур. Следует учитывать, что никогда и ни в одной сфере деятельности сотрудничество с Китаем ни для кого ныне не становится благом”.

Добавим, что такой довод некоторых из Аналитиков, озвученный ими как “необходимость отдать Китайцам сырьё, чтобы не потерять территорию!”, это довод Предателей интересов Российского Содружества наций. Россия, принявшая доктрину превентивного ядерного удара по стране-агрессору, ни при какой словесной эквилибристики её фальшивых друзей, ни при каком демонстративном бряцании оружием южного Соседа не отдаст Китаю свои полезные ископаемые. Пройдёт немного времени и подземные кладовые Сибири будут востребованы для планового развития народного хозяйства РФ. И вот тогда выяснится, что наша страна имеет и высокоэффективную технику, и нужное количество Специалистов для их разработки.

Азиатский мир Реала Азиатской Вселенной далеко не во всём подобен Китайскому миру Реала той же Азиатской Вселенной. И всё же, Выходцы из Азиатского мира, имея в составе функциональных групп своей Органики Материю сходную по своим построениям и качеству с Материей Китайской расы, нередко проявляют столь же низкую Рациональность в труде, как и этнические Китайцы. Конечно, они вынуждены работать на крестьянских полях, на предприятиях пищевой промышленности, на предприятиях, производящих сборку сельхозмашин, на осушении болот и обводнении засушливых территорий. Но им не позволяется выявлять столь непреклонное стремление этнических Китайцев к перекупке товаров Самодеятельного населения, к монополизации рынка, к безудержному личному обогащению.

Жестокая борьба этнически чистых Китайцев с коррупцией и взяточничеством, не исключая и массовые расстрелы правонарушителей, создаёт весьма низкую Рациональность Людям Азиатской наследственности и других нацменьшинств Китая.

Совершенно иное положение создаётся для этнически чистых Китайцев. Так, известно о стремительном росте числа китайских Миллиардеров, о переводах средств, созданных трудом Китайского народа, на свои личные банковские счета в США, в Канаде, в Японии, во Франции и в других странах, а вместе с тем и стремление состоятельных Китайцев получить иностранное подданство. Известно также, что ныне все вложения иностранного капитала в экономику Китая являются, по существу, средствами бывших китайских Бизнесменов, создавших себе положение иностранных Граждан. Естественно, в их поведении нет и тени патриотизма, но есть неплохие знания о состоянии дел в Китае и стремление к личному обогащению.

Выходцы из Азиатского мира, будучи меньшинством, не имеющим никаких собственных средств производства, не в меньшей степени, чем этнические Китайцы, подвержены власти Триад. Составляя значительную массу Людей китайских диаспор за рубежом, они не всегда способны быть просто Тружениками и мирными Людьми. Ведь китайские диаспоры всегда вынуждены выполнять задания спецслужб Китая и потому привлекают их не только к разведывательной, но и к диверсионной деятельности.

Заканчивая обзор трёх разных видов наследственности народов Китая, мы должны сказать несколько слов и о мире Неизвестной Вселенной на его землях. В следующей нашей работе мы расскажем о “Летающих Людях” или «Мотменах» этой Вселенной, о формах Жизни, которые отсутствуют во Всепланетном Арктурском мире Земли, о формах Жизни Иных регионов Галактики, которые крайне редко, как бы в силу случайных обстоятельств, появляются в нашем Всепланетном мире.

Но всё же, мы не сможем в работе «Мотмены» – вновь возникающие формы Жизни Палеозоя» рассказать о самих Людях Неизвестной Вселенной, населяющих некоторое количество анклавов в ряде регионов Земли. Дело не в том, что они не принадлежат миру Неизвестной Вселенной, но в том, что они неким образом связаны с Чужими Вселенными. Мы, попросту, не имеем сведений об этих Людях и потому отложим эту тему на будущее.

VI. Подготовка Китаем агрессии против России

Под заголовком «Китай против России» поместил свою статью в журнале «Популярная механика» №2 за февраль 2010 года Александр Храмчихин, изложивший взгляды заместителя директора Института политического и военного анализа. Автор считает, что вопрос не в том, нападёт ли Китай на Россию, а в том – когда.

Статья столь хорошо и объективно показывает Вооружённые силы КНР, что мы, не сомневаясь в достоверности данных, считаем нужным сделать из неё некоторые выписки, чтобы показать серьёзность положения на российско-китайской границе.

Ф.VI.20. “Колоссальная перенаселённость этой страны в совокупности с её стремительным экономическим ростом создают сложнейший комплекс проблем. Взаимосвязь этих проблем такова, что решение одних усугубляет другие. Китай объективно нежизнеспособен в своих нынешних границах. Он не может обойтись без внешней экспансии для захвата ресурсов и территорий. Не надо выдумывать, что главным направлением экспансии станет Юго-Восточная Азия. Там довольно мало территории и ресурсов, при этом очень много местного населения. Обратная ситуация – очень много территории, гигантские ресурсы, совсем мало населения – имеется в Казахстане и азиатской части России. И именно сюда пойдёт экспансия Китая. Тем более, что зауральские территории РФ в Китае принято считать своими. Считать, что пограничная проблема между РФ и КНР урегулирована, может только Человек, совершенно не представляющий себе, что такое Китай и Китайцы.

Чрезвычайно показательно, что в последние годы Китайская Армия проводит учения, которые просто не возможно трактовать иначе, как подготовку к агрессии против России, причём масштаб учений (пространственный размах и количество задействованных войск) постоянно растёт”.

Какие силы сосредотачивает КНР на российско-китайской границе?

Ф.VI.21. “Из семи военных округов Китая наиболее мощными являются два – со штабами в Пекине и Шэньяне, - прилегающие к границе с Россией.

Первый ориентирован на наш Сибирский военный округ, второй – на Дальневосточный.

На эти округа приходятся четыре из девяти танковых и шесть из двенадцати танковых бригад сухопутных войск НОАК.

Ещё два танковые дивизии и одна танковая бригада входят в состав Ланьчжоуского военного округа (занимает западную часть страны, ориентирован на Центральную Азию, Монголию и Сибирь к западу от Байкала), а одна танковая, одна механизированная дивизия, две танковые и единственная в НОАК механизированная бригады – в состав Цзиннаньского ВО. Последний находится в центре страны и является стратегическим резервом для Пекинского, Шэньянского, Ланьчжоуского и Нанкинского округов”.

Автор статьи «Китай против России» указывает на исключительные способности Китайцев в краже технологий Зарубежных стран. Это воровство, в первую очередь, производится для нужд ракетных комплексов сухопутных войск КНР.

Ф.VI.22. “В 1980-х китайской разведке удалось даже добыть в США чертежи новейшей боевой части W-88 от баллистической ракеты Trident-2 для подводных лодок. А уже обычную технику Китай крадёт в огромных количествах.

Например, ничего не известно о том, что Россия продавала КНР реактивные системы залпового огня (РСЗО) “Смерч” или тем более лицензию на их производство. Тем не менее сначала у армии Китая появилась РСЗО А-100, очень похожая на “Смерч”, а потом PHL-03 – его полная копия. Самоходная артиллерийская установка Туре 88 (PLZ-05) очень напоминает нашу “Мсту”, которую мы в КНР опять же не продавали. Мы никогда не продавали Китаю лицензию на производство зенитной ракетной системы С-300, что отнюдь не помешало Китайцам скопировать её под названием HQ-9. Впрочем, и у французов, например, успешно украдены зенитный ракетный комплекс “Кроталь”, противокорабельная ракета “Экзосет”, корабельная артиллерийская установка М68 и т.д.

Синтезируя зарубежные технологии и добавляя что-то своё, китайский ВПК начинает создавать оригинальные образцы: зенитный ракетно-пушечный комплекс Туре 95 (PGZ-04), самоходки PLL-05 и PTL-02, БМП ZBD-05 и др.

КНР разработала баллистическую ракету среднего радиуса действия DF-21С. По отношению России эти ракеты являются стратегическими – с территории Китая они способны достать практически до всех жизненно-важных российских объектов”.

«Московская правда» от 2 сентября 2008 года опубликовала статью «Пылесос, выкачивающий секреты», которая приводит некоторые факты о тотальном шпионаже Китая по книге Олега Глазунова «Китайская разведка», изданной «Алгоритмом». Автор статьи в «Московской правде», Ирина Кутина, считает, что Глазунов говорит о разведке Китая профессионально, не позволяя себе легкомысленных оценок и суждений.

Приведём некоторые выписки из статьи Ирины Кутиной.

Ф.VI.23. “Тайные службы Китая, его разведка и контрразведка, насчитывают пятнадцатое столетие, поныне не снижая активности на мирной арене тайной войны.

За последние 10-15 лет китайская разведка особенно расширилась и модернизировалась. На сегодняшний день это самая большая в мире сеть, ведущая тотальный шпионаж, представляющий собой уникальную программу разведывательной деятельности практически по всему Земному шару. Шпионская служба КНР низвела российскую разведку до положения песчинки в пустыне, а шпионаж США – призрака, лишённого крови и плоти, сообщает Глазунов”.

Олег Глазунов, рассказывая о стратегии и тактике спецслужб КНР, даёт весьма любопытный исторический экскурс. Он цитирует древнекитайского военного теоретика Сунь Цзы: «бывают шпионы внутренние, шпионы обратные и шпионы смерти. И всем руководит государь». Вообще же Китайцы считаются первыми теоретиками разведки. Кстати, в приложении к «Китайской разведке» приводятся извлечения из «Трактата о военном искусстве» Сунь Цзы, считающегося старейшим и высочайшим достижением китайской военной мысли.

Ф.VI.24. “А объяснение того, почему китайский шпионаж приобретает всё более угрожающий характер, следует искать в истории их разведки.

Стратегия тотального шпионажа гласит: каждый может шпионить – каждый должен шпионить. Важное новшество Китайцев в области шпионажа – использование огромной мировой китайской диаспоры, причём поощрение эмиграции органами госбезопасности, имеющими таким образом надёжных и чрезвычайно надёжных агентов, даже не скрывается. Этих Китайцев сравнивают с пылесосом, который выкачивает всё подряд, проявляя настойчивый интерес к биологическому оружию и разработкам нефти, добывая военные и информационные технологии, научные, экономические, политические, стратегические, ядерные, космические, ракетные, автомобиле-, корабле- и самолетостроительные, торговые, промышленные и все прочие мыслимые и немыслимые секреты, что позволяет Китайцам успешно и сравнительно недорого обеспечивать рост экономики и безопасность страны”.

Наряду с воровством зенитных комплексов, противокорабельной ракеты и баллистической ракеты среднего радиуса действия Китай не забывает противоправно заимствовать достижения России в создании своей штурмовой авиации.

Ф.VI.25. “Китай купил в России ограниченное число истребителей Су-27 – всего 76 штук, из которых 40 – Су-27УБ. Из такого уникального соотношения боевых и учебно-боевых машин совершенно очевидно, что Су-27 российского производства приобретались для обучения лётного состава. Затем, как известно, Китай отказался от лицензионного производства Су-27 из российских комплектующих деталей, (построив лишь 105 из запланированных 200 самолётов). Одновременно он скопировал этот истребитель и начал его безлицензионное производство под названием J-11В с собственными двигателями, вооружением и электроникой. Причём, если в 1960-х копирование Китаем советских образцов производилось с существенным упрощением и ухудшением их качеств, то J-11В, судя по имеющимся данным, практически ничем не хуже Су-27”.

КНР уделяет большое внимание своим танковым войскам, создавая “эффект массы”.

Ф.VI.26. “Лучшие китайские танки – Туре 96 и Туре 99 (он же Туре 98G) – практически ничем не хуже лучших наших танков – Т-72Б, Т-80У, Т-90.

При равной огневой мощи с российскими танками новейшие китайские танки имеют гораздо более мощные двигатели (дизели 1500 л.с. против 840 л.с. у Т-90). Они обладают лучшими системами управления огнём, более совершенной навигацией и укомплектованы тепловизионными прицелами. Танк оборудован интегрированной системой активной защиты JD-3. Датчик засекает лазерный луч систем наведения противника и автоматически поворачивает башню в их сторону. “Лазерная пушка” LSDW лазерным лучом слабой мощности определяет точное расположение цели, а затем переключается в режим максимальной мощности, выводя из строя системы наведения или выжигая глаза наводчику.

Они вполне эффективны в борьбе против БМП и БТР, а также для создания “эффекта массы”. Вполне вероятно, что именно эти машины командование НОАК использует для первого удара. Они всё равно нанесут нам какие-то потери, а главное – отвлекут на себя наши противотанковые средства, после чего по истощённой и ослабленной обороне последует удар техники. Кстати, в воздухе аналогичный “эффект массы” могут создать старые истребители типов J-7 и J-8.

Китайцы считают необходимым создать численное превосходство своих танков на поле боя, то есть создания “эффекта массы”. Так, они считают нужным использовать многочисленные (не менее 6000) старые танки”.

Далее Автор статьи «Китай против России» утверждает довольно спорные истины.

Ф.VI.27. “Уже сейчас всего два из семи военных округов китайской армии – Пекинский и Шэньянский, прилегающие к границе с Россией, - сильнее всех Вооружённых сил России (от Калининграда до Камчатки). А на потенциальном театре военных действий (Забайкалье и Дальний Восток) силы сторон просто несопоставимы, Китай превосходит нас даже не в разы, а в десятки раз. При этом переброска войск с запада в случае реальной войны будет практически невозможна, поскольку китайские диверсанты гарантированно перережут Транссиб сразу во множестве мест на всём протяжении, а других коммуникаций с востоком у нас нет (по воздуху же можно перевозить Людей, но не тяжёлую технику).

При этом и по боевой подготовке, особенно в частях и соединениях, оснащённых наиболее современной техникой, армия Китая нас давно обошла. Так, темп наступления 38-й армии Пекинского военного округа достигает 1000 км в неделю (150 км в сутки)”.

О неизбежности войны с Китаем говорят и многие Авторы ряда статей в СМИ. Так, Игорь Савельев поместил в журнале «Тайны XX века» №12 за 2010 год статью «Китайская Республика: от Сахалина до Урала?». В своей статье он рассказывает:

Ф.VI.28. “В последнее время китайские школьники старательно заучивают на уроках географии названия сибирских городов и рек. Естественно, на родном, китайском языке. Учителя уверены: их подопечным эти знания очень скоро понадобятся…

Китай, дескать, не жадный, но он должен вернуть себе «своё». В «своё» входит остров Сахалин, регион Байкала, южная часть Средне-Сибирского плоскогорья и, по возможности Западно-Сибирская равнина – вплоть до Урала.

Причём идеология и патриотические аспекты Китайцев здесь особой роли не играют. Ведь Поднебесная хотя и считает большую часть этих территорий «исконно китайской», отторгнутой Российской империей ещё в 1858 и 1860 годах, но она вовсе не пытается убедить в этом весь мир. Просто Китаю нужна Сибирь – и всё тут!

Подход к данному вопросу у Китайцев, как и в любом их начинании, чисто прагматический: народу у них много, а здесь рядом столько земли зря пропадает, да ещё и насыщенной до предела полезными ископаемыми“.

Намерения Китайцев неплохо известны жителям Сибири. Так, Андрей Полунин поместил статью «Китай берёт Россию в аренду» в «Свободной Прессе» (СП) svpressa.ru/politic/article/25865/ от 1 июня 2010 года.

Ф.VI.29. “Китайские власти арендовали в России 426,6 тысяч га приграничной земли на сельскохозяйственные нужды. Об этом сообщает агентство «Синьхуа» со ссылкой на областную китайскую сельскохозяйственную комиссию. Земля расположена на приграничном участке: протяженность границ Хэйлунцзян с Еврейским автономным округом и Хабаровским краем достигает 3 тысяч км.

Администрация областного города Муданцзян уже распоряжается 146,6 тысячами га пахотной земли в России. «Владения» этого города в России по сравнению с прошлым годом выросли на 42%, указывает «Синьхуа». Администрация Муданцзяна выступает еще и оператором 16 зерноперерабатывающих предприятий на Дальнем Востоке (от элеваторов до мукомольных предприятий)”.

Что делают китайцы на востоке России, в интервью «СП» рассказал зампред правительства Еврейской автономной области Валерий Гуревич:

«У нашей области граница с китайской провинцией Хэйлунцзян по реке Амур – более 530 километров. Почти два десятка лет мы вместе с китайцами работаем на землях области. Из 180 тысяч га пахотных земель китайские компании арендуют у нас примерно 14 тысяч га земли. Они выращивают сою, овощи, зерно, начали выращивать и рис. Часть земель предназначено для создания кормовой базы для развивающегося в области животноводства с участием китайского капитала.

Китайцы завозят технику из Китая, пользуются и нашей техникой. В свою очередь, некоторые наши, российские сельхозпредприятия используют труд китайских рабочих. Никаких разговоров о передаче земель китайским соседям, разумеется, не идет.

В этом году (2010) площади арендованных земель остались практически теми же. Но мы готовы их увеличить, у нас есть залежные земли, заброшенные: не хватает своих сил и средств их обрабатывать. Эти земли требуют дорогостоящей и трудоемкой мелиорации, и мы готовы привлечь китайские компании для обработки этих земель. Переговоры об этом ведутся».

«СП»: – Есть ли опасность в аренде огромных российских территорий китайцами?

«Только в двух провинциях, расположенных у границы на Дальнем Востоке, проживает 141 млн. человек, а на Дальнем Востоке и Восточной Сибири - всего 6 млн. человек. Происходит китаизация этих территорий под лозунгом стратегического партнерства. В скором времени этнических китайцев на Дальнем Востоке и Восточной Сибири будет больше, чем россиян, они могут диктовать свои условия и порядки. Задача – подготовится для оккупации Дальнего Востока и Восточной Сибири.

Известно, что Китай готовится к войне, он с каждым годом увеличивает свой военный бюджет. На 2010 год он равен 78 млрд. долларам, а скрытая его часть может составлять еще 30-40% от этой суммы.

Народно-освободительная армия Китая (НОА) насчитывает 2,25 млн. солдат, в случаи военных действий может поставить под ружье до 20,8 млн. солдат, хорошо вооруженных и обученных. Китай регулярно проводит учения НОАК по отработке наступательных операций, с переброской войск на расстояние до 2000 километров, этого хватит как раз, чтобы дойти до Урала.

Китай готовится к войне с Россией в Арктике. Он развернул программу по строительству ледоколов. Цель Поднебесной - контроль арктического маршрута, который сегодня контролирует Россия. Тот, кто получит контроль над арктическим маршрутом, будет контролировать новый путь мировой экономики - говорят в Поднебесной.

Китайцы принимают закон о мобилизации, который направлен на улучшение системы оборонной мобилизации страны. Они начинают создавать стратегические запасы газа. Так, предполагается соорудить 10 гигантских хранилищ газа, а также создать стратегические запасы нефти на случай непредвиденных обстоятельств и войны.

Китай активно строит огромные бомбоубежища. Одно из них будет открыто в ближайшее время в центре мегаполиса Нанкин. «Подземный город» площадью 16 гектаров сможет вместить до 6600 человек. В нем будут находиться не только временные жилища, но и госпитали, продуктовые склады, печи по сжиганию мусора.

В столице КНР уже действуют 15 бомбоубежищ, которые могут принять до 200 тысяч человек. Они созданы на случай ядерной войны с Россией, как ответ Китая на новую доктрину России о применении первой ядерного оружия в случаи агрессии. Кроме того, Китай принял программу строительства вооруженных сил. Она состоит из трех этапов.

Третий этап - должны быть созданы ВС, способные «одержать победу в войне любого масштаба и продолжительности с использованием всех средств и способов ведения вооруженной борьбы». После завершения третьего этапа у НОА не будет соперников, Китай будет расширять стратегические границы жизненного пространства далеко за пределы границ КНР. Например, за счет нашего Дальнего Востока, к которому китайцы сейчас примеряются с помощью стратегического партнерства».

Стихия Консенс, дополняя данные статьи «Китай против России», констатирует:

Этот общий подход Китайцев к решению территориальных вопросов является закономерным для Китайской расы с некоторым качеством Рептилий. Они утверждают со свойственным им лицемерием, что у Китая в избытке собственной земли (50% её не освоено) и что Китай не нуждается в полезных ископаемых Сибири. Ведь известно, что собственные земли КНР содержат неисчислимое количество сокровищ. Однако следует видеть, что Китайцы не считают нужным осваивать собственные пустынные регионы, поскольку это требует больших расходов и большого напряжения сил. Они стремятся к захвату освоенных земель с развитой инфраструктурой и трудолюбивым населением.

Таковы особенности Китайской нации Хань, которая ныне, нещадно эксплуатируя все другие нации Китая, не считает нужным создавать что-либо собственным трудом, но во все времена находила нужным захватывать освоенные другими народами земли.

Считается, что Китайцы, ассимилируя народы захваченных земель, создали свой величайший в мире народ, собравший лучшие качества покорённых народов. Однако нам известно, что никогда Люди Китайской расы, Организмы которых созданы с соучастием Подсубстанции Кобальт/Палладия, не создают смешение ни с одним из других народов. Все те народы, которые считали нужным породниться с народами Китая, вымерли от массовых эпидемий Чумы. И ныне лишь гигантские земляные пирамиды в регионах их бывшего проживания, будучи могильниками зачумлённых потомков смешанных браков, свидетельствуют о масштабности освоения Китайской расой соседних регионов.

Китайцев принято считать трудолюбивым народом. Однако это не соответствует действительности. Будучи вынуждены под угрозой голодной смерти работать на собственных полях и промышленных предприятиях, они стремятся не затрачивать больше сил, чем это необходимо для собственного пропитания. Вся история Китая, не исключая и современное положение КНР, свидетельствует о полуголодном существовании народных масс, не способных к высокопроизводительному труду.

Нежелание Китайцев соучаствовать в производительном труде особенно хорошо прослеживается в поведении китайских диаспор за рубежами своей страны.

Далее, возвращаясь к положениям статьи «Китай против России», сообщаем. Российское Правительство, стремясь урегулировать российско-китайские отношения о спорных территориях, пошло на некоторые уступки Китаю.

Ф.VI.30. “Летом 2008 года МИД РФ и Китая подписали протокол, по которому китайской стороне отходит остров Тарабаров, что на реке Амур, и половина острова Уссурийский. Так что теперь российский Тарабаров превратился в китайский Иньлундао – остров Серебряного Дракона. Большой Уссурийский продолжит существование под двумя именами – его западная часть станет территорией КНР, где его называют Хейсяцзыдао – остров Чёрного Медведя, а восточная останется у России. Но, как справедливо считают у нас и за рубежом, это всего лишь «игры в политику» - проблема притязаний Китая на сибирские земли России остаётся”.

Игорь Савельев, собирая данные, помещённые на сайтах «Интернет», приводит заявления неких “русских националистов” о намерениях Китайцев. Не скроем: организации “русских националистов” были запрещены. Да и какие они “русские”, если писали мелом на стенах домов: бей Русаков! и рисовали фашистские знаки. Тем не менее, их “просвещённое” мнение попало на сайт Интернета, где они предлагают ожидаемый и, возможно, страстно желаемый ими вариант событий. Нужно думать, что, обладая видением мира, близким к видению мира Китайской расы, они вполне объективно излагают помыслы и возможные варианты действий элитарных кругов Китая.

Ф.VI.31. “В конце 2012 года Китай начнёт масштабные действия по оккупации Сибири, Дальнего Востока и Забайкалья. Основными направлениями удара будут Центральная и Западная Сибирь, а второстепенными – Приморье, Дальний Восток и Забайкалье. В конце апреля воздушно-десантными операциями будут захвачены Камчатка и Чукотка.

Авторы сайта утверждают, что на территории России уже давно находятся китайские диверсионные группы, готовые по сигналу уничтожить пусковые установки ракет стратегического назначения, зенитных и оперативно-тактических комплексов, самолёты дальней, тактической, военно-транспортной авиации, склады боеприпасов и командные пункты”.

Безусловно, Китай готовится к войне с Россией, к захвату сибирских земель от Сахалина до Урала. Ему не нужны те земли, которые сами Китайцы превратили в пустыни, ему нужны земли, обладающие богатейшими ресурсами и развитой инфраструктурой. Поэтому Китай следует мудрым указаниям китайского стратега и мыслителя Сунь-Цзы, который поучал: «По правилам ведения войны наилучшее – сохранить Государство противника в целости, на втором месте – сокрушить это Государство. Наилучшее – сохранить армию противника в целости, на втором месте – разбить её. Поэтому сто раз сразиться и сто раз победить – это не лучшее из лучшего; лучшее из лучшего – покорить чужую армию, не сражаясь».

Так считали Китайцы две с половиной тысячи лет тому назад, во многом считают так и сейчас. Правда, Сунь-Цзы, говоря о Государстве и Армии противника, исходил из норм поведения Правителей областей Китая, которые всегда предавали своих Подданных, исходил из норм поведения китайских Генералов и безразличных ко всему Солдат, переходивших на сторону противника. Вспомним поведение войск Гоминьдана, которые в 1948 году в составе полных дивизий перешли на сторону войск Народно-освободительной Армии Китая. Позже эти войска Руководители КНР посылали воевать в Корею в виде дивизий “Китайских Добровольцев”.

В том же духе безразличия и предательства интересов Родины рассматривают Милитаристы Китая примерно 28,5 млн. жителей Сибири и 14,8 млн. жителей Казахстана, земли которых нужны Китаю – и всё тут! Правда, Китайцы не рассчитывают на переход войск Российской Федерации на свою сторону, но считают нужным создать китайские диаспоры, которые в решительные дни наступления войск КНР парализуют ответные действия России.

Стихия Консенс, рассматривая войну, планируемую Китаем против России, определяет замысел войны китайскими Стратегами, как ведения её только на землях России. Важным фактором победы в этой войне они считают неспособность России на неадекватный ответ её Вооружённых сил на массовое вторжение войск КНР на её земли.

ÏÌÐ

Китайское Руководство считает, что Россия, скованная постоянной готовностью стран Запада поделить шкуру Русского Медведя, не посмеет задействовать против китайской стороны свой Военно-морской флот, не сможет перебросить из европейской части страны сколь-нибудь значительные силы своего Военно-воздушного флота.

В варианте планируемых китайскими Стратегами событий китайским войскам, которые перейдут российскую границу, будут противостоять лишь немногочисленные танки и моторизированные части России. Китай же будет иметь огромное преимущество в танках: 4¸5 китайских танков против каждого российского, и не менее 10-и-кратное превосходство в числе Солдат.

Вместе с тем Китай сможет применить свои ракеты среднего радиуса действия DF-21С, вполне заменяющие для него ракеты стратегического назначения. Используя ударную силу атомных зарядов этих ракет, аналога которым нет у Россиян, Китайцы уничтожат командные пункты и очаги сопротивления войск на землях Сибири. Россия же не посмеет применить свои РВСН, поскольку в таком случае китайские ракеты DF-21С вполне могут поразить все жизненно важные объекты России в её европейской части. Это значит, что на удары атомного оружия Китая по военным объектам в Сибири Россия, сохраняя благоразумие, не сможет ответить вообще.

Российская авиация, не имеющая значительной численности в Забайкалье и Приморье, - по логике Китайцев, - будет в короткий срок уничтожена зенитно-ракетными комплексами HQ-78. Возникнут благоприятные условия для действий китайской авиации, в которых “эффект массы” создадут старые китайские истребители типов J-7 и J-8.

Все эти преимущества Китая над Россией, созданные враждебной обстановкой на западных и северных рубежах России блоком стран НАТО, а также превосходством Вооружённых сил Китая на южных рубежах России, - по логике китайских Стратегов, - должны закончиться победой Китая, который “прирастёт российской Сибирью”.

Стихия Консенс, рассматривая стратегические планы Китая, считает нужным сделать несколько критических замечаний по поводу технического превосходства китайских Вооружённых сил над Вооружёнными силами России.

Первое. Баллистические ракеты среднего радиуса действия DF-21С, которые столь грозно выглядели на военном параде на площади Тяньаньмэнь 1 октября 2009 года, в действительности не существуют. Это всего лишь эффектно раскрашенные макеты, выполненные из дюралюминия. Китай не в состоянии создать на своих предприятиях ни жаропрочные двигатели из сверхкачественной Стали, ни нужное количество оружейного Плутония для их боезарядов. В равной мере это относится и к противокорабельным ракетам VJ-62A с дальностью стрельбы в 280 километров.

Второе. Безлицензионное производство аналогов российских штурмовиков Су-27 на предприятиях Китая не стало делом доблести его военных заводов. Из китайских материалов и на китайских станках не создашь то, чем славен российский ВПК. Несколько штурмовиков, - аналогов российского штурмовика Су-27, якобы изготовленных на китайских заводах, - на деле представляют собой всё те же российские самолёты с несколько изменёнными деталями внешней обшивки и своеобразной раскраской. Скопированная Китайцами зенитная ракетная установка С-300, получившая название HQ-9, не обладает качеством боевой машины, она ненадёжна и неэффективна.

Третье. Не следует считать китайские танки, броня которых выполнена из низкокачественного Железа с большим содержанием Кобальта, более совершенными машинами, в сравнении с российскими. Стремясь максимально облегчить нагрузку боевой части машины на ходовую её часть, Китайцы нередко заменяют массивную броню корпуса и башни танка на относительно тонкие листы дюралюминия.

Электронная система активной защиты танка и серия новейших приборов в танковых частях ВС КНР не существует. Всех этих приборов у Китая попросту нет. Никакой замены дизелей, обладающих мощностью 840 л.с., на сильные турбодизели мощностью 1500 л.с. не произошло. Китай не может создать эти рекламируемые турбодизели из-за катастрофической нехватки качественной Стали.

Стихия Консенс, рассматривая перспективу скорой войны с Китаем, считает нужным изложить Свои соображения о неизбежных событиях этой войны, которые не станут столь роковыми для России.

Не скроем, Руководство КНР, планируя массовое вторжение бронетанковых соединений и миллионных масс пехоты на земли Забайкалья и Приморья, исходит из представления о том, что Россияне должны будут противостоять войскам Китая только на своей собственной территории.

Они никому не позволяют и помыслить о том, что российская авиация, безусловно, имеющая численное превосходство над авиацией Китая, начнёт действовать в воздушном пространстве КНР. Что она превратит транспортные средства и колонны китайских Солдат КНР, должных усилить эшелон вторжения, в груды обгорелой техники и миллионы трупов.

Похоже, Китайцы не оценили возможности российских самолётов-штурмовиков. А ведь во время Грузино-Осетинского конфликта эти самолёты, действуя в числе не более десятка, вызвали такой ужас в грузинских войсках, что те, теряя свою технику и тысячи Солдат, повернули обратно. Те же из них, кому удалось уцелеть на горных дорогах Грузии, сеяли панические слухи о русских танках, идущих на Тбилиси.

Китайские Стратеги никому не позволяют сомневаться, что российские корабли ВМФ, самолёты стратегической авиации ВВС и российские Космические силы не посмеют подвергнуть бомбардировке транспортные узлы, заводы по производству оружейного Плутония и другие объекты, имеющие военное значение на самих землях Китая. Они не учли уроки своего поражения во время конфликта за обладание островом Даманским.

В те времена, сосредоточив не менее 5-и тысяч Солдат НОА на правом берегу Амура, они, захватив остров Даманский, планировали перенести военные действия на советский берег Амура. Постепенно наращивая силы своих войск и расширяя масштаб наступления, они рассчитывали вынудить СССР на значительные территориальные уступки в пользу КНР, на особые привилегии в приграничной торговле, на значительное увеличение численности китайских диаспор в нашей стране.

Но когда российские реактивные установки «Град» произвели несколько залпов по сосредоточению войск КНР на правом берегу Амура, невообразимая паника охватила не только части китайских войск, но и само Командование приграничных военных округов Китая. Ведь никто из них не допускал возможность переноса военных действий на “неприкосновенные” земли Поднебесной Империи. Китайцы не смели и помыслить, что Россияне, не став соотносить силы своих пограничных застав с силами китайских дивизий, вдруг проявят такую решительность.

Констатируем, что не столько элитарные круги населения Китая, но и вся Китайская раса полностью безразлична к судьбам Российского Содружества наций и судьбам Российского народа при планировании массового вторжения Вооружённых сил КНР в Сибирь и Казахстан. Китайцы не хотят знать, что разрушение тесных экономических, родственных и духовных связей народов Российского Содружества наций приведёт к гибели этого огромного объединения.

Народы мира недостаточно хорошо осознают, что гибель каждого крупного Государства на Земле – это не только победа неких революционно настроенных масс народа, но несчастье всех народов планеты, поскольку разрушение важного региона цивилизации отбрасывает возможности развития всех других регионов Земли.

Крах Российского Содружества наций, создающего становой хребет Индустрии нашей планеты и Новейшую цивилизацию на Земле, как будущей Высокой планеты, стал бы несчастьем для Человечества всего Земного шара.

Понимая недопустимость этого, Россияне всемерно стремятся перевооружить свою Армию, Флот и Авиацию новейшим оружием, создать действенные Космические силы России, создать добрые, доверительные отношения со всеми странами Земного шара. Россияне понимают: для настоящей созидательной деятельности, для великих свершений нужен мир, а не войны. Нужно сотрудничество и искренняя дружба народов.

Россия не позволит Китайской расе с качествами Ящериц и Саламандр отнять у Российского Содружества наций Сибирь и Казахстан. Не позволит разрушить своё возникающее Государство Космического правопорядка в угоду расе, не способной создать обустройство своих земель, но считающей себя вправе заселять обустроенные земли других народов, обладающих развитой инфраструктурой.

В случае попытки массового вторжения китайских войск на земли Сибири и Казахстана Российское Правительство не станет считаться с политическим давлением элитарных кругов Запада, не станет действовать с учётом угрозы нападения войск НАТО, но нанесёт сокрушительные удары Агрессору. Не следует проявлять великодушие и к самой нации Хань Китая, позволяющей элитарным кругам Поднебесной Империи “прирастать Сибирью и Казахстаном”.

Нужно помнить, что Россия не случайно приняла доктрину превентивного ядерного удара по группировкам войск и по важнейшим военно-стратегическим объектам на землях страны Агрессора. Нужно понимать, что Россия, поставленная перед выбором быть ей или не быть на Земном шаре, не станет колебаться в выборе средств отражения агрессии. В этом плане милитаризм китайского Руководства вполне способен обернуться возможностью полной гибели 8-и наций Китайской расы.

Кто с мечом к нам придёт, тот от меча и погибнет! На том стояла и стоит Земля Русская!

ПРИЛОЖЕНИЕ:

Пояснения к Схеме последовательности становления 6-и Вселенных в протяжённости Хронона нашего Мироздания Сверхзвёздной системы Канопуса.

Уточняя данные, послужившие основой названного построения, Стихия Консенс и Стихия Полонс сообщают:

1. Интервалы времени, составляющие протяжённость каждого из непрерывно следующих циклов становления Хронона нашего Мироздания (Хр. М/зд.), составляют ровно 90 секунд.

Интервалы времени (субхрононы-3), составляющие протяжённость существования каждой из 6-и Вселенных в Хрононе Мироздания, возникающие в 6-и разных Субстанциях, равны 15-и секундам. Субхрононы-24, - интервалы протяжённости существования каждого из 2-х смежных миров Реала, возникающие в протяжённости их Вселенных в 2-х разных Подсубстанциях, - равны 7 и 2/6 секундам. Интервалы времени, разделяющие протяжённость миров Реала и Вселенных между собой, составляют 1/6 секунды.

2. Указанное временное разделение миров Реала дополняется их пространственным разделением по регионам Земли во Втором и Пятом и в Третьем и Шестом субхрононах-3. В Первом и Четвёртом с/х-3 существует лишь временное разделение миров Реала: в Первом – с совмещением поверхности миров, в Четвёртом – с независимым их существованием.

3. Материя и все формы Жизни миров Реала на 3/5 части своей массы почти всегда существуют в интервалах становления своих миров и на 2/5 части своей массы существуют в интервале становления Всепланетного Арктурского мира Реала в Подсубстанции (Ac/Au-76)(AuR-76). Поэтому Земляне считают 11 миров Реала (за исключением Сирианского) единым миром Реала, существующим в часовых поясах времени Арктурского мира Земли.

4. Миры Реала, возникающие в 5-х субхрононах-24 четырёх Вселенных с соучастием водных Подсубстанций, считаются важнейшими мирами этих Вселенных, тогда как миры Реала, возникающие во 2-х субхрононах-24 этих же Вселенных, возникающие с соучастием безводных Подсубстанций, считаются сопутствующими мирами.

5. Сирианский мир Реала не создаёт качество важнейшего мира Реала Полонийской Вселенной, поскольку его элементный состав Материи и Подсубстанции не выявляют видимость своего существования ни в Полонийском, ни в Арктурском мирах Реала.

6. Российский мир Реала, который по своему положению в Сверхзвёздной системе Канопуса является наиважнейшим миром, не создаёт своё существование на всей опорной поверхности Всепланетного Арктурского мира Реала. Он создаёт видимость Анклавного мира Арктурской Вселенной, существующего на 2/5 массы своей Материи в интервале Арктурского мира Реала и на 3/5 её части в составе Подсубстанции Матрикс (AuM-76).

7. Все миры Реала, возникающие в 7-х и 5-х субхрононах-24 по существу являются мирами Иных регионов Галактики, тогда как миры, возникающие в четвёртых субхрононах-24, - это миры самой Сверхзвёздной системы Канопуса, а миры во вторых с/х-24 – это крайне обеднённые формами Жизни анклавы Чужих Вселенных.

Да будет с нами Негасимый свет Высшего Разума.

Редакция ЕЛЕНЫ А. ГАВРИЛОВОЙ, сентябрь - октябрь 2010 г.