ЛЕОНИД В. РУСАК

«Материя и Субстанции, Астральное существование, 2008/2», 2011

IV. Миры “Междумирья” Несуществующей Вселенной

IV.1. Возрождение мира волшебных Существ

Ф.IV.1. “Не все знают, что Артур Конан Дойл, создавший бессмертный образ Шерлок Холмса, способствовал созданию всемирной известности истории с фотографией Фей, которая вызвала ожесточённые споры почти на протяжении всего ХХ века.

Надо отметить, что Англичане, да и все Европейцы были с детства подготовлены к визиту в Волшебную страну, который им устроили две, на первый взгляд бесхитростные, Девчушки. Дело в том, что в фольклоре народов Западной Европы весьма широко распространены различные предания и легенды о Феях, Эльфах и Гномах. Кроме того, с маленьким народцем Европейцы встречались уже с самого детства, когда Мамы и Бабушки начинали читать Детишкам сказки”.

Так начинает свой рассказ «Как дети обманули Конан Дойла» Фёдор Перфилов в публикации газеты «Аномальные новости» №17 за 2010 год. Как следует из его рассказа, дело происходило следующим образом:

Ф.IV.2. “Снимок на самом деле был уникальным. На его заднем плане уютно расположилась симпатичная Девчушка, а перед ней витали в воздухе крошечные загадочные Существа с крылышками, напоминающие сказочных Эльфов.

Летом 1917 года Элзи Райт, которой только исполнилось 15 лет, отцовским фотоаппаратом сделала свой первый снимок, который более полувека назад вызывал нешуточные споры среди Исследователей паранормальных явлений. На нём Элзи в самом прямом смысле увековечила (снимок до сих пор регулярно воспроизводят во многих изданиях) свою 10-летную Кузину Франциску Гриффитс в компании самых настоящих Фей и Эльфов…

На втором снимке, который был сделан в это же время, была запечатлена уже сама Элзи в компании с Гномом. Девочки в один голос утверждали, что они на самом деле повстречали эти маленькие народцы во время своих прогулок в горной долине Коттингли, Йоркшир (Англия).

В мире, где только что окончилась Первая Мировая война, видимо, был большой спрос на чудеса, иначе как объяснить тот факт, что лучшие Фотографы Англии, которых попросил провести экспертизу снимков сам Артур Конан Дойл, признали их подлинными? В конце 1920 года уникальные снимки были опубликованы в английском журнале «Стренд мэгэзин».

Опубликование этих сенсационных фотографий вызвало в Англии не только пересуды, но и раздражённые отклики скептиков. И всё же многие всерьёз уверовали, что живут рядом с маленькими народцами и достаточно только очень сильно захотеть, чтобы встретиться с Эльфом или Феей“.

Заметим, что снимки крошечных Фей, летающих возле 10-летней Франциски Гриффитс, всё же выглядят столь неестественно, что они стали предметом громких споров. Феи походили на вырезанные из бумаги фигурки, наложенные на детские фотопортреты Элзи и Френсис и заново сфотографированные с таким дополнением.

Сам Конан Дойл, - Автор серии рассказов о гениальном сыщике Шерлок Холмсе, обладавший немалой проницательностью, казалось бы, мог открыть обман и положить конец «сенсации» с “коттинглийскими Феями”. В этой истории возникло столь много наслоений, созданных заинтересованными лицами, что все считали: Конан Дойл был настолько восхищён репортёрскими публикациями о рассказах Девочек, встретивших крошек - Фей, что даже написал книгу «Приход Фей».

Ф.IV.3. “Маленькие Дети не могут врать, тем более такие чудесные Девочки! Да они просто бы не смогли в своём возрасте изготовить столь искусную подделку! - говорил сэр Конан Дойл.

Так как многим хотелось получить доказательства реальности существования сказочных Существ, то в Коттингли привезли Ясновидящего Джоффри Ходсона. Посчитали, что от его «рентгеновского» взгляда Гномам не удастся скрыться не только в высокой траве, но даже под землёй.

Конечно, Ходсон не мог не оправдать возложенных на него надежд: он побродил по долине Коттингли и своим астральным зрением засёк порхающую среди цветков Фею… Ясновидящий не только подтвердил реальность существования сказочного народца, но даже написал по этому поводу книгу «Феи за работой и игрой»…

«Я убежден в правдивости Девушек, которые сделали фотографии, - писал в своём «труде» Ходсон в 1921 году. - Я провёл несколько недель с ними и их семьями и смог убедиться в подлинности их дара Ясновидения и совершенной честности всех участвующих сторон. Также я сам видел Фей, точно таких же, как и на снимках Фей в узкой долине Коттингли».

Ссылаясь на свидетельства Стихии Селена, скажем:

- Никакие снимки крошечных Фей сами Девочки Элзи Райт и её кузина Франциска Гриффитс никогда не делали. Да и не было у них фотографического аппарата начала XX века, создававшего снимок на фотослое стеклянной пластины. Такой фотоаппарат устанавливался на штативе, снимок требовал выдержку при открытой диафрагме не менее 2-х секунд и неподвижность субъекта фотографии. Заметим, что создание фотографии с помощью старинных аппаратов требовало довольно высокого мастерства Фотографа. Искусством обращения с фотографическим аппаратом Элзи и её кузина Франциска в те времена, когда они приходили в дикую долину Коттингли с живописными ручейками, чтобы поиграть с Существами, подобными Феям, не обладали.

По другим данным, приведенным в газете «Аномальные новости» № 16 за 2003 год, в статье «Родина Призраков - Англия», в перепечатке подборки материалов из английских источников, следует, что Элзи запечатлена не с Феями, а с резвящимися у неё на коленях крылатыми Гномами, одетыми в трико и остроносые туфли. Далее следует запутанная история 3-х-летнего хранения 2-х негативов на полке без их проявления с лета 1917 года до 1920 года.

Истина состоит в том, что Элзи и Френсис встречались летом 1917 года не с Феями и не с Гномами, - не с Существами “Междумирья” Азиатской и Индостанской Вселенных, - но с Существами “Междумирья” Полонийской Вселенной, обладающих качествами более высокоорганизованных Существ, нежели Фейри (названные Феями) и Гномы.

Существа Полонийского мира, назовём их Гоблинами, - это Существа, которые способны создавать становление своих Организмов как в Полонийском мире, так и во Всепланетном Арктурском мире Реала. Поэтому Элзи и Френсис вполне могли общаться с ними во времени существования собственного Арктурского мира Англии. В ходе изложения материалов нашей главы 2-й книги «Материя и Субстанции, Астральное существование, 2008/2» мы расскажем о Фейри, Гномах и Гоблинах. Но о самих Феях и их роли в Жизни Людей Планетной расы - не раньше, чем через два года.

Однако тот факт, что две Девочки встречались и играли с Существами похожими на Фейри, не подлежит сомнению. Именно их восторженные описания этих загадочных Существ во многом стали смыслом Жизни их Родителей, а позже и сенсацией для Репортёров и Теософского общества Британии.

Признаем, что Британия - это страна, которая славится неисчислимым количеством Призраков. На деле Призраки Британии - это вполне живые Люди Индостанской Вселенной, проживающие в интервале времени 5-го с/х-24 Индусского мира Реала. Именно они возвели немалое число старинных замков, мостов и просто жилых зданий, ныне перешедших в мир Реала Арктурской Вселенной. Англичане знают, что их “Призраки” никак не связаны с Потусторонним миром. Они - народ, существующий среди народов Англии, Шотландии и Уэльса, с которым нужно поддерживать добрые отношения. Вместе с тем “Призраки” Британии - это фактор, способствующий процветанию Туризма. И всё же “Призраки” Британии в начале ХХ века были повседневностью, тогда как Фейри, Эльфы и Гномы создавали Англии видимость ожившей волшебной сказки с чудесными Существами, способными к общению с Людьми.

Кто и когда из заинтересованных лиц вырезал фигурки крохотных Человечков и фотографировал их на фоне портретов Девчушек, не суть важно.

Важно знать, что с 1861 года возникло увлечение спиритическим доказательством Жизни после смерти, когда бессовестные Фотографы, пользуясь двойной экспозицией, создавали на фотопортретах Людей призрачные эффекты образов их умерших Родственников. Жертвами мошенничества стали и некоторые известные Люди, включая знаменитого Артура Конан Дойла, который был одурачен, (по данным Розмари Эллен Гуили, Энциклопедия Привидений и Духов, М.: Вече, 1997), поддельными фотографиями Фей, Эльфов и Гномов.

Важным было и то, что все приключения Элзи и её кузины Франциски имели не только реальную подоснову, но и отвечали интересам народов Британских островов. В этом плане Редьярд Джозеф Киплинг (1865-1936) не случайно стал Родоначальником жанра фэнтези, создав сказочную эпопею в двух томах - «Пак с холмов Пэка» и «Подарки Фей» о проделках Эльфов и Фей, рассказывающих Детям об истории народов Британских островов. Идеи Р.Киплинга были незамысловаты: Британская империя - превыше всего, а сами Англичане - наивысшая нация в мире, служащая образцом для других народов мира и заставляющая их жить по лучшим, конечно же, британским законам.

IV.2. Высшая форма Жизни миров Реала Земли

Утверждая наличие Материи Несуществующей Вселенной, - миров Субстанций Селена и Кремния, Полония и Палладия, не создающих соотнесение времени проявления своей химической активности со временем становления миров Реала на Земле, - мы должны показать, как происходит названное разделение и каковы следствия такого явления.

Для рассказа о 4-х “Междумирьях” Несуществующей Вселенной нам необходимо дать определения их своеобразия, а вместе с тем показать их подобие мирам Ментала и Астрала и их значительную равноценность мирам Реала Земли. С учётом сложности становления 4-х “Междумирий” повторим некоторые старые Истины, которые позволят нам раскрыть совершенно неожиданные свойства форм Жизни этих анклавных миров Субстанций.

Итак, что есть миры Реала Земли?

Настоящими мирами Реала Земли следует называть только те миры, которые возникают на основе Материи Сверхзвёздной системы Канопуса в интервалах субхрононов-24 8-и миров Реала нашей планеты в водных Подсубстанциях, состоящих из с/к-76 вида (Ac/Au-76) и (Ac/Po-76), дополненных с/к-76 важнейших видов Материи Нашего региона Галактики.

Настоящими мирами Реала на Земле следует считать 8 миров, 4 из которых возникают при содействии водных Подсубстанций (Ac/Au-76), дополненных субэлементами AuR-76 (Арктурский мир), AuM-76 (Российский мир), Km/Cd-76 (Индусский мир) и Po/Pd-76 (Южный мир). Ещё 4 настоящих мира Реала возникают при содействии водных Подсубстанций вида (Ac/Po-76), дополненных субэлементами Po/Pd-76 (Северный мир), Ag/Pd-76 (Полонийский мир), Ag-76 (Сирианский мир) и Co/Pd-76 (Азиатский мир).

В настоящей работе мы вынуждены сказать, что во всех вторых субхрононах-24, а именно, в Северной Вселенной и Азиатской Вселенной, а также в Индостанской Вселенной и Южной Вселенной в безводных Подсубстанциях никаких, собственно, миров не возникает. Не могут существовать царства Флоры и Фауны там, где нет элементов почвы и Надпланетного пространства в интервалах становления этих миров. Есть только интервалы времени, равные 8-и секундам, но никакие формы Жизни эти интервалы не используют.

Шесть из 8-и миров Реала, создающие становление в 4-х и 5-х субхрононах-24 своих Вселенных, возникают на почве, выявляющей наивысшую химическую активность в четырёх секундах протяжённости их существования. Миры Реала, создающие своеобразие Флоры и Фауны, населены также Людьми, обладающими своеобразием Материи своих миров.

ÏÌÐ

Два из 8-и миров Реала, создающие становление в 7-х субхрононах-24 Арктурской и Полонийской Вселенных, возникают на основе с/к-76 вида (Ac/Au-76) и (Ac/Po-76), дополненных с/к-76, возникающими на основе сгущений Субстанции Золота Матрикс (AuM-76) и Субстанции Полония (Po-76), называются мирами Ментала нашей планеты.

ÏÌÐ

К Ментальному виду Высших форм Жизни следует отнести Людей нации Нового времени - Россиян, создающих Эмбрионы Людей своей нации путём подсоединения к Зачатиям новой Жизни не только ментальных Биополей, но и значительной массы важнейших элементов своих Организмов, во многом состоящих из сгущений Субстанции Матрикс.

ÏÌÐ

Россияне на 3/5 части своих Организмов проживают в Субстанции Матрикс AuM и лишь на 2/5 части - в Подсубстанции Арктурского мира Реала AuR. После своей смерти на Земле их ментальные Биополя, дополненные элементами Жизни, сохраняют качества Посмертно существующих Организмов Россиян, способных к осознанию мира и разумным действиям.

ÏÌÐ

Ментальность Людей Российской нации определяется их существованием в виде неразрушимых Ментальных Посмертно существующих Организмов и подсоединением при своих Возрождениях этих образований к Зачатиям новой Жизни с преобразованием Зачатий в Эмбрионы Существ Ментала, с сохранением лучших качеств родительской наследственности Зачатий.

ÏÌÐ

Астральность Людей 6-и Планетных наций Сверхзвёздной системы Канопуса, не исключая Славянскую нацию самой Земли, определяется наличием у них Биополей, состоящих не из наслоений Субстанций, но из наслоений Подсубстанций Астрала одного из 6-и миров Реала, созданных определяющими Субстанциями их Вселенных.

Как Россияне, так и Люди 6-и Планетных наций Сверхзвёздной системы Канопуса, создают качества Людей, проживающих без разделения на нации в мирах Реала нашей планеты.

Люди 6-и Планетных наций, как и Россияне, создают Эмбрионы Людей своей нации путём подсоединения своих Организмов, находящихся в Посмертном состоянии, к Зачатиям новой Жизни, создавая наслоения на цепочках элементов ДНК Органики Эмбрионов не субстанционных Биополей, но наслоений одной из 6-и Подсубстанций Астрала.

ÏÌÐ

Таким образом, Астральные качества Людей Планетной нации, не исключая и Славян, определяются наслоениями на цепочках их элементов ДНК Подсубстанций Астрала, существованием в Астрале их Посмертно существующих Организмов и неуклонными их подсоединениями к Зачатиям новой Жизни для создания повторных своих Возрождений.

К Полувещественному виду Жизни следует отнести Людей, считающих себя принадлежащими к Ведущим нациям стран своего проживания. Этот вид Жизни не создаёт превращение Зачатий новой Жизни в Эмбрионы Людей Российской нации или Планетной расы. Их Организмы состоят из подсубстанционной Материи, заменившей ранее существовавшие их элементы полувещественной Материи, но сохраняющей нормы функционирования элементов полувещественной Материи.

Люди полувещественного вида Жизни проживают в полувещественном пространстве субкорпускул-24 Земли, не создавая никакой связи с видами Астрала, определяющими становление миров Реала в пятых субхрононах-24 четырёх Вселенных. После своей смерти они не создают качество Посмертного существования своих Организмов, но всегда превращаются в Эгрегор наций региона своего проживания - в россыпь субкорпускул-24 полувещественного Надпланетного пространства Земли.

Кстати говоря, Люди полувещественного вида Жизни иногда создают “эффект внезапного исчезновения”, состоящий в том, что обычный, казалось бы вполне здоровый Человек, вдруг исчезает без всяких видимых причин, притом исчезает навсегда. Нужно сказать, что Организм такого Человека постоянно нуждается в энергонесущих субкорпускулах-108 региона своего проживания. Однако случается, что Человек полувещественного вида Жизни внезапно попадает в небольшой анклав пространства другого мира, имеющего иные виды Материи и энергонесущих частиц.

В этих трагических случаях исчезновение Людей полувещественного вида Жизни объясняется неспособностью их Организмов использовать несоответствующий их региону проживания вид субкорпускул-108, не создающий энергетизацию их Органики. Но без такой энергетизации, которая необходима для регулярных переходов их Органики из Инобытия Астрала в Бытие Реала в циклах Хронона Нашего Мироздания, их Организмы весьма скоро выявляют неспособность выхода из Инобытия Астрала. Вместе с пребыванием в Инобытии Астрала возникает необратимый распад их Организмов в россыпь субкорпускул-24 полувещественного пространства Земли, что равноценно гибели этих Людей.

Случается, однако, внезапное исчезновение в Инобытии Астрала Людей неопределённой наследственности, которые, имея на цепочках своих элементов ДНК наслоения Подсубстанций, играющих роль Биополя, не погибают при таких переходах. Как только в регионе их пребывания восстанавливается необходимый для их Организмов состав пространства, они вновь появляются в мире Реала. Их отсутствие может продолжаться от нескольких часов до нескольких суток, и даже лет. Тогда говорят, что Человек попал в “петлю времени“, из которой он появился, ничуть не постарев за многие годы Инобытия.

Разделяя Людей по Ментальному, Астральному и Полувещественному видам Жизни, мы сказали лишь несколько слов о Людях неопределённой наследственности. Нужно отнести их не к особо качественному Астральному виду Жизни, как Пришельцев из Иных регионов Галактики, вынужденных понизить своё Достоинство при проживании на нашей планете.

Отметим: Возрождение Существ Высшего Разума на Земле возникает по большей части в самих же мирах их Реала, но для Людей, стоящих не ниже чем на 24-й ступени Эволюции, создаётся соучастие Астрального мира, сохраняющего Посмертно существующие Организмы Людей Знакового Достоинства. Их сохраняемые Организмы нужны Природе для подсоединения к Зачатиям новой Жизни, для последующего Восхождения в мирах Реала Земли, притом с сохранением достоинств наследственности их Родителей.

Мы далеко не случайно рассказываем обо всех этих явлениях, поскольку ни Биологи, ни Эзотерики ничего не знают о Биопольном аспекте видов Жизни и Существования. Поэтому немалое число Учёных, не имея представления о разнообразии видов Жизни, зачастую не считают возможным признавать факты существования необычных Существ. Логика их действий проста: умалчивание фактов, в немалой степени равноценно их отрицанию. Но там, где нет фактов, нет и проблем с их объяснениями. К сожалению, такая логика не способствует познанию мира, а нередко создаёт Учёным качество неадекватности.

Своеобразие миров Реала Земли состоит в том, что многие формы Жизни этих миров обладают способностью заменять 2/5 части элементов своих тел на элементы Всепланетного Арктурского мира Реала, что позволяет самим Людям этих миров существовать в едином для всех Землян Всеобщем Арктурском мире Реала.

Своеобразием Российского и Сирианского миров Реала Земли является субстанционное качество их субкорпускул-76 (AuM-76) и (Ag-76), возникших на основе Материи тончайшего состава, равноценных сгущениям Субстанции Матрикс и Субстанции Полония.

Субкорпускулы-76 (AuM-76) и (Ag-76), дополняя с/к-76 Подсубстанций (Ac/Au-76) и (Ac/Po-76) до состава с/к-24, преобразуют их в субэлементы Ментала вида AuM-24 и Ag-24.

Субэлементы Ментала AuM-24 и Ag-24, создающие делимость на частицы ментального плана Материи (с/к-128), равноценны сгущениям Субстанций Золота и Полония, и потому миры Реала, возникающие с соучастием водных Подсубстанций (Ac/Au-76)(AuM-76) и (Ac/Po-76)(Ag-76), считаются Ментальными мирами нашей планеты.

Однако следует знать, что субэлементы AuM-24 Российского Ментального мира нашей планеты существуют не только в Надпланетном пространстве, но и всегда находятся в составе элементов Жизни самих Людей Российской нации. Таким образом, Люди Российской нации являются важнейшей частью Российского мира Реала, и, более того, без их наличия в мирах Реала Земли никогда и нигде не возникает Ментал Российского мира.

В равной степени сказанное нами о субэлементах AuM-24 Российского Ментального мира относится к субэлементам Ag-24 Сирианского Ментального мира.

Не скроем, Люди Российской нации, имея в составе своей Органики не менее чем 3/5 частей элементов Российского мира, существуют всё же во Всепланетном Арктурском мире Земли, тогда как Духи Сирианского мира всегда существуют в собственном мире Ментала в интервале времени 7-го субхронона-24 Четвёртого с/х-3 Хр. М/зд.

Миры Реала и Ментала нашей планеты не только в силу всеобщности видов Материи, возникающих в Субстанции Золота Сверхзвёздной системы Канопуса и с соучастием Субстанции Полония некоторых из регионов Галактики, но и в силу высокого качества Подсубстанций, служат опорной поверхностью для 6-и форм Жизни Планетной расы. Это значит, что на Земле возникает не менее 6-и наций миров Реала, присущих нашему региону Галактики, равноценных 6-и нациям, существующим на планетах Мирра, Денеб, Капелла, Фомальгаут, Беллатрикс и самой Земле. Это Планетные нации, проживающие не только на названных планетах, но и на других планетах - сестрах Земли (числом около 124-х планет). Основой Материи Органики Людей расы Канопуса являются элементы Сирианского мира Реала, возникшие в субстанционном Золоте Нашего региона Галактики. Возникшие с приходом Информационных волн Субстанций самой Сверхзвёздной системы Канопуса.

Повторим, что кроме 6-и названных наций Планетной расы на Земле с началом Кайнозойской эры возникли две нации Новейшего времени: Российская и Сирианская.

Покажем Людей Планетной расы Сверхзвёздной системы Канопус, а также Людей своеобразной Российской и Сирианской наций, присущих, по нашим неполным данным, только самой Земле. Скажем также, что мы не станем помещать на наших рисунках облики Нимф, Нереид и Духов Космоса, не имеющих качество Материи самих Землян.

По данным Стихии Вещества, Люди 6-и наций Планетной расы появились на Земле не ранее, чем в Юрском периоде Мезозойской эры. Важнейшей нацией, возникшей среди других наций Планетной расы, представляющей Людей самой Земли, стала нация Славян. Нация Славян, не создавая ассимиляцию других наций планет-сестёр Земли, также возникших на Земле, всё же создавала общность Людей Планетной расы на основе общего для них языка и общей культуры. Общины Славян перед началом Кайнозойской эры (13,5 тысяч лет тому назад) проживали на всей территории Европы, Палестины, Малой Азии, Сибири и Кавказа.

Исследователи прежних времён в немалом своём числе показывали исключительную роль Славянской нации в создании цивилизации Старого Света, в Индоарийском завоевании Индии, в открытии стран Нового Света, Австралии и Океании. Но особые заслуги в новейших исследованиях роли Славянской нации имеет Чудинов Валерий Алексеевич. Сайт «Сверхновая реальность» за 2007 год по адресу 3PROJCT.INFO публикует статью, в которой рассказывается о достижениях этого выдающегося Учёного. Приведём некоторые выписки из ответов В.А. Чудинова Корреспонденту KM.RU.

Ф.IV.4. “Чудинов Валерий Алексеевич - Профессор кафедры культурологи и менеджмента в Государственном университете управления, Доктор философских наук, Кандидат физ.-мат. наук. Научные интересы - славянская мифология и палеография. С 2002 г. - Председатель комиссии по истории культуры Древней Руси, Совета по истории культуры при Президиуме РАН”.

По данным Стихии Вещества, Чудинов В.А. - Человек высокого интеллекта и трудолюбия. По своему положению на ступенях Эволюции (48-я ступень) он - Корибант, Знак Планетной нации одной из планет-сестёр Земли.

В своей беседе с Корреспондентом КМ.RU Чудинов В.А. рассказывает о роли Славян.

Ф.IV.5. “Опираясь на исследования, которые Профессор Валерий Алексеевич Чудинов описал в монографии «Священные камни и языческие храмы древних Славян», сам собой напрашивается вывод, что русский язык - один из древнейших языков на Земле и один из столпов всех языков.

Результаты этих исследований можно без преувеличения назвать сенсационными и способными в корне изменить современные представления об истории евроазиатских стран и влиянии древней культуры Славян на всю европейскую (и, вероятно, на всю мировую) цивилизацию.

Творческий план у меня, - сообщает Чудинов В.А., - доказать, что славянская письменность и, прежде всего, русская письменность существуют, по крайней мере несколько десятков тысяч лет. Сейчас я пишу другую книгу, она условно будет называться «Русские надписи каменного века».

За выполнение задачи брались многие Исследователи, но они просто тонули в ворохе фактов. Меня от них отличает то, что я исхожу из существования докирилловской письменности как данности, причём не из одной системы письма Славян, а многих, из которых одна, а именно слоговая руница, известна мне не только фактом своего существования. После её дешифровки она дала мне возможность читать и понимать множество текстов. Сегодня я прочитал их более полутора тысяч, и каждый месяц читаю и расшифровываю по десятку новых текстов. И только в такой дешифровке слоговой руницы стала выявляться логика исторического развития славянского письма.

Сейчас совершенно очевидно, что наши Предки в течение многих тысячелетий обладали традициями письма, весьма продуманного и по-своему совершенного - и это в то время, когда большинство европейских народов писать и читать не умели”.

Устраним некоторую неточность: никаких европейских народов на территории Европы, Сибири и Кавказа во времена возникновения Славянской нации, собственно, не было, но были только сами Славяне, среди которых позже расселялись другие народы Планетной расы и Переселенцы из других планет-сестёр Земли Сверхзвёздной системы Канопуса.

А.С. Пушкин был не только величайшим Поэтом, но и Сказителем Славянской нации.

Во вступлении к поэме «Руслан и Людмила» А.С. Пушкин создаёт замечательные образы.

Там лес и дол видений полны; Там о заре прихлынут волны На брег песчаный и пустой, И тридцать Витязей прекрасных Чредой из вод выходят ясных, И с ними Дядька их морской.

Там Царь Кащей над златом чахнет; Там русский дух… там Русью пахнет! И там я был, и мёд я пил; У моря видел дуб зелёный; Под ним сидел, и Кот учёный Свои мне сказки говорил…

Ныне Славяне, не сохранив общий славянский язык, составляют значительное меньшинство Людей Белой расы Европы и отчасти Америки.

В процессе изучения славянской письменности Чудинов В.А. получил беспрецедентные результаты. Корреспонденту КМ.RU он сообщает:

Ф.IV.6. Автор “дешифровал славянское докирилловское слоговое письмо - руницу (ударение на первом слоге) и прочитал к настоящему времени более 2000 надписей. Доказал наличие трёх собственных видов письменности у Славянских народов - кириллицы, глаголицы и руницы. Наличие трёх собственных видов письменности у Славянских народов - явление беспрецедентное в истории культуры и показывает наличие у Славян высочайшей духовной культуры, присущей им в древности. Обнаружил, что славянской руницей сделаны тайные надписи на многих рисунках немецких книг, поскольку славянский язык, как выясняется, был древним сакральным языком Европы. Доказал, что Кирилл создал христианское письмо («кириллицу») путём комбинаций существовавшей многие тысячелетия азбуки Славян и греческого алфавита, фактически «легализовав» славянскую письменность, что сделало возможным перевод христианских текстов с греческого языка с сохранением их сакрального смысла.

Найдены тайные сакральные надписи славянской руницей как на греческих средневековых (V-X вв.) иконах, так и на древнегреческих (VI-II вв. до н.э.) вазах. Найдены также надписи более древних эпох вплоть до Палеолита. Их чтение проливает свет на историю развития славянской мифологии и культуры на протяжении последних 30 тысяч лет. Изучая многочисленные культовые объекты, Автор обнаружил данные о присутствии славянской культуры в пространстве (от берегов Португалии до зауральского Аркаима) и во времени (от Неолита до первой половины 17 века). Эти данные привели к сенсационному выводу: евразийская культура - это культура Славян, а Евразия - это Русь”.

Далее Чудинов В.А. не без юмора рассказывает Корреспонденту KM.RU:

Ф.IV.7. “Взять 19 век, когда появляется немецкая историческая школа. В школе есть два положения. Первое положение: кто первым пришёл в Европу, тому Европа и принадлежит. И второе положение: первыми в Европу пришли Германцы… По представлениям Германцев, оказывается, что письменность мы взяли у Немцев. Но позвольте, как же мы могли взять у них письменность, если во времена, когда они пришли в Европу из Азии, никакой письменности у них не было?! …Конечно, есть так называемые германские руны, но Германцы взяли их у славянских Вендов, а Венды взяли от Венедов. Значит, опять же, всё то, что есть у Немцев - это продукт славянского творчества. Немцы же, не проводя никаких исследований, ныне убеждают всех, что Славяне заимствовали письмо у них.

Поскольку вся Евразия была занята не просто Славянами, говорившими на русском языке, совершенно понятно, что любой народ, который начинал селиться в Европе, вовлекался в культуру Славян и, прежде всего, заимствовал русский язык. Поэтому известный Исследователь-Лингвист Ярослав Кеслер пишет: все романские языки возникли за счёт местных наслоений на русский язык.

Вы чуть-чуть “поскребите” любые европейские слова, - говорит Я.Кеслер, - и найдёте основу русских слов. Так, даже загадочный народ Этрусков говорил по-русски.

Ф.IV.8. “В последней своей монографии «Священные камни и языческие храмы древних Славян» я, - сообщает Чудинов В.А., - привожу более 200 иллюстраций таких объектов - от камней до храмов. На этих камнях и каменных сооружениях можно видеть российские надписи и эти факты может перепроверить любой желающий при определённом старании.

В монографии я привожу изображения камней и сооружений на территории современной России, Украины, Германии, Великобритании, Польши, Литвы, Греции, Италии”.

Чем, собственно, ценны для нас данные настоящего Исследователя истории становления Славянской нации, Чудинова В.А., на землях Европы? Ценны тем, что, показывая расселение Славян на землях Европы, а по существу, всех 6-и наций Планетной расы, говоривших на русском языке, наш гениальный Учёный, постигший тайны текстов 3-х видов письменности Славянских народов за 30 тысяч лет, не создавая видимость Славянофила, показывает Землянам, что представляют собой Люди Белой расы Европы.

Нужно осознать, что истинными представителями Ведущих наций всех стран Западной Европы, не исключая и Францию, считается не вся масса Людей каждой из этих стран, но Люди Планетной расы - Люди 6-и наций, объединённые в единый этнос языком Славян.

Люди Планетной расы - это Люди, которые создают Государственность стран своего проживания, выстраивают инфраструктуру качественных Государств, создают постоянный состав Вооружённых сил, Специалистов Конструкторских бюро и исследовательских учреждений, Организаторов производства и Деятелей искусства.

Буржуазные Государства Запада, не проявляя видимость дискриминации, не позволяют Людям, не имеющим наследственность Планетной нации, занимать сколь-нибудь ответственные посты ни на Государственной службе, ни в органах самоуправления.

Особо поучительным опытом подбора кадров для выполнения ответственных заданий служат примеры их подбора во времена Второй Мировой войны. Так, Вооружённые силы фашистской Германии, создаваемые с учётом наибольшей эффективности использования Людей разной наследственности на полях сражений, создавали весьма строгое разделение Призывников по родам войск. К примеру, лётный состав германских ВВС и Моряков подводного флота обладал наследственностью Россиян, считавших себя Людьми Арийской расы. Моряки надводного флота ВМФ Германии были Славянами, считавшими себя Германцами. Танкисты и Гренадёры сухопутных войск были Людьми неопределённой наследственности, считавшими себя настоящими Немцами. Но настоящие Немцы никогда не служили в боевых частях: они не выявляли стойкость в обороне и боевой порыв в наступлении. Поэтому они служили Охранниками концлагерей и стратегических военных объектов. Разумеется, такое разделение было вызвано необходимостью крайнего напряжения сил блока фашистских Государств, ведущих войну на 2 фронта.

Разумеется, мы осуждаем идеологию Фашизма, которая на основе расовой теории превосходства Нордической расы позволяла истреблять многие народы мира. Всех же тех, кто по планам установления “Нового порядка” должен был остаться в составе “Золотого миллиарда”, ожидала участь Рабов. Теоретики Фашизма, не задумываясь, чью волю они исполняют, действовали столь откровенно и агрессивно, что вызвали ненависть всего Человечества.

Мы же считаем, что всё Существующее имеет право на существование, которое устанавливается фактом своего существования. Известно, что народы Земного шара имеют немалые достоинства, включая в свой состав Людей нескольких наследственностей. Вместе с тем каждый из народов, составляющих определённый этнос, обладает общими для него замечательными качествами, и каждый из них способен внести ощутимый вклад в развитие цивилизации. Но в общем Люди каждого из народов, невзирая на видимость единого этноса, всё же обладают разными возможностями и своеобразием в приложении сил в деле создания своего благосостояния и процветания своего Государства.

Поэтому в XXI веке, когда народы Земного шара создали Мировое Сообщество и международное разделение труда, все Государства нашей планеты должны в наивысшей степени уметь оценивать возможности в созидательном труде Людей каждой из наследственностей. Особое внимание в возникшем ныне сложном комплексе производства и бартерного обмена в каждой из стран Мирового Сообщества должно быть уделено Людям Планетной расы, выстраивающим инфраструктуру качественных Государств. Как мы показали ранее, Белая раса состоит не только из 6-и Планетных наций, но и примыкающих к ним наций Новой эры: Россиян и Сирианцев.

Не скроем, что в этой части некоторые из Государств Земного шара оказались неспособными адекватно оценить роль Людей Планетной расы в своих странах.

Так, Соединённые Штаты Америки, вступившие с середины 2008 года в кризис недопроизводства важнейших для индустриальной страны видов продукции, производя, по данным Стихии Вещества, не более 23% нужной для страны продукции, казалось бы, должны были позаботиться о престиже и доходах Людей настоящей Планетной расы. Ведь именно эти Люди, обладающие способностью организации сложных комплексов производства, умеющие оперативно решать вопросы хозяйственных, финансовых и других сфер деятельности предприятий, могли бы восстановить горнодобывающую промышленность, комбинаты по обогащению руд, заново создать чёрную и цветную металлургию США, внедрить в производство новейшие технологии.

Но спрашивается, остались ли в числе тех национальных меньшинств, которые гордо именуются народом США, те Организаторы производства, которыми славилась Америка до середины XX века? Практически их не стало. С середины 80-х годов Люди Планетной расы (они же бывшие Славяне) не стали передавать своим Наследникам Биополя 6-и наций Планетной расы и Людей Нового времени. Никогда Биополя Людей Планетной расы не подселяются к Новорожденным страны, где они не могут реализовать своё Достоинство высокоорганизованных Людей. Люди Планетной расы, некогда создавшие Соединённым Штатам славу страны энергичных и предприимчивых Людей, через Инобытие в Астрале возвращаются в страны своего прежнего проживания.

Притом же политика элитарных слоёв населения США, использующих почти весь государственный бюджет не для развития производства, но для личных нужд, способствует дальнейшей неуклонной деиндустриализации страны. Никакими силами США не в состоянии выйти из кризиса недопроизводства, не создав переоценку ценностей в своей национальной политике. Поэтому мы предвидим далеко не радужное состояние дел экономики США и её корпораций, возлагающих все свои надежды на доллар, который, не будучи обеспечен реальными ценностями промышленного и сельского производства страны, постепенно всё больше становится обесцененной резаной бумагой.

IV.3. Миры Астрала и миры “Междумирья”

Стихия Селена, создавая высокое Достоинство нашему труду, сообщает:

Астральные миры Жизни - это миры Жизни, возникающие в слоях Подсубстанций Арктурской и Полонийской Вселенных. Не в меньшей мере, чем слои Подсубстанций Арктурской и Полонийской Вселенных, следует считать Астральными мирами Жизни слои Подсубстанций Северной и Южной, Азиатской и Индостанской Вселенных, сохраняющие формы Жизни прошлых Геологических эр.

Астральные миры Жизни создают не только зарождение и совершенствование форм Жизни в слоях Подсубстанций Астрала, но и видимость форм Жизни Реала, - форм Жизни, проживающих только на самой опорной поверхности Земли.

Это же определение миров Астрала Стихии Селена можно выразить несколько по-иному, подчеркивая важнейшее свойство Астральных миров Жизни среди иных миров, существующих на Земле.

Астральные миры нашей своеобразной планеты являют собой всё то Сущее, что нередко возникает на опорной поверхности Земли не путём полового воспроизводства, но возникает в слоях Астрала с целью продолжить своё существование в виде Сущего миров Реала.

Заметим, что Существа мира Астрала, то есть Существа, возникающие в слоях водных Подсубстанций, сами по себе не создают ни виды Астрала, в которых они существуют, ни их концентрацию в регионах своего обитания.

Слои Подсубстанций, служащие своеобразным пространством миров Астрала, возникают в сочетании субкорпускул-76 2-х видов водных Подсубстанций Севера и Юга нашей планеты вида (Ac/Po-76) и (Ac/Au-76) в сочетании с субкорпускулами-76 6-и миров Реала Земли.

ÏÌÐ

Субкорпускулами-76 6-и миров Реала Земли служат (Po/Pd-76), (Ag/Pd-76), (Co/Pd-76), (Po/Pd-76), (AuR-76), (Km/Cd-76), обладающие качеством не столько Материи Реала (с/к-24 и с/к-90), сколько части Материи глубинных планов Её деления (с/к-108 и с/к-128).

ÏÌÐ

В Протерозойской эре и Палеозойской эре все возникавшие на опорной поверхности Земли формы Жизни были в основном Астральными формами. Лишь с началом Мезозойской эры они не стали господствующими формами.

Качественными мирами Астрала были мир Нагов времён Протерозойской эры, миры Звероящеров и Рептилий Палеозойской эры. Считается, что Животные этих миров практически исчезли с лица Земли, уступив место формам Жизни Мезозойской эры.

Стихия Селена сообщает: Никакой, собственно, гибели основных форм Жизни миров Подсубстанции Селена и Субстанции Кремния на Земле не было. Так, к примеру, Планктон - мельчайшие Животные мира Подсубстанции Селена и Субстанции Кремния, составляющие основу пищевой пирамиды всех водных форм Жизни, существует и совершенствуется со времён Протерозойской эры, не уступая свою роль Животным мира других Субстанций.

Вместе с тем и немалая часть Животных Подсубстанции Селена и Субстанции Кремния, которые ныне нередко считаются реликтовыми, неплохо приспособилась к новым условиям Жизни на Земле. Существуя в своей основной массе в Китайском и Индусском мирах Реала (в пятых с/х-24 Азиатской и Индостанской Вселенных Хр. М/зд.), они не создают видимость своего присутствия для Людей, проживающих во Всепланетном Арктурском мире Реала, но нередко пугают Землян, появляясь, словно ниоткуда. Некоторые из морских Животных, в частности, Плезиозавры, бывают настолько велики и обладают столь ужасающим обликом, что иначе, чем Монстрами и кошмарами Палеозоя, их не называют.

Заметим, что “реликтовые” Животные Протерозоя и Палеозоя, будучи Астральными формами Жизни, возникают на опорной поверхности Земли сразу же в виде взрослых Особей после нескольких лет формирования своих Организмов в слоях Астрала.

В общем же, миры Астрала Подсубстанции Селена и Подсубстанции Кремния существуют в тех же временах становления всего в них Сущего, что и миры Реала. Всё Сущее в них не создаёт видимых отличий от Сущего в мирах Реала. Однако подчеркнём, что своеобразие миров Астрала состоит в ином принципе формирования Организмов Астральных форм Жизни в слоях Астрала, он исключает воспроизводство половым путём.

Не скроем, что на Земле есть также и наполовину Астральные формы Жизни. Так, например, все Птицы, откладывающие яйца, как промежуточную форму развития Зачатий новых поколений своего вида, позволяют Подсубстанциям регионов своего обитания превращать их в Эмбрионы: путём насыщения тел Зародышей элементами, присущими слоям Астрала нескольких миров Реала Земли.

Мы рассказываем об этом не потому, что желаем удивить своими познаниями в Биологии самих Землян, но лишь потому, что никто из Землян не знает все эти далеко не простейшие Истины. Нам же эти Знания совершенно необходимы, потому что только в чётких сравнениях своеобразия форм Жизни мы можем выделить из общей массы форм Жизни миров Реала и Астрала нашей планеты формы, принадлежащие Несуществующей Вселенной, возникающие в “Междумирье” Субстанции Селена и Субстанции Кремния.

Мы не раз в своих трудах упоминали о своеобразии Существ, присущих Несуществующей Вселенной, но на практике ограничились лишь перечнем части элементов этой Вселенной. Но, что представляет собой Несуществующая Вселенная? Для ответа на этот вопрос нам необходимо установить (1) в каких Субстанциях и (2) в каких интервалах протяжённости Хронона Нашего Мироздания возникает Несуществующая Вселенная.

Начнём с того, что Хронон Мироздания нашей Сверхзвёздной системы Канопуса, в котором в течение времени, равном 90 секунд, в строго определённой последовательности создают становление 6 определяющих Субстанций 6-и Вселенных на Земле, в которых в свою очередь возникают 8 водных Подсубстанций, определяющих интервалы реально существующих 8-и миров Реала. Названные особенности становления 6-и Вселенных и 8-и реально существующих миров Реала, а также 4-х интервалов становления безводных Подсубстанций на Земле отражены на «Схеме последовательности становления 6-и Вселенных в протяжённости Хронона Нашего Мироздания Сверхзвёздной системы Канопуса».

Однако, на нашей «Схеме» не показаны своеобразные миры Реала, возникающие в интервалах времени между интервалами 2-х и 5-х, а также между 4-х и 7-х субхрононов-24, которые мы называем интервалами существования “Междумирья”. Тем не менее, своеобразные миры, возникающие в интервалах “Междумирья”, существуют в виде миров Несуществующей Вселенной, создающих повторные проявления химической активности своей Материи в интервалах времени становления каждой из 6-и Вселенных Хронона Нашего Мироздания. Таким образом, они создают синхронизацию своего становления на Земле и постоянную цикличность становления всего в них Сущего.

Для более понятного объяснения своеобразия становления Материи Несуществующей Вселенной приведём выписку из схемы «Последовательности становления 6-и Вселенных».

Последовательность становления 6-и Вселенных Земли в с/х-3 Хр. М/зд.

Хронон Нашего Мироздания Сверхзвёздной системы Канопуса, Т=90 сек
Арктурская Вселенная 1-й с/х-3	Южная Вселенная 2-й с/х-3	Азиатская Вселенная 3-й с/х-3	Полонийская Вселенная 4-й с/х-3	Северная Вселенная 5-й с/х-3	Индостанская Вселенная 6-й с/х-3

Показанную последовательность интервалов 6-и Вселенных Хронона Нашего Мироздания соотнесём для начала с интервалами становления миров “Междумирья” Субстанции Селена в Азиатской Вселенной и Субстанции Кремния в Индостанской Вселенной. Установим ещё одно нормирующее условие становления этих миров.

Становление Сущего Субстанции Селена и Субстанции Кремния в интервалах “Междумирья” неплохо соответствует циклам Хронона Нашего Мироздания, определяющим интервалы становления важнейших Вселенных, существующих на 124-х планетах Сверхзвёздной системы Канопуса в пространстве Субстанции Золота.

ÏÌÐ

Миры “Междумирья” Субстанции Селена и Субстанции Кремния возникают в интервалах становления Азиатской и Индостанской Вселенных и не испытывают никакого противодействия Субстанции Золота их становлению. Их формы Жизни существуют независимо и параллельно формам Жизни всех иных миров Земли.

Переходя к конкретным представлениям об интервалах становления Несуществующей Вселенной на нашей планете, скажем:

Два мира - Субстанции Селена и Субстанции Кремния Несуществующей Вселенной - возникают в интервалах субхрононов-3 (в протяжённости 16-и секунд), создавая своеобразие своего становления не в самих интервалах субхрононов-24 миров Реала, но как бы на стыке интервалов становления каждых 2-х миров Реала этих Вселенных. Именно такое становление следует называть становлением в интервалах “Междумирья”.

Покажем интервал становления мира Субстанции Селена в соотнесении со «Схемой последовательности становления Азиатского и Китайского миров Реала в Третьем субхрононе-3 Хронона Нашего Мироздания».

2-й с/х-24 Азиатской Вселенной в составе Третьего с/х-3 Хр. М/зд. Тс/х-24=8 сек								5-й с/х-24 Азиатской Вселенной в составе Третьего с/х-3 Хр. М/зд. Тс/х-24=8 сек
Деление 2-го с/х-24 на с/х-48 №№1-8								Деление 5-го с/х-24 на с/х-48 №№1-8
1	2	3	4	5	6	7	8	1	2	3	4	5	6	7	8
Пребывание Сущего Азиатского мира Реала в Инобытии Астрала. Т Инобытия = 4 сек				Становление Азиатского мира в Бытии Реала. Т Бытия = 3 сек				Пребывание Сущего Китайского мира Реала в Инобытии Астрала. Т Инобытия = 4 сек				Становление Китайского мира Реала в Бытии Реала. Т Бытия = 3 сек
				Субхронон-24 Несуществующей Вс. Интервал становления “Междумирья” Субстанции Селена. Т с/х-24 = 8 сек
				Деление с/х-24 Н/сущ. Вс. на с/х-48 №№1-8
				1	2	3	4	5	6	7	8
				Пребывание Сущего мира Субстанции Селена в Инобытии Астрала. Т Инобытия = 4 сек				Становление Сущего мира Субстанции Селена в Бытии Реала. Т Бытия = 4 сек

Как видим, интервалы Инобытия в Астрале и Бытия в Реале всего Сущего, возникающего в мире Субстанции Селена, несколько отличаются по их протяжённости существования от интервалов Инобытия и Бытия всех иных миров Реала Земли. Это отличие объясняется тем, что всё Сущее в них возникло в весьма давние времена существования миров Реала в Субстанции Селена ряда регионов Галактики. И всё же миры Субстанции Селена на Земле - это реликтовые миры, которые сохранились на немногих планетах Высшей Жизни. И заметим: никто из Землян не имеет о них сколь-нибудь правильные представления. Поэтому для установления Истины мы постоянно обращаемся за разъяснениями к инстанциям Высшего Разума.

Повторим: всё Сущее, создающее своё становление в мире Реала так называемой Несуществующей Вселенной, возникает в интервалах времени, определяемых свойствами не Субстанций нашей Сверхзвёздной системы Канопуса, но свойствами Материи старых полувещественных миров Реала немногих регионов Галактики. Что представляет собой, к примеру, “Междумирье” Существ, которых мы показали как форму Жизни Фейри?

“Междумирье” Фейри представляет собой анклавы миров Реала довольно высокоорганизованных Существ, которые, возникая во второй половине с/х-24 Азиатского мира и продолжая существование в первой половине с/х-24 Китайского мира, будучи воссозданы в интервале становления Азиатской Вселенной при содействии Субстанции Селена, проживают на Земле, не нуждаясь в создании обликов Людей.

Стихия Селена, создавая Достоинство нашему труду, продолжает:

Говоря о мирах Субстанции Селена и Субстанции Кремния, возникающих между интервалами становления обычных миров Реала в последовательности циклов Хронона Нашего Мироздания, мы должны сказать о своеобразии субэлементов Несуществующей Вселенной, всегда создающей становление в так называемом интервале “Междумирья”. Речь пойдёт о совершенно неизвестной Землянам Материи, образованной с соучастием субэлементов Селена и Кремния, представляющих собой пары субкорпускул-76, состоящих из собственно субкорпускул-76 этих сгущений Субстанций, и дополняющих субкорпускул-76 подсубстанционной Материи Сирианского мира Реала.

Субкорпускулы-76 Селена состоят из определяющей свойства субэлемента одной с/к-90 Селена и 2-х с/к-108 Кадмия и Кобальта. Субкорпускулы-76 Кремния состоят из определяющей свойства субэлемента одной с/к-90 Кремния и 2-х с/к-108 Никеля и Кобальта.

Первая из субкорпускул-76 создаёт в сочетании с дополняющими её субкорпускулами-76 подсубстанционных элементов определяет интервалы становления своих субэлементов в интервале становления Азиатской Вселенной (в Третьем с/х-3 Хр. М/зд.). Вторая из субкорпускул-76 определяет интервалы становления своих субэлементов в интервале становления Индостанской Вселенной (в Шестом с/х-3 Хр. М/зд.). Вместе с тем субэлементы Селена и Кремния создают своё становление не в интервалах миров Реала Земли, но в интервалах “Междумирья” 2-х этих Вселенных.

Субэлементы Подсубстанции Селена и Кремния возникают в виде непрочных соединений субкорпускул-76 Подсубстанций с 5-ю видами других с/к-76 Сирианского мира Земли, образуя аналоги субкорпускул-24 (в составе 2-х с/к-76) подсубстанционного вида Материи.

1. Субэлемент Селена возникает в соединении с/к-76 Подсубстанции Селена с двумя видами субэлементов Кобальта:

(1а) в соединении с субэлементом Co в составе с/к-90 Кобальта и 2-х с/к-108 Полония, и

(1б) в соединении с субэлементом Co в составе с/к-90 Кобальта и 2-х с/к-108 Весния со своеобразием не особо качественной Платины.

2. Субэлемент Кремния возникает в соединении с/к-76 Подсубстанции Кремния с тремя видами субэлементов Палладия:

(2а) в соединении с субэлементом Pd в составе с/к-90 Палладия и 2-х с/к-108 Кадмия,

(2б) в соединении с субэлементом Pd в составе с/к-90 Палладия и 2-х с/к-108 Весния, и

(2в) в соединении с субэлементом Pd в составе с/к-90 Палладия и 2-х с/к-108 Рения.

Не станем приводить рисунки каждого из аналогов субкорпускул-24, состоящих из 5-и разных видов Материи, но скажем: все Существа “Междумирья” Субстанции Селена состоят из субэлементов Сирианского мира Земли (из одиночных с/к-24), в составе каждого из которых всегда находятся по одной с/к-76 Селен/Кобальта 2-х видов. Именно такое сочетание в составе вполне обычных Подсубстанций и с/к-76 элементов Сверхзвёздной системы Канопуса определяет необычное время становления элементов Организмов Существ “Междумирья”, возникающих в Субстанции Селена Азиатской Вселенной.

Аналогично этому все Существа “Междумирья” Субстанции Кремния состоят из субэлементов Сирианского мира Земли (из одиночных с/к-24), в составе каждого из которых находятся по одной с/к-76 Кремний/Палладия 3-х видов.

Неплохим Представителем чисто Ментальной, а по большей части, чисто Астральной формы Жизни “Междумирья” является Шмель. Наши Биологи относят Шмеля к одному из важных отрядов класса Насекомых Hymenoptera, к которому относят также Муравьёв, Пчёл и Ос. По их представлениям, Шмель - крупная Пчела, размером 2-2,5 см, тёмного цвета с оранжевыми или жёлтыми полосками и принадлежит роду Bombus. Далее следуют описания популяций, - колоний общественных Насекомых, в состав которых входят несколько их типов, приспособленных к выполнению общественных функций.

Для рассказа о форме Жизни Шмелей рода Bombus воспользуемся статьёй Елены Александровой “Шмель - «Кондиционер»”, помещённой на страницах журнала «Тайны ХХ века» №32 август 2010 год.

Ф.IV.9. “С наступлением весны первые Шмели с вертолётным шумом начинают летать на высоте ниже человеческого роста, как будто что-то тщательно высматривая.

Возникает ощущение, что Шмели по осени потеряли что-то крайне необходимое для дальнейшего существования и вот теперь, после того как сошёл снег, пытаются это необходимое найти. А ведь перед нами действительно поиск. Цель его - отыскать место, подходящее для постройки «дома» и создания новой семьи. «Дом» Шмелей представляет собой неправильной формы шар, «сшитый» из мха, сухой травы и тонких веточек. Его постройка не представляет сложности для рабочих Шмелей.

Но куда его спрятать? Этим вопросом и занимается по весне будущий Родоначальник семьи. Зоны, выбранные Шмелём для поселения, весьма разнообразны. Это могут быть пустоты между бревенчатыми стенами деревенских построек и дощатой обшивкой; старые, забытые прежними Хозяевами скворечники; мышиные норы в земле, щели между камнями и другие укромные места.

Шмели - довольно холодостойкие Насекомые, лучше всех приспособленные для длительной работы в период короткого полярного лета. Это показывает и ареал их расселения, который доходит на севере до Гренландии, Новой Земли, Чукотки и Аляски. Только в Северной Евразии и в Северной Америке обитает около трёхсот видов Шмелей. А вот в тропических районах - их всего два вида.

Необычная холодостойкость этих Насекомых связана в первую очередь с особенностями их Организма. Принято считать, что все Насекомые - это холоднокровные Животные, температура тела которых практически не отличается от температуры окружающей среды. Но температура тела Шмелей в среднем равна почти сорока градусам по Цельсию и может превышать температуру окружающей среды на двадцать-тридцать градусов.

Подобное нагревание шмелиного тела вызвано в первую очередь работой грудных мышц, которую Человеку легко услышать по производимому ими гудению. Именно благодаря работе грудных мышц Шмели умудряются поддерживать в своём гнезде температуру порядка 30-35 градусов по Цельсию”.

Далее, не особо строго следуя за содержанием статьи Е. Александровой, дополним её статью Откровениями Стихии Селена, соответствующими Знаниям Высшего Разума.

Шмель, - Хозяин гнезда, - не обладает качеством ни самки, ни самца, Шмель - бесполое Существо, возникающее в интервале становления “Междумирья” Арктурской Вселенной на основе субкорпускул-24, представляющих собой сгущения Субстанции Золота Сверхзвёздной системы Канопуса и дополненных парами с/к-108 других элементов.

Субкорпускулы-24 его Организма образуют аналоги цепочек элементов ДНК в составе Организмов Высших форм Жизни Земли.

Субэлементы в составе аналога цепочек элементов ДНК Высших форм Жизни всегда имеют в своём составе с/к-76 Au в составе с/к-90 Au и 2-х с/к-90 Po и в 4-х случаях из 6-и дополняющую её субкорпускулу-76 Весния, своеобразную субкорпускулу-76 с качеством Платины, определяющей становление субэлемента в интервале “Междумирья”.

Таким образом, каждый из 6-и субэлементов аналогов цепочек ДНК состоит из одной с/к-24 Au, дополненной двумя парами с/к-108 других элементов, определяющих своеобразную химическую активность с/к-24 Au, и сверх того в 4-х из 6-и субэлементов таких цепочек находится по одной с/к-76 Весния.

Другими субкорпускулами-76 в составе субэлементов в аналогах цепочек ДНК Шмеля служит (Ni/Au-76), (Ni/Ag-76), (Cd/Pd-76) и (Co-76 с качеством Кадмия).

Первая особенность построений тканей Организма Шмеля, созданных не на основе корпускулярных элементов, но на основе субэлементов (с/к-24), состоит в том, что субэлементы по крайне мере в 6 раз компактнее, нежели элементы тканей Высших форм Жизни Земли.

Вторая особенность таких построений состоит в том, что субэлементы тканей Организма Шмеля, будучи в Инобытии Астрала, находятся в объёмах единственных субкорпускул-90, что создаёт дополнительную компактность их тел ещё не менее чем в 8 раз.

Общая миниатюризация тканей, определяющая размеры Организма Шмеля, в сравнении с Организмами из обычных корпускулярных элементов, составляет не менее 48-и раз. Головной мозг и нервные узлы Шмеля создаются не на основе субкорпускул-90 Полония, но на основе субкорпускул-128 Полония, что равноценно Субстанции Ментала.

ÏÌÐ

Шмель, - Хозяин гнезда, назовём его Шершнем, - возникающий в Субстанции Золота Сверхзвёздной системы Канопуса, является настоящим Существом Ментала, способным с наступлением осенних холодов создавать качество Инобытия в Астрале, с тем, чтобы с наступлением весны вновь и вновь строить гнёзда для семейств Шмелей.

ÏÌÐ

Шершень, будучи Существом Ментала, после свого возмужания не нуждается ни в пище, ни в воде. После своей гибели в мире Реала его Организм, создавая состояние анабиоза, не переходит в россыпь частиц Надпланетного пространства. Возрождаясь, он всегда обладает обликом и изначальным составом субэлементов Насекомого вида Bombus.

Заметим, что Шершень, возникающий с соучастием Субстанции Золота Сверхзвёздной системы Канопуса, является Существом, практически не обладающим способностью к совершенствованию, он возникает всегда в неизменном виде, создавая качество на основе чистейшего Ментала. И всё же, в плане ментальности Шершень - Существо несравненно было низкое, нежели Человек Российской нации.

Россиянин возникает в процессе дополнения элементов подсубстанционной Материи, составляющей Зачатия, Субстанцией Матрикс AuM и элементами Жизни. В процессе развития возникшего Эмбриона используются лучшие качества подсубстанционной Материи бывшего Зачатия, обладающей значительным своеобразием Материи своих Родителей.

Нас, как и всех Биологов, волнует загадка Насекомых, в относительно небольших телах которых создаются далеко не простейшие функции. Насекомым присуща некоторая сообразительность, принимаемая за инстинкты, которая позволяет им существовать в нашем сложном мире. Как мы сказали выше, разгадка небольших размеров тел Насекомых кроется в составе слагающей их Органику подсубстанционной Материи.

Относительно небольшие тела Насекомых возникают за счёт использования при построении их Организмов не корпускулярных элементов, но более мелких субэлементов, притом находящихся в Инобытии Астрала, и потому равноценных по массе Материи и занимаемому ими объёму не более 1/24 объёма корпускулярных элементов.

Итак, соорудив гнездо, Шершень, будучи настоящим Существом Ментала, которое не нуждается ни в пище, ни в воде, лепит из вощины не менее 8-и шестиугольных ячеек - сот, нужных для выращивания потомства. Вощина, нужная для построения сот, возникает у него на поверхности груди, на основе сгущений Субстанции Золота, дополненных субкорпускулами-108 разного вида металлов, и субэлементов Весния - субэлементов Несуществующей Вселенной, имеющих своеобразие субэлементов Платины.

Создавая соты, Шершень, как бесполое Существо, не откладывает в них никакие личинки, которые, как полагают наши Биологи, некая Шмелиха, обладающая признаками самки, сохраняет в своём теле с осени прошлого года. Нет никаких Шмелих, оплодотворённых некими самцами Шмелей, погибающих с наступлением холодов, но есть Шершень, строящий пустые ячейки, в которых вскоре из Инобытия Ментала возникают не личинки, а крохотные Эмбрионы Шмелей. Это Эмбрионы новой массовой формы Жизни обычных Шмелей, которые превращаются в Детву. Детва быстро растёт за счёт поступления в их тела нескольких видов Подсубстанций, используя для построения Организмов Шмелей только энергию Субстанции Золота. Растёт под воздействиями Субстанции Золота, представляющими программу превращения Детвы Шершней во взрослых Особей.

Эта программа, отработанная за время Существования множества поколений Шмелей, состоит в формировании тел этих Астральных Существ на основе субкорпускул-24 ряда элементов с соучастием субкорпускул-76 Золота, дополненных субкорпускулами-76 других элементов, определяющих химические качества Материи Организмов Шмелей.

Через пару недель усиленного роста каждый Эмбрион изготавливает себе индивидуальный кокон, где и отсиживается примерно месяц. Затем из коконов появляются первые Шмели, и с этого момента все проблемы, связанные с обеспечением пищей не самих Шмелей первого и последующих поколений, но всего лишь для 8-и Шершней, - Существ, сооружающих гнёзда, - берут на себя обычные Шмели, исполняющие роль Сборщиков нектара цветочных растений.

Да станет известно, что ни молодые Шмели, ни Пчёлы, ни Осы никогда сами не питаются мёдом, они питаются только нектаром цветочных растений, но мёд создают в своих Нервно-сосудистых системах и предназначают его либо для молоди Шмелей, создающих качество Шершней, либо самцов и самок Пчёл и Ос.

С появлением новых рабочих «рук», а точнее - крыльев, шмелиная семья начинает очень быстро разрастаться. Шершень, соорудив две-четыре сотни ячеек, из которых появляются обыкновенные Сборщики нектара, считает свою миссию законченной. Для хранения небольших запасов мёда, нужных для развития 8-и Шершней, Сборщики нектара используются опустевшие ячейки гнезда. Заметим, что они не особо утруждают себя, поскольку для роста и развития настоящих Шершней запасов мёда нужно очень немного.

Никто не заботится о чистоте гнезда и потому россыпи индивидуальных коконов и ползающие по ним молодые Шмели выглядят довольно неряшливо.

При значительном подобии своих Организмов Организму Шершня, создавшего им камеру Возрождения, вновь возникшие молодые Шмели никогда не становятся Созидателями новых камер Возрождения Существ своего вида, - они вольные Существа, летающие над полями, над лугами, мало озабоченные сбором нектара цветковых растений, не обретающие ни друзей, ни врагов. Но они никогда не озабочены созданием запасов мёда для семьи на зиму. Да и сами их семьи исчезают с наступлением осенних холодов.

Вместе с тем Шмели способны постоять за своё право пожить четыре-пять месяцев в лучах Солнца - удары их жал столь же болезненны, как и удары ядовитых зубов Змеи, хотя и не создают смертельного исхода даже для ужаленных ими Птиц.

Будучи Существами, мало связанными с родительским гнездом, выявляющими почти полную беззаботность, молодые Шмели - Собиратели нектара - всё же обладают немалым любопытством. Они внимательно наблюдают за действиями Пчёл, Ос и за действиями друг друга. Они познают мир, в котором им выпало счастье недолгого существования. Это стремление к познанию приводит к некоторому, скажем прямо, ничтожному продвижению их осознания мира и некоторому изменению качества состава субэлементов их тел.

В нашем Всепланетном мире Арктурского Реала молодые Шмели - Потребители нектара - возникают как Существа Астрала, поскольку их Организмы построены из субкорпускул-24 элементов Надпланетного пространства и не имеют в составе своей Органики ни одного из видов частиц сгущений Субстанций Ментала. Вместе с тем, Шмели после перехода из интервала становления “Междумирья” в Арктурский мир Реала, создают видимое качество Существ Реала. Существами мира Реала они являются только потому, что их Организмы нуждаются в пище, как и Организмы всех иных Существ мира Реала, возникающих способом полового размножения. Таким образом, молодые Шмели по нормам своего проживания, по необходимости потребления пищи, обладают аналогом Организмов Существ Реала.

Невзирая на своё Астральное происхождение, молодые Шмели недолговечны и с наступлением осенних холодов не создают переход в Инобытие в Астрале. Они просто погибают, превращаясь в россыпь с/к-24 Ni/Au, Cd/Pd и Кобальта и превращаясь в прах.

Сам же Шершень, - Созидатель камеры Возрождения молодого поколения Шмелей, - с наступлением холодов не всегда погибает, но, будучи Существом Ментала, чаще проводит зиму в одной из сделанных им норок, находясь в состоянии анабиоза. Он способен прожить несколько лет и создать новые гнёзда не менее чем для 5-и поколений Шмелей.

Осознаем: каждая форма Жизни или Существования, возникающая на Земле, нужна не другим формам Жизни, но утверждает право на своё существование, исходя из самого факта своего существования. И всё же возникает вопрос, зачем Природа производит, к примеру, неисчислимое количество недолговечных поколений Шмелей, никому не передающих лучших качеств родительской наследственности? Ответ на этот вопрос не прост. Учтём, что каждый из Шмелей имеет незначительные отличия от всех других. Он нередко имеет несколько иные функциональные группы Материи своего тельца, своеобразие их сочетаний и особенности их функционирования в целом. Поэтому каждое, даже недолговечное Существо проявляет достоинства и недостатки собственного вида Органики, и своеобразие форм своего тела. И, конечно, всё своеобразие таких индивидуальных Существ анализируется мыслящей массой определяющих Субстанций Вселенных. Собранные данные, возникающие в таком анализе, служат делу совершенствования разных видов Материи.

Не станем сомневаться, что восприятие некоторыми из Ортодоксов нашего рассказа о Шершнях и Шмелях вызовет неподдельное возмущение. Они всегда с негодованием отвергают всё то, что не укладывается в представления Обывателя. Так, проявляя немалую агрессивность, они в обычной своей манере могут спросить нас: “С чего вы взяли, что есть Астральные формы Существования? Да и зачем и кому нужны такие формы?”

Такие выступления Ортодоксов имеют немало прецедентов. Так, на нашей памяти, когда польский провидец Станислав Лем издал свой знаменитый роман «Солярис», журнал «Техника молодёжи», организовав дискуссию о возможности существования “Мыслящего океана”, испытал на себе всю силу негодования Ортодоксов. Один из Ортодоксов, читавший лекции по высшей Физике в Военно-инженерной Академии Связи, и которого Слушатели всего курса на общем собрании потребовали убрать из числа Преподавателей за его элементарную неграмотность, выступил с резким осуждением самой идеи дискуссии о Предвидении будущего. Утверждая свою исключительность, он изложил на страницах журнала своё кредо Потребителя, не без пафоса воскликнув: “Мыслящий океан?” А скажите, кому он нужен?

Мы вынуждены привести объяснения нашего старинного Друга Гермеса.

Почему Природа для своих генетических опытов выбрала Шмелей? Да потому что молодые поколения Шмелей, будучи в основной своей массе Существами Астрала, обладают всеми особенностями построения Организмов ценных Существ миров Реала, в частности, Пчёл, Ос и Муравьёв. Ни при каких неудачах генетических опытов с Организмами Шмелей Субстанции Золота, - важнейшей Субстанции Сверхзвёздной системы Канопуса, - никакие тяжёлые следствия для Существ миров Реала в Природе не возникают.

Настоящие Шмели весьма слабо связаны с Растительным миром планет, не связаны через посредство Флоры с Животным миром и Высшими формами Жизни. Уменьшение или увеличение их популяции никак не сказывается на формах Жизни ни Реала, ни Астрала.

Шмели - форма Существования, позволяющая Субстанции Золота проводить любые эксперименты по сбору данных для сравнительного анализа качества функционирования каждого из субэлементов их тел в разных вариантах построения их функциональных групп.

Но зачем эти эксперименты нужны самой Субстанции Золота нашей Сверхзвёздной системы Канопуса и Субстанции Полонс? Они нужны для совершенствования существующих собственных форм Флоры, Фауны и Высших форм Жизни на планетах своего региона Галактики. Субстанция Золота нашей Сверхзвёздной системы Канопуса учитывает непрерывное совершенствование форм Существования Иных регионов Галактики, Субстанции которых всемерно стремятся расширить своё присутствие на планетах Нашего региона Галактики. Создаваемый Ею процесс совершенствования собственных форм Жизни является также частью всеобщего процесса определения эффективности разного вида Субстанций, определяющих созидающие качества их соединений с Материей нашего мира.

Сравнительный анализ нужен не только для совершенствования имеющихся форм Жизни путём коррекции функций систем и функций Организмов, но и для выявления оптимальных норм работы каждого элемента в цепочках ДНК. Результатом сравнительного анализа, проводимого Субстанцией Золота Сверхзвёздной системы Канопуса, становятся незаметные изменения состава Материи и функций Существ Нашего региона Галактики.

ÏÌÐ

Субстанция Золота Сверхзвёздной системы Канопуса регламентирует возможности совершенствования Материи иных Субстанций Иных регионов Галактики, не позволяя Чужим формам Жизни использовать ту часть Материи, которая не принадлежит мирам Реала Земли, но которая всё же непрерывно поступает из пространства Открытого Космоса.

Для Субстанции Золота Сверхзвёздной системы Канопуса, как одной из Высших форм Разума, совершенно недопустимо создание анклавов, а затем и регионов Чужих миров на планетах Нашего региона Галактики. Ведь Чужим мирам Иных регионов Галактики и без того принадлежит 2/3 планет Нашего региона.

В этом плане миры Субстанции Селена и Субстанции Кремния на Земле, которые, по данным Субстанции Селена, создают не столько стабильное, сколько неизменное существование в составе Материи Азиатского и Индостанского миров, казалось бы, не представляют никакого интереса для Субстанции Золота Сверхзвёздной системы Канопуса. Но, тем не менее, во избежание неожиданных следствий для земных миров Реала свойства их Материи всегда находятся в поле внимания всех Субстанций Земли. В частности, миры Субстанции Селена и Субстанции Кремния далеко не столь нейтральны по отношению к формам Жизни нашей планеты, как Астральная форма Жизни молодых поколений Шмелей.

Рассказывая о формах Жизни таких Насекомых, как Шмели, мы существенно расширили представления о возможностях Органики, созданной на различной подоснове подсубстанционной Материи. Мы показали, что Органика Насекомых, создающая качество миниатюрных Существ, состоит из субэлементов в составе одиночных субкорпускул-24, находящихся в Инобытии Астрала, которые по своим размерам в 24 раза меньше корпускулярных элементов. Используя Материю, возникающую в интервалах существования “Междумирья”, Природа создаёт необычные, не самые совершенные, аналоги Органики Высших форм Жизни, которые могут состоять на службе Высшим формам Жизни.

Существа этих необычных форм Жизни состоят не только из Насекомых, но и из небольших народцев, проявляющих любознательность и интерес к формам Жизни наших миров Реала. С существованием этих обособленных в интервалах времени “Междумирья” во многом непонятных анклавов миров связано множество приключений и поверий Землян.

IV.4. Фейри - Существа “Междумирья” Субстанции Селена

Рассказывая о Фейри, мы не скрываем, что многие сведения о Жизни волшебных Существах мы почерпнули из книги «Волшебные Существа, Энциклопедия», издательство «Азбука-классика», 2008. Первоисточником для «Энциклопедии» послужили материалы шотландской Исследовательницы Катрин Н. Бриггс.

Ф.IV.10. “Феи (Fairies). Слово «феи» появилось сравнительно недавно; более раннее наименование, фай, сегодня звучит архаично и напыщенно. Словом «фай» в старину обозначали состояние зачарованности, когда Человеку отводили глаза, и лишь позднее его стали применять к Существам, которые это делали. В наше время термин «Феи» применяется чрезвычайно широко: им обозначают Эльфов англосаксонской и скандинавской мифологии, мирный народ Горной Шотландии, ирландские племена Богини Дану, добрую семейку Уэльса, благословенный и неблагословенные дворы, добрых Соседей и многих других”.

Нужно сказать, что, называя Фейри (Fairies) Феями, следует понимать под этим термином крошечные Существа “Междумирья” Азиатской Вселенной, ростом не выше 30-и сантиметров, но никак не настоящих Фей, имеющих рост Землянина. Настоящих Фей мы никогда не считаем Демонами, но считаем Духами Космоса - последними Обитателями ныне исчезнувших миров. Не скроем: несколько сот Духов Космоса, создающих качество Фей, ныне переселились в существующие миры Жизни, в частности, в своеобразное пространство Субстанции Сирианского мира Реала Полонийской Вселенной нашей планеты.

Настоящие Феи, которые изредка становятся Гостями Всепланетного Арктурского мира Земли, - это высокоорганизованные Существа, обладающие немалым возможностями, состоящими в воздействиях их Биополей на все иные формы Жизни. Настоящие Феи - это Волшебники, обладающие Знаниями, пока что неизвестными Людям.

ÏÌÐ

Мы будем называть Фейри только Существа Субстанции Селена “Междумирья” Азиатской Вселенной, имеющие разные названия у народов Северной Европы и некоторое различие обликов, но всегда принадлежащих своеобразному миру в составе Азиатской Вселенной, с присущим ему своеобразием Материи и интервалами становления в Реале.

Фейри являются Существами Субстанции Селена. Их интервал становления “Междумирья” в последовательности становления Азиатского и Китайского миров Реала в Третьем субхрононе-3 Хронона Нашего Мироздания мы показали на «Схеме» в разделе IV.3. В том же разделе IV.3. мы показали состав субэлементов Организмов малюток Фейри

Повторим: рассказывая о форме Жизни Фейри, мы будем пользоваться представлениями англосаксонской и скандинавской мифологии, поскольку все представления об этом крохотном народце созданы на Севере Западной Европы - в регионах их обитания. Вместе с тем мы вынуждены говорить и о Феях, которые в фольклоре народов Северной Европы постоянно создают качество Фейри, или точнее, Королев Фейри.

Таким образом, станем учитывать, что народы Северной Европы, рассказывая о Фейри, считали, что некоторые из них, обладая обликами неотразимо прекрасных Женщин и необычными способностями, были не просто Фейри, но Королевами Фейри. Поэтому в изложении легенд народов Северной Европы мы не станем настаивать на необходимости разделять Королев Фейри и настоящих Фей - Волшебниц. Но не станем называть обычных малюток Фейри Феями, учитывая немалые различия между всеми этими Существами.

Скажем также о том, что количество “волшебных Существ” разного вида, которые объединены народами Северной Европы под общим названием Фейри, составляет не менее 80-и, а с учётом Существ, обладающих качествами Фейри, не менее 250-и видов. На деле их не столь много, но каждое селение Британии, Ирландии, Шотландии и Северной Германии именует их по-своему. Считаем: нет смысла перечислять все названия “волшебных Существ”, будем называть их по наиболее известным общим именам.

Расскажем о старинных преданиях, сохранивших данные о происхождении Фейри.

Ф.IV.11. ”Как появились Фейри? Одни считают их наследниками Наяд, Нереид и «Детей моря», лесных Фавнов и Нимф, оставшихся со времён Античности. Другие склонны утверждать, что это падшие Ангелы, которым суждено пребывать на Земле вплоть до дня Страшного суда. Третьи уверены, что вера в маленький народец - отголосок столкновений между Колонизаторами, заселившими Британские острова, и исконными Обитателями.

Помимо прочего, Фейри и других волшебных Существ принимали за «выродившихся» языческих Богов - как кельтских, так и германских, - обитавших по всей Европе.

Первые, Барабашки, Брауни, Женщины, превращающиеся в Змей, и Мужчины, принимающие в полнолуние образ Волков, были описаны ещё средневековыми Авторами”.

Особые заслуги в сборе легенд и преданий народа Британии имеет Гиральд Уэльский, творивший в последней четверти XII века в годы правления Короля Генриха II и Ричарда Львиное Сердце (1189-1199). Так, в частности, Гиральд в «Церковном зерцале» записал примечательную историю:

Ф.IV.12. «Итак, когда Артур был смертельно ранен, его тело было перенесено благородной Матроной и его Родственницей по имени Моргана на остров Аваллон, который ныне называется Гласто, и затем, когда он умер, его тело было там похоронено на освященном кладбище. Поэтому Бритты и их Сказители рассказывают сказки о том, будто некая призрачная Богиня по имени Моргана перенесла тело Артура на остров Аваллон, чтобы там залечить его раны».

Волшебную историю Короля Артура и Морганы дополняет Этьен де Бурбон.

Ф.IV.13. “В середине XIII века Проповедник Этьен де Бурбон упоминал о том, что «иногда Демоны развлекаются, превращаясь в подобие охотящихся или предающихся забавам Рыцарей, которые, как говорят в народе, принадлежат к свите Арлекина или Артура. Я слышал, как однажды в лунную ночь один Крестьянин собирал хворост на Кошачьей горе и увидел огромную свору охотничьих Собак, которые с лаем преследовали добычу, а за ней множество Пеших и Конных. Крестьянин спросил одного из них, кто они такие, и получил ответ, что это свита Короля Артура и сейчас находится неподалёку от его двора, куда и направляется. Крестьянину привиделось, что он последовал за ними, оказался внутри огромного и удивительного дворца, где Рыцари и Дамы предавались забавам, танцевали, ели и пили из дорогих кубков. Наконец, ему было предложено отправляться почивать, и отвели его в комнату, где стояло богато разукрашенное ложе, а на нём лежала Дама прекрасная обликом. Но когда он возлег с ней и погрузился в сон, то обнаружил, проснувшись поутру, что ласкает вязанку хвороста в своих объятьях»”.

Ф.IV.14. ”Следует отметить, что триумфальное шествие Фейри, а заодно с ними Карликов и Эльфов в литературе началось благодаря циклу о Короле Артуре и Рыцарях Круглого стола. Гервазий Тильсберийский писал: «Согласно народному преданию, бытующему среди Бриттов, раненый Артур, перебивший всех врагов, был перенесен с поля боя на остров Аваллон, чтобы там с помощью Феи Морганы залечить свои многочисленные раны, Бритты считают, что по прошествии многих лет он снова вернётся, чтобы править своим Королевством» («Императорские досуги», II, 17)”.

Ф.IV.15. “Фея Моргана стала непременным Персонажем, похищающим спящих Героев из реального мира, чтобы сделать их Пленниками волшебного замка, чудесного острова или Равнины-без-Возврата. Моргана - это Дама Озера, дарующая Королю Артуру чудесный меч. Моргана одновременно и Врачевательница, спасающая Героя от неминуемой смерти, и Вредительница, которая уводит Рыцаря, будь то Ланселот или Оже-Датчанин, навеки с собою или сеет раздор при дворе Короля, прислав рог, откуда не только верный Муж или верная Жена смогут испить, не пролив ни капли”.

Ф.IV.16. “Обитателей средневековой Европы окружали сразу несколько населённых миров - и надо ли говорить о том, что любопытство вдохновляло Людей на то, чтобы подсмотреть за Жизнью каждого из них. Под водой обитали Рыцари-Дельфины, под землёй прятались низкорослые Людишки - Наны, в облаках плавали корабли. Примечательно, что каждый из этих миров был достижим, если только долго-долго идти или плыть в определённом направлении, точнее говоря, «туда, куда глаза глядят»”.

Ф.IV.17. “Особого внимания вымышленные Существа удостоились в эпоху Уильяма Шекспира, когда за их изучение принялись как Демонологии, так и Противники теории существования Ведьм. Феи неоднократно появляются и в произведениях самого У.Шекспира, в первую очередь в феерическом «Сне в летнюю ночь»”.

Ф.IV.18. Ричард Бартон (1577-1640), Автор «Анатомии Меланхолии», рассуждает:

«Земными Дьяволами считаются Лары, Духи, Фавны, Сатиры, лесные Нимфы, Фолиоты, Феи, добрые Приятели, Тролли и другие, которые тем более опасны для Людей, что хорошо их знают. Многие полагают, что именно они держали в страхе Язычников и удостоились великого числа храмов и идолов в свою честь… Все они носили красивую одежду».

Ф.IV.19. “Королева Фей, посетившая один из домов Гэлуэя, была и вовсе изысканно одета: Её одеяние поражало великолепием. Платье глубокого зелёного цвета было расшито золотыми блёстками, а на голове красовалась маленькая жемчужная корона. Один Ребёнок протянул руку, чтобы потрогать блёстки, но ничего не почувствовал, как он позже признался своей Матери”.

Ф.IV.20. “В литературных описаниях Фейри, начиная с XVI века говорится, что они носят одежду, сделанную из цветов, паутинки, в которой блестит роса, или из серебристой кисеи, однако подобные наряды нечасто встречаются в традиционных описаниях. Некоторые Фейри разных видов ходили обнажёнными. Асрай, водяные Духи, были красивыми и стройными, их наготу прикрывали только длинные волосы. Многие подобные Нимфам Фейри водили хороводы обнажёнными, как и Ведьмы, которым подражают современные Колдуньи.

Некоторые Фейри носят такую же одежду, как и Смертные: модную и красивую, или же простую, иногда старинную.

Иногда встречаются Фейри с золотистыми волосами, но у большинства Фейри волосы чёрные и смуглая кожа, однако их очень привлекают золотые волосы Смертных… Иногда Фейри покровительствуют красивым Девушкам, особенно если у них золотые волосы, как в истории «Златовласка из Унста», но если не могут защитить их, то мстят за нанесённые им оскорбления”.

Говоря об одежде Фейри, не станем сомневаться в том, что их одежда не создавалась на основе шёлка и тончайшего батиста. Ведь Фейри не обладали качествами созидающих Сообществ, у них не было ни общественного производства, ни натурального хозяйства. Поэтому свою одежду Фейри изготовляли по большей части из небольших лоскутов листьев жёлтой Кувшинки, листочков Дуба или стебельков Осоки. Правда, свои “растительные” наряды они мастерили с немалым искусством, украшая их свежими цветами и бусинками Жимолости. Часть Фейри использовали для выкраивания лоскутков своих нарядов полинявшую одежду Людей и нитки для их скрепления. Следует считать достоверным, что одежда Фейри никогда не была яркой, она обладала светлыми, говоря языком Модельеров, “приглушёнными” тонами одноцветных тканей.

Никакими крылышками за спиной Фейри не обладали, но если им и приписывались способности к полёту, то этой способностью обладали не сами Фейри, но настоящие Феи, которые, однако, летали, не взмахивая крыльями. Возможность полёта Фей в пространстве состоит в способности излучения небольшого количества энергонесущих частиц из солнечного сплетения в направлении движения. Свободе их полёта способствует настоящая невесомость их тел, состоящих не из элементов Органики, но из субэлементов (субкорпускул-76), неплотно связанных частицами Материи ментального плана деления.

В своих играх и танцах малютки Фейри были похожи на Шмелей летнего поколения. Они не были обременены никакими заботами, они были подвижнее Стрекоз, жизнерадостнее солнечных лучей, они веселились добросовестнее Немцев. Но известно, что летние дни сменяются осенними, предвещающими наступление зимы.

Говоря словами В.Шекспира (“Сон в летнюю ночь”), в Природе начинаются небольшие, а затем всё более опасные для существования Фейри изменения.

Начало осени и мы не можем Сойтись в лучах, в лесу, у шумной речки, У камнем обнесённого ключа, На золотом песке, омытом морем, Чтобы водить круги под свист и песни ветра, Враждебного зловредному туману.

Тропинок нет в зелёных лабиринтах: Следы их заросли, не проложить их вновь, Да и Луна, - властительница вод, - Весь воздух влагою своей омыла. И падает седоголовый иней К пунцовой розе в свежие объятья.

Что же Фейри? Им остаётся подобно Шершням, - Создателям семей летнего поколения, - вновь перейти к существованию в Инобытии Астрала (в состав субкорпускул-76), чтобы с началом тёплых весенних дней быть пробуждёнными к Жизни Субстанцией Селена. Быть воссозданными в тех обликах, которые они имели ранее, сохранившими лишь часть из воспоминаний прошлого, и вновь возвратившими себе игривость светлых солнечных лучей.

У народов Северо-Западной Европы существует не менее 80-и названий Фейри. Заметим, что, назвав одно из качеств настоящих Фейри, Люди начинают им приписывать качества других Существ, чаще всего Троллей и Гоблинов, а нередко и неких кровожадных Вампиров и Злобных Духов. В этом ряду необычных Фейри сказочными Существами, как мы сказали ранее, являются Фейри с Достоинством Фей, которые считаются Королевами Фейри.

Темой многих красочных легенд о Феях народца Фейри служит история Томаса Рифмана из Эрсилдуна - самого знаменитого Пленника Королевы Фейри из Волшебной страны - Аваллона. Это история Поэта, который, вернувшись, якобы, через 7 лет из Волшебной страны, прославился своими пророчествами.

Пользуясь «Энциклопедией сверхъестественных Существ», ЛОКИД-МИФ, Москва, 1997, повторим вкратце историю Тома. Легенда гласит, что, отдыхая на берегу быстрой речки, Том встретил прекрасную Незнакомку, которая сообщила ему, что она Королева Фейри и давно в него влюблена.

Зелёный шёлк её наряд, А сверху плащ красней огня, И колокольчики звенят На прядях гривы у Коня.

«Побудь со мной часок вдвоём, Да не робей, вставай с колен, Но не целуй меня, мой Том, Иль попадёшь надолго в плен».

Разумеется, угроза плена не смущала Тома и он, - будь что будет! - поцеловал Королеву Фейри в уста, которые были свежее и краснее роз. Она усадила его в седло, где было достаточно места для двоих, и помчалась в Волшебную страну.

Они неслись во весь опор, Казалось, Конь летит стрелой. Пред ними был пустой простор, А за плечами край жилой.

Чрез потоки в темноте Несётся Конь, то вплавь, то вброд, Ни звёзд, ни Солнца в высоте, И только слышен рокот вод.

Восстанавливая Истину, которая нам дороже романтики чудес, скажем, что в “Междумирье” Азиатской Вселенной нет света Солнца, но Королева Фейри вполне могла с помощью Субстанции Селена создать наваждение - некоторые ощущения полёта в пустом пространстве и прибытия в Аваллон. Скажем также, что семь лет, якобы проведенных Человеком в Волшебной стране, которые кажутся для него единственным днём, - это настоящий “фольклор Сказителей”. На деле Том провёл с Королевой Фейри не более двух дней и был оставлен ею, невзирая на всю его самоотверженную любовь к её неземной красоте. Согласно легенде, Королева Фейри считала нужным наградить своего Рыцаря даром говорить только правду. Но Том, не желая такого дара, вступил с ней в пререкания.

“Благодарю, - ответил Том, - Мне ни к чему подарок ваш. С таким правдивым языком У нас ни купишь - ни продашь.

Не скажешь правды напрямик Ни Женщине, ни Королю”… - Попридержи, мой Том, язык И делай то, что я велю!

Что же представляла собой сказочная Королева Фейри, похитившая Тома?

Она не была, собственно, Феей, но была не совсем понятным Существом Астрала, имевшим облик Женщины. Её Организм не состоял из той же Материи, что и у обычных крошек Фейри, но вместе с тем не состоял из частиц-сгущений Субстанций.

Сказочная Королева Фейри не была Существом “Междумирья” Азиатской Вселенной. Она была Существом Чужой Вселенной, создавшим в процессе совершенствования в Астрале, в слоях Субстанции Селена, качество наивысшей целесообразности формы Жизни Землян.

Но могут ли Существа Чужой Вселенной создать при существовании в Астрале достаточное полное соответствие своих Организмов Организмам самих Людей? Нет, никогда, ни при каких обстоятельствах! Даже стремясь стать Астральными Существами Субстанции Селена, создавшей со времён Протерозоя Астральные формы Жизни, Существа Чужой Вселенной подобно настоящим Рептилиям и Звероящерам не обладают органами Половой сферы Землян. Если же Существа Чужой Вселенной и создают внешний вид Девушек в возрасте не старше 23-х лет (они - очень старая форма Жизни), то всё же не обладают физиологией Женщин. По сути дела, им не нужны ни проявления любви, ни соития с Мужчинами: такого рода проявления Жизни для них не имеют смысла.

Но почему же в легендах народов Северо-Западной Европы существует немалое число примеров проявлений любви Существами Субстанции Селена к “смертным” Людям (достаточно высокого Достоинства) и самоотверженного их обожания самими Людьми?

Да потому, что немалое число Существ Чужой Вселенной желают стать не Астральной, но Земной формой Жизни, которая позволяет Существам своих видов создавать ускоренное развитие, пользуясь как созидательными свойствами земных Подсубстанций, так и возможностями (точнее чудесами вариаций) родительской наследственности.

Поэтому проявление сказочной Королевой Фейри в немалой степени осознанного желания создать близость или хотя бы некоторую её видимость в объятиях хорошего Юноши всегда заканчивается разочарованием. Понятно, что не может быть никакого соития, если у одного из Партнёров брачующейся пары нет органов Половой сферы.

В довершение всего сказочная Королева Фейри вскоре после знакомства с Юношей посчитала, что опыт общения с ним с имитацией любви в течение суток достаточен и следует расстаться с разочарованным Рыцарем. Возможно, решила, что, меняя через два-три года своих Возлюбленных, пользуясь осознанием своей женской природы, она в течение Жизни 8-12 поколений Людей создаст себе качества настоящей Нереиды.

Ф.IV.21. “Истории про маленьких Человечков встречаются в фольклоре многих народов мира. Как только не называют этих крошек: Медовары, Гномы, Эльфы, Карлики, Тролли… Мнения об их характере столь же многочисленны и к тому же противоречивы. Малютки беспредельно добры и чудовищно злобны, общительны и угрюмы, агрессивно-воинственны и кротки аки агнцы… Говорят, в старину миниатюрные Создания охотно показывались Людям, поэтому-то и стали Героями множества сказок, былин и легенд. В наше время не каждому удаётся повстречаться с этими Малютками, оттого свидетельства всех Очевидцев ценятся на вес золота…”

Не скроем: маленькие Человечки - это Существа далеко не ординарные, они имеют разное происхождение и разные судьбы. Но в этом разделе мы будем говорить о Существах, возникших на планетах Высшей Жизни Сверхзвёздной системы Канопуса, в Надпланетном пространстве которых в силу временного разделения на Субстанции 6-и Вселенных в циклах Хронона Нашего Мироздания сохранили способность существования Субстанция Селена Протерозойской эры и Субстанция Кремния Палеозойской эры. Именно в Ментале анклавов Субстанции Селена возникли Существа подсубстанционной Материи, называемые Фейри.

Будем помнить: Фейри - это Ментальная форма Жизни, не обладающая возможностью проживания ни в одном из миров Реала Земли, но изолированная от всех иных миров Земли не только временем становления маленького народца, обитающего на самой почве Земли, но и необычными свойствами древней Субстанции Селена.

Субстанция Селена не создаёт наслоения на Органику тел Существ этого маленького народца, - никаких ментальных Биополей у Фейри нет, - но Она всё же соответствует качеству элементов их Органики и потому Фейри следует считать Существами Ментала.

Это соответствие Органики Существ, возникающих на основе подсубстанционной Материи, но существующих не во временах, определяемых Подсубстанциями Земли, но во времени определяемом Субстанцией Селена, предопределяет некоторые качества Фейри, как Существ Ментала, создающие им видимость Существ очень качественного Реала.

ÏÌÐ

Напомним: всё возникающее в слоях Астрала состоит из частиц Материи, размещаемой в намного меньших объёмах пространства, чем те же частицы, существующие в Бытии Реала, и потому ткани Органики Фейри состоят не из корпускулярных элементов, но из одиночных субэлементов в Инобытии Астрала, создающих некоторые аналоги цепочек ДНК Землян.

ÏÌÐ

Однако, комплексы частиц Материи, находящиеся в Инобытии Астрала, не обладают химической активностью частиц Материи мира Реала, поэтому они дополняются парами субкорпускул-108 разных элементов, которые создают им химическую активность и, стало быть, необходимые свойства аналогов тканей Органики Высших форм Жизни.

Созданные нами положения не особо сложны, но не станем излишне подробно вникать в строение Органики древних форм Жизни. Заметим лишь, что у Фейри аналоги Органики комплексов частиц Материи, обладающих качеством аналогов цепочек ДНК, намного более пассивны, нежели элементы Органики Людей. Вместе с тем Фейри обладают в своём роде высочайшим совершенством и крайне низкой способностью к изменениям своих функций.

Ф.IV.22. “Откуда взялись эти странные Персонажи: Гномы, Тролли, Эльфы, Гоблины, Феи? Неужели они - исключительно плод человеческой фантазии? Герои народных поверий, перекочевавшие вначале - в детские сказки, а затем в Пятикнижие Писателя Толкиена?

Например, согласно исследованию, проведенному Социологическим университетом Исландии, более 55% населения этой страны считают существование маленького народа вполне реальным. И лишь 10% отрицают такую возможность.

Более того, некоторые Учёные всерьёз допускают крамольную мысль, что Гномы, Тролли, Гоблины, Эльфы, Феи реальны и действительно обитают рядом с нашей цивилизацией”.

Таковы данные Юлии Царенц, Корреспондента газеты «Секретные материалы» №1(205) от 2007 года. Заметим, что её данные, как и допущения некоторых Учёных о существовании рядом с нашей цивилизацией Гномов, Тролли, Гоблинов, Эльфов, Фей (в данном случае Фейри), вполне справедливы. Малютки Фейри, как Существа Ментала, в силу того, что Ментал имеет сходство с особо качественным веществом, непрерывно существующим в протяжённости всего Хронона Нашего Мироздания, зачастую видны и осязаемы Людьми. И естественно, народы Европы приписывают Фейри сказочные возможности.

Ф.IV.23. “У некоторых кельтских и германских народов есть легенды о Фейри, странных Существах, обладающих колдовскими способностями. Эти Существа обладают неземной, совершенной красотой, омрачённой каким-либо уродством. Главный признак, по которому можно отличить Колдунов от Людей, - заострённые уши”.

Мария Букк, Автор статьи «Фейри из страны вечной молодости» (журнал «НЛО» №24 от 2004 года), собрала в немалой степени достоверные наблюдения народов Европы об этой необычной форме Жизни. Мы не станем заимствовать её материалы целиком, но приведём выписки, дополняя их нашим пониманием Жизни этих Существ.

Ф.IV.24. “Шотландцы полагают, что Фейри - это падшие Ангелы или Бесы, Валлийцы считают их Душами мёртвых. Говорят, что они не могут умереть от старости или от болезней. Человек способен их убить, но и тогда погибает только земная оболочка Колдунов, а сами они продолжают жить в таинственной Волшебной стране.

Иногда они уходят туда потому, что им надоедает находиться среди Людей. По преданиям, Волшебная страна находится на острове Аваллон. Где расположен этот остров, никто не знает. Ирландцы считают, что где-то к западу от их страны, в Атлантическом океане. Попасть туда можно по подземным ходам из холмов ноу. Валлийцы называют родину Фейри страной Вечной юности. Время там течёт гораздо медленнее, и Обитатели Аваллона практически не старятся”.

Во многом верно, но не станем упрощать. Никогда малютки Фейри не были Ангелами и тем более “падшими”. Ангелы Воинства Всевышнего - это Высокие Знаки Людей Планетной расы, стоящие не ниже чем на 60-76-й ступенях Эволюции, которые, находясь в Посмертном состоянии, сохраняют способность мышления и действия, как в Астрале, так и в мирах Реала Земли. Возможности же малюток Фейри весьма ограничены.

Бесы же - это полувещественные Существа, возникающие на основе Животных Чужой Вселенной, возымевших более высокий статус на Земле за счёт их перехода с опорной поверхности своих планет в субстанционное Золото Сверхзвёздной системы Канопуса (8 ступеней), далее на поверхность Земли (8 ступеней) и, наконец, в определённый мир Реала Земли (4 ступени). Однако, ступени Восхождения Животных Чужой Вселенной ни в коей мере не соответствуют ступеням Эволюции Землян - Бесы остаются Существами, не обладающими ни соображением, ни совестью, и действующими без соотнесения своих сил с расходом энергии, нужной для реализации их примитивных желаний. Бесы, зачастую, не сохраняют свою индивидуальность, не обретают наслоений Подсубстанций Земли на тканях своей Органики. И тогда, после нескольких лет пребывания в мире Реала, они внезапно превращаются в россыпь с/к-24 элементов во Всепланетном Арктурском мире Реала.

Малютки Фейри - это действительно Существа из страны Вечной юности, а точнее, из анклавов Субстанции Селена, практически не совершенствующие ни один из субэлементов своей Органики, не использующие энергию их распада для действий при проживании в мире Реала, но умеренно использующие приходящую извне энергию самой Субстанции Селена.

Действительно, существование без обмена веществ, во многом подобное существованию в Инобытии Астрала, всегда сохраняет однажды созданные подсубстанционной Материей облики Фейри - облики юных и, безусловно, физически совершенных крохотных Существ.

Да, без сомнения, Фейри могут создавать качество мёртвых тел при поражении стрелой, секирой или ружейной пулей, но не более чем на 8 часов. По истечении этого времени Материя их тел без распада на субэлементы переходит в Инобытие Астрала, где после пребывания не менее 25-и лет восстанавливает прежние связи и качество тех субэлементов, которые были механически повреждены. По истечении не менее 25-и лет Фейри вновь появляются в “Междумирье” Азиатской Вселенной, а потом переходят в интервал времени Китайского мира Реала (5-й с/х-24 Третьего Хр. М/зд.). Фейри никогда не бывают больными, немощными, старыми. Повторим: Это всегда юницы, которые неизменны в своих обликах и создают видимые качества бессмертных Жителей сказочного Аваллона.

Их “Междумирье” Субстанции Селена возникает позже Всепланетного Арктурского мира Реала Землян, практически запаздывая в своих становлениях в протяжённости циклов Хронона Нашего Мироздания на 32 секунды, оно полностью изолировано от мира Людей.

Откроем также: Малютки Фейри не способны появляться в нашем мире. Материя их тел на 5/5 частей своей массы создаёт становление в интервале Китайского мира Реала в 5-м с/х-24 Третьего с/х-3 Хр. М/зд. и ни одна из их частиц Материи не может переходить во времена становления нашего Арктурского мира.

Но, как мы сказали ранее, в силу того, что Ментал Организмов Фейри имеет сходство с особо качественным веществом, непрерывно существующим в протяжённости всего Хронона Нашего Мироздания, некоторые из Людей наших миров Реала могут видеть Фейри в интервале становления Китайского мира Реала.

В соответствии с легендами, Существам мира Селена приписываются своеобразные обычаи и способности, которыми Фейри на деле не обладают. Так, Мария Буук сообщает:

Ф.IV.25. “Большинство Фейри селятся внутри холмов, или ноу. Поэтому их часто именуют «народом холмов». Вход в жилище загадочных Существ обычно невидим для Человека, но в одну-единственную ночь в году, на 11 ноября, вход открывается. В эту ночь Фейри выходят из своих жилищ и путешествуют между холмами. Целые процессии двигаются по узким тропинкам.

Есть и одинокие Фейри, которые живут среди Людей. Того, кто догадается, что это не Человек, а Фейри, Колдун лишает речи. Догадаться о том, что перед вами потустороннее Существо, можно лишь по одежде. В праздники они обязательно наряжаются в зелёные куртки и красные шапки. Шотландцы верят, что Фейри по праздникам надевают килты необычной оранжево-красной расцветки. Ирландцы полагают, что, сколько бы эти Существа ни выпили хмельных напитков, они не пьянеют. По этой безошибочной примете Колдунов тоже можно легко распознать”.

“Фейри славятся как искусные Кузнецы и прекрасные Музыканты. Подкованная Колдуном Лошадь отличается необыкновенной резвостью. По поверьям Шотландцев, волынку придумали Фейри, и именно они научили Людей играть на этом инструменте. Когда сами Фейри играют на волынке, то способны заставить плясать даже деревья и камни.

Как уже было сказано, если убить Фейри, они продолжают жить в Волшебной стране.

Иногда отражение Волшебной страны появляется на поверхности небольших озёр горной Шотландии. Тогда в колеблющейся воде можно увидеть прекрасные города, высокие замки. Фейри (в данном случае, разумеется, Королевы Фейри) в нарядных одеждах пируют в огромных залах замков, играют на волынках и танцуют. Именно здесь, на Аваллоне, был изготовлен меч Калибурн для легендарного Короля Артура. Сюда же смертельно раненого в сражении при Камланне Рыцаря Фейри привезли умирать. Теперь они охраняют его могилу.

Есть ли зерно истины в этих красивых легендах о загадочных Существах? - спрашивает Мария Буук. Да, - отвечает она, - Исследователи аномальных явлений считают что есть. Фейри - это Люди, наделённые необычными способностями, как Шаманы или Маги. А может быть Фейри, - допускают они, - это самые обычные Люди, небольшое племя, переселившееся когда-то с маленького островка, который они назвали Аваллоном, в Ирландию и Шотландию? И, должно быть, местные жители, которые невзлюбили Чужаков, приписывали им разные неблаговидные дела?”

Конечно, подобные догадки Исследователей не имеют отношения к реальной действительности. Вместе с тем, невзирая на всё наше уважение к Марии Буук, всё же заметим. Не следует считать Фейри “потусторонними Существами”, они - своеобразная форма Жизни, существующая в “Междумирье” Азиатской Вселенной на тех же правах, что и сами Земляне. И, вообще, Люди в редчайших случаях имеют контакты с “Потусторонним” миром. И даже в случаях, когда Люди всё же их имеют, то по большей части такие контакты возникают не непосредственно, но создаются через посредство Субстанций.

Есть и волшебные легенды о Фейри, похищающих красивых Девушек. Так, Мария Букк, продолжая свою подборку материалов, приводит ирландскую легенду о злом Фейри - Колдуне Мидере, который влюбился в красавицу Этайн - жену Короля Эохойде. Прибегнув к хитростям и вероломству, Колдун похитил Этайн, продержав её в плену 20 лет и ещё 3 года, пока Король не нашёл путь в эту Волшебную страну.

Нам, конечно, жаль разрушать некоторые из красивых легенд о необычных способностях и подвигах Фейри, но скажем, что Фейри не столь деятельны, как считается, не столь добры и не столь агрессивны по отношению к Людям, как повествуют легенды. Малютки Фейри почти лишены любознательности, а ведь любознательность, как стремление к постижению нового, - это важный стимул совершенствования Духа, а вместе с тем и Организма всякого Существа. Но самим Фейри совершенствование Организмов, обладающих качествами изначальной неизменности, совершенно ни к чему. Они живут в своё удовольствие, не заботясь ни о пище, ни о крове, ни о прожитых годах, ни о будущем.

Рассказы Марии Букк дополняет Сергей Михайлов. В статье «Кольца Фейри», опубликованной в журнале «НЛО» №18 за 2006 год, он, в частности, рассказывает:

Ф.IV.26. “В народе были известны так называемые кольца Фейри, о которых говорится в легендах многих народов. Они представляют собой круги более яркой и сочной травы или почвы, немного отличающейся по цвету от окружающей. Особенно популярна легенда о кольцах Фейри в Англии. Существует поверье, что Фейри, маленькие Человечки, живущие под землёй, по ночам хватают Жеребят и скачут на них по кругу. Якобы взъерошенный вид Лошадей по утрам свидетельствует о том, что ночью на них катались Фейри.

Даже Шекспир в своих произведениях не раз упоминает об этих явлениях. А сэр Артур Конан Дойл, убеждённый в существовании Фейри, писал в 1923 году: «Невозможно отрицать, что круги, какая бы причина не сформировала их, представляют собой отличную танцплощадку. Несомненно, эти круги связаны с ночным весельем маленьких Людей».

Поверья, связанные с Фейри, говорят о том, что нарушителей своих владений эти Существа могут заставить безостановочно плясать по кругу, пока Человек не сойдёт с ума или не упадёт замертво. Иногда мёртвых Людей находят внутри круга из поганок, которые вырастают по периметру колец Фейри. Часто по периметру колец вырастают огромные грибы-дождевики, шляпки которых достигают полуметра в диаметре.

До сих пор однозначного научного объяснения для характерных кругов на земле не существует. Замечено, что они постепенно увеличиваются в размере, ежегодный прирост диаметра составляет от 10 до 30 сантиметров.

Как правило, кольца Фейри присутствуют на диких лугах в малонаселённой местности. На севере Англии есть кольца, которым уже по шестьсот лет. Во Франции имеется кольцо диаметром около 800 метров, по периметру которого растут грибы. Считается, что этому кругу уже семьсот лет. Установлено, что в кольцах Фейри встречается свыше 60 видов различных грибов, среди которых самым распространённым является Marasmius oreades. Эти ядовитые грибы в Англии обычно называют грибами Фейри. Одно из правдоподобных объяснений происхождения кругов заключается в том, что они соответствуют растущей грибнице. Некоторые грибы выделяют особые вещества, энзимы, которые постепенно насыщают почву. В результате трава в таких местах становится более сочной и яркой, получая из почвы своеобразное удобрение”.

Отметим: никакого отношения к Фейри “кольца Фейри” и “грибы Фейри” не имеют. Никогда Фейри не “загоняют” Жеребят и не заставляют Людей плясать по кругу до смерти. Все выше перечисленные представления о повадках Фейри являются измышлениями, повторяющими народный фольклор. Фейри - народец безобидный, не испытывающий вражды к Людям.

На деле Фейри никогда не общаются с Людьми, но если и общаются, то только с малолетними Детишками.

IV.5. Гномы - Существа “Междумирья” Индостанской Вселенной

Вещественная Материя, создавая Достоинство нашему труду, сообщает:

Другим Ментальным миром является “Междумирье” Индостанской Вселенной, которое следует считать во многом подобным Ментальному миру Субстанции Селена. Это Ментальный мир Субстанции Кремния, возникающий в Шестом субхрононе-3 в протяжённости Хронона Нашего Мироздания, в интервалах времени, частично принадлежащих Океанскому миру и Индусскому миру Индостанской Вселенной.

Покажем интервал существования Ментального мира Субстанции Кремния в соотнесении со «Схемой последовательности становления Океанского и Индусского миров Реала в Шестом субхрононе-3 Хронона Нашего Мироздания».

2-й с/х-24 Океанский мир Индостанской Вс. в составе Шестого с/х-3 Хр. М/зд. Тс/х-24 = 8 сек								5-й с/х-24 Индусский мир Индостанской Вс. в составе Шестого с/х-3 Хр. М/зд. Тс/х-24 = 8 сек
Деление 2-го с/х-24 Океанского мира на с/х-48 №№ 1¸8								Деление 5-го с/х-24 Индусского мира на с/х-48 №№ 1¸8
1	2	3	4	5	6	7	8	1	2	3	4	5	6	7	8
Пребывание Сущего Океанского мира в Инобытии Астрала. Т Инобытия = 4 сек				Становление Океанского мира в Бытии Реала. Т Бытия = 3 с				Пребывание Сущего Индусского мира в Инобытии Астрала. Т Инобытия = 4 сек				Становление Индусского мира в Бытии Реала. Т Бытия = 3 с
				Субхронон-24 Несуществующей Вс. Интервал становления “Междумирья” Субстанции Кремния. Тс/х-24 = 8 сек
				Деление с/х-24 Н/сущ. Вс. на с/х-48 №№ 1¸8
				1	2	3	4	5	6	7	8
				Пребывание Сущего мира Субстанции Кремния в Инобытии Астрала. ТИнобытия=4сек				Становление Сущего мира Субстанции Кремния в Бытии Реала. ТБытия=4 сек

Как мы показали ранее, субкорпускулы-76 Кремния состоят из определяющей свойства всего субэлемента одной с/к-90 Кремния и 2-х с/к-108 Никеля и Кобальта.

Субэлемент Кремния возникает в соединении с/к-76 Подсубстанции Кремния с тремя видами с/к-76 Палладия:

- в соединении с субкорпускулами-76 Pd в составе с/к-90 Палладия и 2-х с/к-108 Кадмия,

- в соединении с субкорпускулами-76 Pd в составе с/к-90 Палладия и 2-х с/к-108 Весния, и

- в соединении с субкорпускулами-76 Pd в составе с/к-90 Палладия и 2-х с/к-108 Рения.

Однако, формально создавая пребывание Высших форм Жизни мира Субстанции Кремния, все Высшие формы Жизни, - они же Гномы, - на 4/5 массы Материи своих Организмов существуют в 5-м с/х-24 Индусского мира Вселенной, в интервалах 5, 6, 7 и 8-го субхрононов-48 этого мира. Но в таком случае Гномы и есть основное население Индусского мира Реала, тогда как сами Люди народов Индии, создавая становление своих Организмов в Индусском мире Реала, на 2/5 Материи своих тел являются жителями Всепланетного Арктурского мира Реала Земли.

Таким образом, Индусы, создавая качество Людей Всепланетного Арктурского мира Земли, уступают свой Индусский мир Реала Гномам. Это значит, что Гномы - не просто народец Субстанции Кремния Несуществующей Вселенной, но и народец, создающий качество постоянного населения Индусского мира (в 5-м с/х-24 Шестого с/х-3 Хр. М/зд.).

Но если Гномы проживают в одном из настоящих миров Земли, то можно ли их считать Людьми, или просто считать Нелюдью? Ответ на этот вопрос не прост, потому что никто из настоящих Учёных не посчитал нужным определить, кого из жителей Земли следует считать Людьми, кого Нелюдью, а кого Животными.

Так, например, Конь обладает всеми качествами Человека и притом Человека, имеющего неплохую неопределённую наследственность и настоящее Биополе, состоящее из наслоений Подсубстанции вида (Ac/Po-76)(Ag/Pd-76), то есть Биополем Человека Полонийской нации, которую мы для простоты считаем частью Славянской нации. С другой стороны, Конь не обладает возможностями Человека в создании орудий труда, а значит, не имеет средства производства, не создаёт производственных отношений, которые позволяют Человеку восходить по ступеням Эволюции до положения Божества.

Но, относя в силу названных причин Коня к сверхклассу Животных, мы не можем не осознать всю зыбкость наших представлений о Людях, имеющих качества своих Организмов, позволяющие им пользоваться примитивными орудиями для добывания пищи (палки с заострённым концом или увесистой дубинкой), которые никогда не считают нужным трудиться даже для собственного пропитания. Притом же о Людях, не имеющих никакой наследственности. Поэтому, если Конь по требованию Человека готов выполнять свою часть работы, сотрудничая с Сообществом Землян, то значительная часть Людей, не имеющих никакой наследственности вообще, не способна ни к какому сотрудничеству, но предпочитает существовать на подножном корму или, хуже того, создавая себе положение Грабителей и Бандитов.

Никто иной, но народы Российского Содружества наций с началом 80-х годов прошлого века начали осознавать, что всеобщее равенство Людей перед Законом никогда не обеспечивает всеобщее их стремление к созидательному труду. Так, под предлогом всеобщего права на образование, на бесплатное медицинское обслуживание и на обязательную социальную помощь Безработным и Обладателям разного рода справок, многие из Граждан нашей страны создают себе не только безбедное существование, но и видимость несчастных, невинно страдающих и вечно недовольных Государством Людей.

Конечно, далеко не все Люди, не имеющие никакой наследственности, совершенно идентичны. Среди них есть и немало настоящих Землян, возникших в своё время на основе полувещественной Материи, но заменивших часть элементов своих Организмов на элементы подсубстанционной Материи. Эти Люди, возникшие на Земле, способны заниматься созидательным трудом. Но есть и Люди не имеющие никакой наследственности, возникшие на основе Животных Иных регионов Галактики, которые при телепортации их Сущих на Землю обрели построения Организмов Людей, повысив свой статус на 12 ступеней Эволюции. Именно эти Двуногие (термин, которым пользовался Н.Рерих), никогда не считают нужным трудиться во имя собственного пропитания. В плане сказанного, на Земле есть племена, не способные ни к какому труду, в частности, “Дикие Люди Китая” или “Люди-Страусы Африки”. Есть также и масса каким-то образом неплохо устроенных Людей, проживающих в Сообществах Землян на правах обычных, а иногда и уважаемых Граждан.

Поэтому Стихия Селена предлагает считать Нелюдью всех тех Двуногих, которые, обладая силами и энергией в отстаивании своих “священных прав”, никогда не считают нужным заниматься полезным для Сообществ Землян трудом, но всегда считают возможным паразитировать на труде Землян.

Конечно, Гномов, которые никогда не паразитируют на труде Землян, нельзя назвать просто Нелюдью, они, безусловно, Нелюдь ментального вида.

Рассказывая о существующих ныне представлениях Землян о Гномах, мы вновь воспользуемся данными «Энциклопедии. Волшебные Существа», Санкт-Петербург, издательство «Азбука-классика», 2008.

Ф.IV.27. “Гномы (gnomes). Этих Существ нельзя отнести ни к Феям, ни к Гоблинам. Они принадлежат к ограниченному классу Существ, который включает лишь четырёх представителей: четыре разновидности стихийных Духов - Гномы, Сильфы, Саламандры и Нереиды, соответствующие четырём Стихиям - Земле, Воздуху, Огню и Воде. Считалось, что Люди и прочие живые Существа были созданы из четырёх Стихий, соединённых в разных пропорциях, и только стихийные Духи «чистокровны», каждый из них состоит из той среды, которую представляет, и в ней же обитает. Такова была герметическая и неоплатоническая доктрина, на которой держалась вся средневековая наука и медицина. Первое описание Гномов как Духов Земли встречается у Парацельса (1493-1531)”.

Журнал «НЛО» №23 от 2009 года опубликовал соответствующую этим представлениям статью Юрия Басистова «Гномы и Тролли живут рядом с нами», из которой мы приводим небольшие выдержки:

Ф.IV.28. “Средневековый Естествоиспытатель и Врач Парацельс Природу считал одухотворённой и называл малых спутников Человечества Хранителями природных богатств Земли. Этот взгляд нашёл своё развитие в прошлом веке, когда в 1913 году в своей доктрине об «антропософии» Рудольф Штейнер выдвинул идею о тайных способностях Человека к духовному господству над Природой, в чем ему помогают Духи четырёх элементов - Земли, Огня, Воды и Воздуха.

Эти «элементарные Существа», по Штейнеру, астрального происхождения, у них другой путь развития, нежели у Людей. С развитием цивилизации в последние десятилетия они стали удаляться от человеческого общества”.

Возражая Рудольфу Штейнеру, скажем, что “элементарные Существа”, которых он назвал Духами четырёх элементов, - Земли, Огня, Воды и Воздуха, - на деле не являются Духами четырёх элементов “астрального происхождения”, они - просто Существа Ментала, которые не представляют собой ни Духов Космоса, ни Стихии Высшего Разума.

Продолжая выписки из статьи Юрия Басистова, приведём часть его текста.

Ф.IV.29. “Однако, от участия в делах Людей, Гномы, как добрые Соседи, не отказываются. То, что произошло на Севере Шотландии в 1962 году, в прессе было названо «чудом Финдхорна».

На берегу реки Финдхорн, обосновалась небольшая духовная община. Место было неприветливым, с холодными ветрами и каменистой почвой. Всеобщее удивление вызвало появление здесь цветущего сада. Член общины Дороти Мак Лейн во время медитации установила контакт с «элементарными Существами», которые своими советами и участием помогли сотворить это чудо. Михаэль Гервиг в своём исследовании, опубликованном в Vfgazin 2000 pens, отмечает, что подобные доброжелательные контакты повсеместно установлены многими семьями и целыми общинами в различных регионах Земли”.

Излагая некоторые сведения из первоисточника - материалов шотландской Исследовательницы Катрин Н. Бриггс, - в переводе с английского группой Переводчиков Санкт-Петербургского издательства «Азбука-классика», 2008, скажем коротко:

Оксфордский словарь английского языка предполагает, что слово «гном» является сокращением от слова genomus, что означает «живущий в земле». Считается, что земля препятствует их передвижению не больше, чем воздух Людям. Англичане неправильно именовали Гномов Карликами или Гоблинами. К ним они относили Духов шахт и подземелий, а также Стукачей из Корнуолла, но никогда не считали их порождением Земли.

Гномы, которых Немцы путают с Карликами (dwares), имеют своей настоящей родиной Германию, где на острове Рюген обитают как чёрные, так и белые Карлики. Другое излюбленное место обитания карликового народа - горы Швейцарии. Карлики больше похожи на Сатиров; Карлики Корнуолла - Спригганы считаются уродливыми и малорослыми, они путешествуют большими группами, как и немецкие Карлики. В легендах о Короле Артуре часто упоминаются Карлики, состоявшие в услужении у прекрасных Дам. Считается, что эти Дамы постоянно балансируют на зыбкой почве между Духами воздуха и Людьми и потому сущность таких Карликов, состоящих в услужении, весьма туманна.

Стукачи (knockers). Корнуоллские Духи, Обитатели шахт, не злые и мстительные, как немецкие Кобольды, но дружески настроенные по отношению к Шахтёрам. Они стуком указывают им, где проходят богатые жилы металлов. Шахтёры часто рассказывали о крошечных Демонах, или Импах, которых они видят под землёй: те сидят на брёвнах или лежат в причудливых позах прямо на полу. Рабочие радуются их присутствию, ибо оно всегда предвещает хорошую жилу. Предположительно, это и есть Стукачи, хотя, согласно легенде, их можно только услышать, когда они подражают голосам Шахтёров, причём в отличие от Людей эти Обитатели шахт продолжают трудиться далеко за полночь.

Буки, Гаторны, Никеры, Стукачи, Нагги и Спригганы - это различные Духи, которые как в одиночку, так и целыми группами появляются в оловянных шахтах Корнуолла. Чаще всего они, не причиняя никому вреда, добывают руду для собственных надобностей подальше от человеческих глаз. Люди, в свою очередь, тоже стараются не раздражать призрачных Рудокопов; так, считается, Гномам неприятны свист и брань, и потому Шахтёры избегают и того, и другого. Стукачи, как и прочие Гномы, не одобряют мошенничества и с уважением относятся только к тем, кто держит слово.

История отражает их неприязненное отношение к шпионам всякого рода, которые нарушают покой Духов. Согласно сказочным сюжетам, Стукачи обитали не только в шахтах, но также среди скал Корнуолла, в пещерах и возле источников и повсюду занимались своим горным ремеслом.

Коблернай (coblynau). Это Гномы из шахт Уэльса, похожие на корнуоллских Стукачей. Они около восемнадцати дюймов роста, одеты как обычные Горняки и очень уродливы. Это добродушные Существа, увидеть или услышать их считается удачей. Своим стуком они указывают на место, где проходит богатая жила. Если над ними насмехаются, они бросаются камнями. Однако это не причиняет ни малейшего вреда. У них очень занятой вид, но на самом деле они вовсе не работают.

Стихия Селена, создавая справедливость, считает нужным сказать:

Гномы не являются единым народцем. Они имеют не меньше 8-и видов, которые не обладают особыми внешними различиями между собой. Настоящие Гномы, которые практически невидимы и неслышимы, обитают только на поверхности Земли в райских уголках, созданных реликтовой Флорой Индусского мира Реала. Под видом же Гномов, или скорее, Карликов, в шахтах и на отвалах пустой породы работают не совсем понятные нам Духи, которых не следовало бы относить к Гномам. Эти Существа не имеют никакого отношения к мирам Реала и “Междумирья” Земли, - это Существа Чужих Вселенных. Тем не менее, они известны и мы вынуждены были назвать их по именам.

Приведём некоторые выдержки из статьи Алисы Макаровой «Почему Гномы поссорились с Людьми?», опубликованной газетой «Мир зазеркалья», №14(191), 2005 г.

Ф.IV.30. “Гномы. Эти великие Мастера-кузнецы, открывшие тайны гор, первыми научились добывать руду и плавить металлы. Ещё в легендах о Короле Артуре встречается масса упоминаний о благородных гномьих Королях, которых с почётом принимали при дворах сливок общества.

В Большом энциклопедическом словаре указано: «Гномы - Духи, обитающие в недрах земли и гор и охраняющие подземные сокровища. Они могут принимать разные образы: мужские обыкновенно безобразны, женские - красивы. Они любят дразнить Людей, но делают им больше добра, чем зла. Любимые Герои западных европейских сказок».

Типичный Гном ростом не выше фута (30,48 см) - так ему удобнее ходить по пещерам. Он лохмат, бородат, носит мохнатый колпачок, красный костюмчик и серебряные башмачки. Словом, настоящий пижон, да ещё и вооружённый сабелькой и копьём. В сказках некоторых народов Гномы ходят на козлиных ногах или гусиных лапах. В целом они не злые, разве что ворчливые и алчные. Не боятся никого и ничего, кроме… Гусей! Эти пернатые почему-то на дух не переносят гномий род и, увидев Крошку в колпачке, принимаются нещадно его щипать.

Человеческую пищу Гномы не признают. В один только вечер - в рождественский сочельник от заката Солнца до полуночи - могут они собрать свой «таинственный урожай». Семь долгих часов трудятся маленькие Человечки, не покладая рук, выкраивая последний час, чтобы вынести проветрить при свете дня Золото, которое хранят внутри скал. Если его не вынести на свет раз в год, оно испортится, покраснеет и станет не ценнее груды мусора…”

Это поверье о выносе Золота Гномами на свет божий является ложными данными Стихии Вещества о добыче Гномами субстанционного Золота, которое, будучи вынесено на поверхность земли, под лучи Солнца, превращается в важнейшую Субстанцию Сверхзвёздной системы Канопус - Субстанцию Аурикс. Стихия Вещества стремилась убедить Людей в полезности для Арктурского мира народца Гномов. Она же внушала Людям, что нельзя отнимать у Гномов их Золото, потому что оно не станет живительной Субстанцией для мира Людей. На деле данные Стихии Вещества весьма далеки от действительности. Никакого Золота у Гномов нет.

Ф.IV.31. “В стародавние времена Гномы обитали практически по всей Европе и жили бок о бок с Людьми. Они слыли отличными Земледельцами и умели предсказывать погоду. Изготовленные ими украшения были не только изящны, но и наделялись магической силой.

Однако алчность человеческая превзошла все ожидания и Гномы, опасаясь Охотников за пещерными кладами, начали избегать встреч с нашими Предками, научившись исчезать из виду практически мгновенно. В некоторых древних легендах говорится, что Гномы являются Сапожниками Фей. Легкомысленные Феи, беспрестанно танцуя, изнашивают туфли довольно быстро, а трудолюбивые от природы Гномы её чинят…

Феи в европейском фольклоре - это чаще всего, обладающие волшебными знаниями и силой, Женщины с крылышками. Однако иногда они летают наподобие Ведьм, используя вместо помела листочек или веточку”.

Гномов, возникших в “Междумирье” Индостанской Вселенной, невзирая на их проживание в мире Индусского Реала, как и Фейри, возникших в “Междумирье” Азиатской Вселенной, следует считать ментального вида Нельдью, невзирая на их сходство с Людьми.

Считается, что облики Гномов и их привычки известны Землянам намного лучше, чем облики Фейри, ведь Гномы нередко появляются во Всепланетном мире.

У нас, в нашей выборке, есть десятки статей неплохих Журналистов о Гномах, есть и книги об этой Нелюди, но нужно сказать, что все эти материалы не обладают высокой достоверностью данных о нескольких небольших народцах Гномов, проживающих, в общем, в Субстанции Кремния Индостанской Вселенной.

Гномы, Организмы которых возникают с соучастием субэлементов “Междумирья“ Индостанской Вселенной, существуют, однако, не в интервалах времени 2-х миров, но всегда переходят в интервал Индусского мира Реала. Создавая полный переход своих Организмов в 5-й с/х-24 этого мира, они теряют возможность частичного перехода элементов своих Организмов во Всепланетный Арктурский мир Реала. Поэтому они почти не видимы и не слышимы для Людей всех других миров Реала.

Однако учтём, что интервал Индусского мира Реала следует в циклах Хронона Нашего Мироздания непосредственно перед интервалом Арктурского мира. Поэтому некоторые следствия их действий в собственном мире всё же выдают их присутствие на Земле. Их тела, состоящие из Материи Ментала, выявляют свойства качественной Материи Реала и всё же видны некоторым из Людей Арктурского мира. Облики Гномов, возникающие в виде слабо светящихся Призраков, существенно искажают формы их тел для невольных Наблюдателей. Эти искажённые восприятия Землян равноценны восприятию Гномов как безобразных толстых коротышек. Их воспринимают как старых, бородатых Существ, согбенных трудом в низких подземельях, где они кирками и лопатами, якобы, добывают драгоценные камни и сверкающие металлы.

Но есть и реальные облики Гномов. И в этой части наша Сотрудница Е.А.Гаврилова, главный Редактор трудов «Материя и Субстанции», обладая качествами Нереиды, не совсем понятного вида, нередко видит явления, недоступные восприятию Землян. В частности, в свои детские годы, она, проживая в городе Алмалыке Узбекской ССР, не раз видела на отрогах Кураминского хребта буйные заросли красных Маков, видела необычных Птиц с оперением “в крупный белый горошек”, видела Чупакамбр, приходящих по ночам к Соседям воровать Кур и Собак. Не следует думать, что её необычные способности создавали ей добрую славу. Наоборот: чтобы создать себе видимость нормального Ребёнка, ей приходилось молчать и не показывать вида, что она видит нечто удивительное.

Для нашей работы особое значение имеет её свидетельство об обликах Гномов, которое было связано с одним из посещений Еленой городской библиотеки в теплый сухой осенний день в 1980 году. В библиотеке, что возле памятника Геологу Наследову, основателю города Алмалык, ей довелось рассматривать и листать несколько книг, принадлежность которых к Несуществующей Вселенной была совершенно явной. В этот день, придя в библиотеку, она попала в совершенно необычную обстановку, которая вызывала у неё непомерное удивление.

Во-первых, за стойкой, где положено быть картотеке, не было ни самой Библиотекарши, ни ящичков с формулярами на Читателей, ни Посетителей.

Во-вторых, в зале библиотеки, напротив входа, где прежде стояли стеллажи с книгами, вместо глухой стены был прямоугольный открытый проём. Он находился на прежнем месте одного из стеллажей, и в этом проёме была видна внутренняя часть двора, расположенная за одноэтажным строением библиотеки.

В-третьих, на полу лежали стопки книг, которые, по всей видимости, готовились для вывоза. Похоже, что именно за ними пришёл небольшой грузовик, 1,5-тоннка послевоенных времён выпуска: с небольшим кузовом и задней отрытой частью, с деревянными откидными бортами. Однако, книги ещё не были упакованы в бумагу и не были перевязаны верёвками. Здесь было 6 стопок книг, каждая из которых насчитывала не более 16-и книг, похожих на фолианты. Можно было взять из них 1-2 книги, чтобы ознакомиться с их содержанием.

В-четвёртых, книги были тяжёлые, как казалось, весом более килограмма, формата А4, кустарно переплетённые в невзрачные обложки из грубого тёмного картона. Переплёт скреплял плотные листы бумаги, без аккуратных обрезов, без титульных листов. Просто жёсткий переплёт, в котором непонятным способом были закреплены листы бумаги, отличавшиеся равномерной изначальной желтизной. Каждый лист был отделён от другого полупрозрачным листом бумаги. Заполнены они были на правую сторону художествами одной тематики: групповыми портретами неких миниатюрных Существ неизвестных Художников.

На каждом листе размером А4 располагались по две отдельные картинки одна над другой. Таким образом на каждом листе А4 книжной ориентации было по 2 фигурки мужских Особей и 2 фигурки женской Особей в полулежащем и полусидящем положении, которые подтягивали к груди ноги и опирались на желтоватую землю локотками.

Человечки не отличались мускулистым рельефом своих фигурок, это было видно по форме облегающих курточек и платьиц, под брючками “в облип” или под подолами платьиц. Кисти рук, руки и ноги были вполне пропорциональны строению человеческой фигуры. Кисти их рук лежали поверх коленей. Узкие стопы ног выходили на передний план картинок и выявляли свои несколько удлинённые размеры, равные по длине их голеням. Возможно, такое впечатление создавалось потому, что их ноги были обуты в мягкие полусапожки, похожие на плотные трикотажные носки с вытянутыми носочками.

У женских фигурок не было округлых форм бёдер и груди. Однако, никаких отклонений от пропорций фигур Людей у этих Существ не было. Они просто казались сильно уменьшенными по своим размерам Людьми, притом довольно симпатичными Людьми, с усреднёнными формами мужских и женских тел. Полуовалы их лиц были желтоватыми, хотя на их щёчках присутствовали розоватые краски. По форме носиков и разрезов глаз они походили на Европейцев.

Предпочтительными цветами одежды для них были синеватые, желтоватые, красноватые, зеленоватые краски. По цветам одежды Существа, как видно, отличали друг друга издали. Силуэты их фигурок выделялись сочетанием 4-х цветов. Например, по облегающим низ их фигурок желтоватым или синеватым, а облегающим верх - светло-зелёным и светло-бежевым тканям. Нужно понимать, что при небольшом выборе используемых однотонных цветных тканей нужно иметь немалую изобретательность, чтобы каждая Особь отличалась своей одеждой от других.

Шапочки или крупные цветочки на их головах и длинноносые носочки-полусапожки были контрастны к цвету низа и верха одежд. Украшением к одеждам и, похоже, защитой от ветра, дождя и жарких лучей солнца служили короткие накидки с простенькими поясками и завязками. Бурые или тёмные окраски тканей, как видно, они не любили. Это ранжирование по цветам одежды как бы выказывало принадлежность пары Особей “к верху или низу Сообщества” маленького народца, что, в общем, нам совершенно непонятно.

Ныне, оценивая композиции изображений Гномов из алмалыкской библиотеки, созданных неведомыми нам Художниками, следует обратить внимание на то, что Гномы, возникающие в Субстанции Кремния, всегда изображались парами, имеющими мужскую и женскую одежду, хотя на деле, как настоящие Существа Ментала “Междумирья” Индостанской Вселенной, они не разделялись по половым признакам.

Стихия Селена, объясняет этот факт тем, что Гномы в процессе своего совершенствования стремятся в отдалённом будущем создать себе все качества Организмов Землян, поскольку половое воспроизводство следующих поколений является в настоящее время наиболее совершенным видом продолжения и совершенствования Высших форм Жизни. Поэтому, казалось бы, не имеющее никакого смысла разделение Гномов по форме мужской и женской одежды, создаёт для них не особо осознанное, пусть и очень медленное, но всё же неуклонное изменение их Организмов, которое выявляется в стремлении обрести качества Существ мира Реала, способных к половому воспроизводству.

Окружением для Существ, изображённых на картинках фолиантов алмалыкской библиотеки, были цветочки, по большей части большие синеватые Колокольчики и такие же большие цветки Вьюнов по вертикалям заднего плана. Ближе к переднему плану стелились по желтоватой земле два-три цветка душистого Табака. Цветы были запечатлены синими, розовыми, белыми и зелёными красками. Цветки Вьюнов некоторым из них служили головным убором. Удивительным было то, что все изображения фигур и цветов не имели светотеневых объёмов, не создавали перспективу, но были плоскими, как и всё то, существует в своеобразном пространстве Астрала.

Встречались среди парных портретов в полулежащий рост Существ и такие, где уменьшенные в размерах два одетых маленьких человекоподобных Существа веселились, то ли догоняя друг друга со стеблями в руках, то ли перепрыгивая через стелющиеся растения. Никаких Насекомых, камней или других видов растительности там не было.

Краски картинок не были ни акварелью, ни гуашью, но, казалось, были восковыми, равномерно и чудесным образом нанесенными на желтоватую бумагу, которую можно назвать “бумагой для рисования”. Общее впечатление от красочного разнообразия осталось единым: все изображения желтоватые. Невзирая на то, что изображения фигурок и цветов были плоскими, однотонными в каждой части их одежды, без переходов света и тени, они были произведениями гениального Художника. От них исходили некие излучения, создающие обострение чувств и проявление восторга.

На страницах книг не было ни букв, ни символов, ни цифр. Создавалось впечатление, что это групповые портреты каждого из маленьких Существ Сообщества маленького народца одного из регионов Земли. Рассматривание парных портретов от одного переплёта к другому, с пролистыванием промежуточных полупрозрачных пустых листов, наводило на вопрос: кому эти рисованные фолианты нужны?

Ответ возник в виде свежего ветерка: “Эти портреты нужны самим маленьким Человечкам, ведь им нужно найти постоянное пристанище на какой-либо хорошей планете”.

У Елены Анатольевны возникло желание забрать с собой хотя бы одну из этих книг, поскольку она посчитала, что все они были предназначены для вывоза за город и сожжения, как это практиковалось во многих библиотеках Советского Союза. Однако, при этом намерении у неё загорелось лицо, стало не по себе, к тому же фолиант стал настолько тяжёлым, что его невозможно было удержать в руках. Она положила его ту же стопку книг, из которой взяла, и выбежала на улицу. Здесь на открытом пространстве ей стало легче.

Стихия Селена считает нужным дать дополнительные объяснения феномену алмалыкских фолиантов с изображением каждого из Гномов, обитающих в регионе отрогов Кураминского хребта, который является продолжением Индусского мира долины Кулу.

Гномы, не имея обмена веществ, не нуждаются для своего существования в Бытии Реала ни в воде, ни в пище, но, создавая качество Существ неизменных во времени своего пребывания на опорной поверхности Земли, всё же старятся и не позже чем через 48 лет выявляют свою полную нежизнеспособность.

Теряя жизнеспособность для проживания в Бытии Реала на Земле, Организмы Гномов, не распадаясь на субэлементы, переходят к беспамятному и невесомому существованию в Астрале Надпланетного пространства. Не менее чем через 25-28 лет пребывания в Инобытии Астрала, восстановив энергетику своих Организмов и качество слагающей их Материи “Междумирья”, Гномы вновь возвращаются в Индусский мир Реала Земли. Поэтому картинки с изображением каждого из Гномов со всеми подробностями их фигурок и одежд, созданные самой Субстанцией Кремния, служат их своеобразными паспортами, которые необходимы их Создательнице, - Субстанции Кремния, - для коррекции их прежних обликов при их возвращениях в Индусский мир Реала. Следует осознать следующее положение:

Гном, будучи настоящим Ментальным Существом Субстанции Кремния, после 25-28-и лет пребывания в состоянии анабиоза, близком к состоянию в Посмертном существовании в Инобытии Астрала, появляется на опорной поверхности Земли из Надпланетного пространства, сохраняя в неизменном виде свой облик и все качества своего Организма.

Однако не станем считать народец Гномов, создающий своеобразие Бессмертия, мудрым и всеведущим народом. Не имея Биополей, способных сохранять память прошлых Жизней, Гномы не отличаются ни мудростью, ни прозорливостью. Они остаются Существами, для которых видение окружающего их мира, возможности и стремления во всех важнейших событиях их Жизни на Земле определяются воздействиями Субстанции Кремния.

IV.6. Тролли и Карлики - Существа “Междумирья” Полонийской Вселенной

Покажем, что мир Троллей не был лишь сказочным миром Северной Европы, но существовал не только для Людей Средневековья, но и в Древнем мире. Воспользуемся для этой демонстрации «Атласом тайн и загадок. Книга I», Автор Виктор Калашников, Москва, издательство «Белый город», 2000.

Ф.IV.32. “Люди в древности знали, что в основе Вселенной лежат четыре принципа Мироздания: Огонь, Воздух, Вода и Земля. Ими управлялось всё Сущее: миры Богов, Людей и Демонов. Богами и Духами у Египтян были Геб, Анкер, в Греции - Гея и Титаны, у германских народов - Ерд и Гномы, у Славян - мать-Сыра-Земля.

С течением времени Люди утратили веру во многих Богов, но те, будучи бессмертными, не умирали, а лишь отдалялись от нашего, физического, мира, и стали недоступными для наших мыслей и чувств. Иное дело - Духи Стихий. Они были ближе к Людям, жили с ними по-соседски, иногда ссорясь. Поэтому они дольше сохраняли связь с Человечеством - приблизительно до XVIII века.

Отсюда множество легенд, преданий и сказок о Сильфах, Эльфах, Саламандрах, Русалках, Гномах и Феях, записанных в относительно недавнем прошлом.

Известны особенности стихийных Духов: одна из них - внешнее сходство с Людьми.

Считалось, что стихийные Духи были исключительно музыкальны и любили танцевать при Луне. Однако они боялись шума, особенно небесного грома и звона церковных колоколов. Металл Людей - «холодное железо» - был для них смертоносен. Время для них текло иначе, чем для обычных Смертных: их дни в нашем мире растягивались на годы и даже целые десятилетия.

Главная способность стихийных Духов - становиться невидимыми, появляться мгновенно и также исчезать. Эта способность объясняется тем, что они живут в Астральном, невидимом для нас, мире и лишь иногда могут материализоваться в привычном для нас окружении. Если для Людей Астральный мир - это место, где проявляются чувства, то для Духов Природы это самый материальный мир, где всё реально, осязаемо. Духи в своём развитии будто ушли на шаг вперёд, ближе продвинулись к небесам, в более тонкие миры. Если Ментал для Человека - план логики, то для Эльфов, Фей и прочих - сфера проявления чувств. Манас для Человека - Высший Разум, а для Духов - логическое мышление. Интуиция для Человека - озарение, для Духов - разум. На этой разнице и было основано взаимодополняющее общение Людей и Духов, которые питались Праной Людей, трансформировали её в собственные виды энергии, в свою очередь, приобщая Людей к энергии Астрала. Без этого обмена энергиями в прежние времена немыслима была Жизнь”.

Назовём эти представления из наследия прошлого о Жизни стихийных Духов не столько путаными, сколько совершенно неверными. Нет никаких Духов, представляющих Стихию Огня, Стихию Воды, Стихию Воздуха и Стихию Земли.

Так, на деле вообще нет Стихии Огня, но есть процесс разрушения сложных высокоэнергетизированных видов Материи с образованием более простых её составных частей. Называть процесс разрушения проявлением Стихии - это дикое невежество.

Вода сама по себе не является Стихией, но выступает в нескольких агрегатных состояниях и, что важнее всего, создаёт основу для 8-и видов водных Подсубстанций, соучаствующих в становлении 8-и миров Реала на Земле. Вода, выявляя способность построения сложнейших комплексов, создаёт качество не единой стихийной силы, но качество ряда образований, сопутствующих становлению почти всех форм Жизни.

Стихия Воздуха никогда не является Стихией. Воздух, как и субкорпускулы-24 Космоса в Надпланетном пространстве Земли, в своей массе связан с Материей поверхности Земли и всегда сохраняет свою неподвижность и неизменность. Если же в нём и есть некоторое движение частиц Материи, то в основном эти частицы принадлежат Гелию, который никак не выявляет основные свойства Воздуха каждого из 8-и миров Реала Земли.

Стихия Земли вообще не может иметь сколь-нибудь чёткого определения. Земля - это не только полувещественная Материя, но и сочетание подсубстанционной Материи с Субстанциями Вселенных и Подсубстанциями миров Реала. Кроме всего прочего на Земле существуют как Материя Иных Мирозданий, так и ряд Подсубстанций Чужих Вселенных.

Поэтому на Земле нет никаких “стихийных Духов”, есть Существа, возрождаемые в 6-и из 8-и миров Реала на основе субэлементов водных Подсубстанций с непосредственным соучастием 6-и определяющих Субстанций Вселенных Земли.

Реальные Существа, проживая не “в Астральном, невидимом для нас, мире”, но в интервалах времени 6-и Вселенных, создавая качества Организмов, обладающих своеобразием становления во времени, невидимы для Землян, считающих всё то, что возникает в Арктурском Реале в обычном для них времени, единственно Сущим на Земле.

ÏÌÐ

Ни одно из необычных Существ не является порождением Стихий. Все они являются Ментальными, Астральными и, нередко, вполне реальными Существами, проживающими на опорной поверхности нашей планеты в ином времени становления своих Организмов, зачастую, в интервалах становления Субстанций Вселенных, в интервалах “Междумирья”.

ÏÌÐ

Наряду с Существами реальной формы Жизни на Земле есть и Астральные, и Ментальные формы Жизни, которые по принятому у нас разделению форм Жизни постоянно проживают в слоях 8-и водных Подсубстанций, создавая становление комплексов элементов Органики своих Организмов на глубинных планах деления Материи.

ÏÌÐ

Всё Сущее в Инобытии Астрала, не создавая построений из частиц Материи подобных субкорпускулам-24 пространства Космоса, обладает невесомостью в Надпланетном пространстве, но не обладает видимостью и осязаемостью в мирах Реала Земли.

Однако, повторим: ни Существа Реала, ни Существа Астрала, ни Существа Ментала не создают представительство 4-х Стихий, но всегда создаются на материальной основе, независимо от того, какую форму Материи они представляют.

Существа Астрала и Существа Ментала, которых не следует считать “стихийными Духами”, будучи по происхождению нередко более старой формой Существования, нежели форма Жизни Людей в Реале, не обладают столь высокими качествами Созидателей, какими обладают сами Люди. В этом плане “стихийные Духи” в своём трудолюбии и динамике развития не “ушли на шаг вперёд”, но остались далеко позади Землян.

Астральный мир для Людей не является местом проявления чувств, он представляет собой слои Подсубстанций разных миров, сохраняющих как Эгрегор нескольких наций Земли, так и нередко Организмы Людей Знакового Достоинства в Посмертном их существовании.

Для Существ Астрала и Существ Ментала Астральный мир действительно является местом существования. Для Существ же всех миров Реала Земли, возникающих в интервалах времени 5-х и 7-х субхрононов-24 и обладающих видимостью и осязаемостью, пространством существования является только опорная поверхность Земли.

Ментал - это не “план логики” или “сфера проявления чувств”, а Подсубстанции высшего качества, которые создают соучастие в построении Биополей Людей Знакового Достоинства.

Ментальность наций - это способность наций создавать наивысшее Достоинство в логике обоснованных решений, в Созидании и в своём Духовном развитии. Ментальность наций соответствует нуждам развития их Сообществ и, в конечном счёте, ментальным воздействиям на Материю, в частности, качественным воздействиям на Природу.

Заметим также, что так называемая “ментальность” некоторых наций, ныне проживающих на Земле, это всего лишь их преувеличенные представления о собственном Достоинстве.

Манас - это не сам Высший Разум, а собственно, воздействия нескольких видов Субстанций на Биополе Людей Знакового Достоинства, - воздействия, позволяющие этим Людям принимать оптимальные решения в сложных случаях Жизни. Представление об Озарении - это неосознанная Человеком подсказка Субстанций, - подсказка Человеку, который ищет решение какой-либо важной проблемы, тогда как для Существ Астрала и Ментала, не занятых решением каких-либо проблем, Озарение не существует.

Для многих же Существ Астрала, не обладающих логическим мышлением, воздействия Манаса, - Субстанции их Вселенной, - на Материю их тел равноценны Интуиции. Манас - это логика действий Существ, воспринимающих окружающий мир в соответствии с отношением к их миру самих Субстанций их Вселенной, без учёта личного опыта этих Существ.

Особо важное взаимодополняющее общение Людей и “стихийных Духов” никогда не существовало. “Стихийные Духи” не способны питаться Праной Людей - энергией их Субстанций, не могут трансформировать Прану в собственные виды энергии. Никакой взаимозависимости между Жизнью Землян и Существованием “стихийных Духов”, как параллельных форм Жизни на Земном шаре, не существует. Напротив, в легендах народов Севера нередко рассказывается о действиях Землян по изгнанию “стихийных Духов”.

Субстанция Полонс, создавая наивысшее Достоинство нашему труду, сообщает:

Подобно Фейри и Гномам, Тролли - самая настоящая Ментальная форма Существования. Тролли являются Существами “Междумирья“ и возникают в обычном Полонийском мире в интервале между 4-м с/х-24 и 7-м с/х-24 Четвёртого с/х-3 Хр. М/зд.

Организмы Троллей создаются в виде цепочек 6-и субкорпускул-24 - субэлементов Несуществующей Вселенной, возникающих в Инобытии Астрала. Два из этих субэлементов представляют собой субэлементы Подсубстанции Полонийского мира Реала (Ac/Po-76)(Ag/Pd-76). Четыре других субэлемента включают в свой состав с/к-76 (Ag/Pd-76), а также субкорпускулы-76 4-х видов: (Ni/Ag-76), (Cd/Pd-76), (Co-76) и Весний-76.

Покажем интервал становления мира Субстанции Полония в соотнесении со «Схемой последовательности становления Полонийского и Сирианского миров Реала в Четвёртом субхрононе-3 Хронона Нашего Мироздания».

4-й с/х-24 Полонийской Вселенной в составе Четвёртого с/х-3 Хр. М/зд. Тс/х-24=8 сек								7-й с/х-24 Полонийской Вселенной в составе Четвёртого с/х-3 Хр. М/зд. Тс/х-24=8 сек
Деление 4-го с/х-24 на с/х-48 №№1-8								Деление 7-го с/х-24 на с/х-48 №№1-8
1	2	3	4	5	6	7	8	1	2	3	4	5	6	7	8
Пребывание Сущего Полонийского мира Реала в Инобытии Астрала. Т Инобытия = 4 сек				Становление Полонийского мира Реала в Бытии Реала. Т Бытия = 3 сек				Пребывание Сущего Сирианского мира Реала в Инобытии Астрала. Т Инобытия = 4 сек				Становление Сирианского мира Реала в Бытии Реала. Т Бытия = 3 сек
				Субхронон-24 Несуществующей Вс. Интервал становления “Междумирья” Субстанции Полония. Тс/х-24 = 8 сек
				Деление с/х-24 Н/сущ. Вс. на с/х-48 №№1-8
				1	2	3	4	5	6	7	8
				Пребывание Сущего мира Субстанции Полония в Инобытии Астрала. Т Инобытия = 4 сек				Становление Сущего мира Субстанции Полония в Бытии Реала. Т Бытия = 4 сек

Как мы сказали ранее, Тролли, имея подвижную подсубстанционную Материю, пребывают не в интервале времени “Междумирья”, но в интервале времени существования в Бытии Всепланетного Арктурского мира Реала. Вместе с тем мы видим, что интервалы Бытия в Реале всего Сущего, возникающего в “Междумирье” Субстанции Полония, значительно отличаются по их протяжённости существования от интервалов Инобытия и Бытия всех иных миров Реала Земли. Это отличие объясняется тем, что всё Сущее в этих мирах возникло в весьма давние времена существования некоторых из Вселенных в Субстанции Полония ряда регионов Галактики. Отметим, что миры “Междумирья” в Субстанции Полония на Земле - это реликтовые миры, которые не сохранились на планетах Сверхзвёздной системы Канопуса. Поскольку никто из Землян не имеет о них сколь-нибудь правильные представления, то для установления Истины мы воспользуемся данными Стихии Селена.

Думается нам, что каждый из Землян имел возможность послушать музыкальную сюиту «Пер Гюнт» Эдварда Грига (1843-1907), норвежского Композитора, к одноимённой сказочной пьесе Хенрика Ибсена (1826-1906), классика норвежской литературы. Как известно, Герой этой драмы, будучи волей судеб Путешественником по разным странам, перед тем как покинуть Норвегию, вынужден был некоторое время скрываться в пещере Троллей, где их Король предложил ему стать одним из Существ этого маленького волшебного народа.

- Я только “поскребу” тебе правый глаз, - предложил Пер Гюнту Король, - а левый выну совсем, чтобы ты мог видеть мир таким, каким видим его мы сами.

Пер Гюнт, ни за какие обещанные ему блага, даже за счастье стать мужем Принцессы Троллей, не согласился потерять зрение Человека и был вынужден покинуть их убежище. Однако он сохранил память не только о днях, проведенных им в пещере Короля, но и память о танце Троллей, проявивших дикую энергию, бесшабашность и своеобразное отображение своего мира, созданное в ритмах и фигурах их танца.

Норвежцы знают, что родина Троллей это где-то рядом с «Дорогой Троллей» и «Стеной Троллей». Чтобы добраться туда, надо ехать по окрестностям Гейрангера автомобильной дорогой, которая поднимается по горному склону одиннадцатью крутыми петлями серпантина с перепадом высот 12%. Головокружительный серпантин Тролльстиген словно соревнуется в скоростном спуске с горным потоком. Это и есть «Лестница Троллей». На половине подъёма - мост через водопад Стигфоссен высотой 180 метров, с верхней точки дороги открывается панорама всей долины Гудбрансдален. Вдоль просторов этой долины, природа которой совершенно не похожа на скалистые пейзажи туманных фьордов, дорога ведёт к живописной деревушке Ондиалснес, что вдоль берегов Ромсдальс-фьорда, откуда открывается прекрасная панорама «Стены Троллей».

Снег на 1300-метровых высотах гор белыми языками держится и летом. Талая вода гор питает многочисленные водопады фьорда, которые «свисают» белыми косичками из-под прилепившихся к скалам облаков. Поражает беззвучность многочисленных водопадов, которые оживают и обретают звучание падающих потоков и цвета струй воды только в непосредственной близи. Игра радуги в струях воды - редкость, солнце здесь не балует.

В каждой каменной избушке Фермеров существуют легенды о Троллях. Для Туристов как бы вменяется в обязанность купить на память о Норвегии сувенирную игрушку Тролля.

Путешественники, посещающие Норвегию, видят столько памятных мест проживания Троллей, что невольно верят в местные предания. Одно из таких преданий мы помещаем в пересказе Юрия Любимова из его статьи «Норвегия: Сцилла и Харибда Королевства фьордов», журнал «НЛО» №53 за 2004 год.

Ф.IV.33. “Предания рассказывают о Троллях, сказочных Существах, которые по ночам бродят в лесах, растущих на склонах скал, а днём прячутся в пещерах по берегам фьордов. Тролли бывают совсем маленькими, а иногда их невозможно отличить от Человека.

Одно из преданий повествует о молодом Человеке, который заблудился в лесу и повстречался там с Девушкой редкой красоты. Незнакомка заговорила с Парнем, пообещала показать, как выбраться из леса, и он сам не заметил, как оказался в её каменной пещере. В ту же секунду вокруг него появилось множество Троллей, и Девушка, захихикав, сказала, что он теперь их Пленник. Приглядевшись, молодой Человек заметил у Обманщицы небольшой хвостик, который она до этого успешно скрывала. Парень в течение многих лет трудился в каменных недрах, добывая драгоценные камни. Уже став седым Стариком, он умудрился бежать и поведал Людям, давно считавшим его покойником, о своих приключениях. Похоже, мало кто поверил ему, но его рассказ о Троллях всё-таки сохранился и дошёл до наших дней”.

Заметим, что никаких драгоценных камней в каменных недрах Тролли не добывают. Их рост не превышает 94-х сантиметров. Не принимают они и обликов Людей, тем более Девушек редкостной красоты. Приписывать им наличие хвостиков - это значит проявлять неблагожелательство, присущее части Норвежцев, считающих Троллей Нежитью.

Организмы Троллей, возникающих в “Междумирье” Полонийской Вселенной, практически всегда существуют в 4-м с/х-24 Полонийского мира Реала и никогда не способны перейти в интервал становления Арктурского мира. Однако известно, что Люди Планетной расы, имея в своих Организмах 2/5 части Материи Полонийского мира, нередко способны переходить в этот интервал становления Сущего и выявлять в нём существование Троллей. И, конечно, столь небольшие Существа, как Тролли, боятся Людей, тем более, что у Землян нередко возникает желание заставить их добывать для себя драгоценности из недр Земли.

Тролли не случайно скрываются в пещерах, они прячутся в них от Людей. Их мир не всегда, но всё же доступен Людям, которые выглядят для народца Троллей Гигантами.

Подсубстанция Аргентум/Палладия Полонийского мира Реала, возникающая в пещерах Троллей, несовместима с Организмами многих Людей Арктурского мира Реала, не говоря уже о местных Лопарях. Эта несовместимость может быть показана на восприятии пространства пещер Троллей Людьми экспедиции Барченко. Так, Доктор философских наук Валерий Дёмин рассказывает в статье «Полярная Атлантида», опубликованной газетой «Аргументы и факты» №48 за 2006 год, об открытиях экспедиции Александра Барченко на Кольском полуострове в районе Сейдозера в 1922 году.

Ф.IV.34. “Барченко был известным Исследователем-эзотериком. Говорят, обладал экстрасенсорными способностями, изучал вопросы передачи мысли на расстоянии. А на Кольском полуострове он действовал с мандатом Института мозга и с личного благословения Академика Бехтерева. Дело в том, что в числе прочего Бехтерева интересовало таинственное явление мерячения - полярного психоза. Оно присуще аборигенам Севера. Ни с того, ни с сего Люди впадают в массовый транс и ведут себя словно Зомби: раскачиваются, говорят на непонятном языке и не чувствуют при этом боли.

Исследованиями Барченко заинтересовались в ВЧК. Во-первых, мерячение можно было использовать для создания психотронного оружия. Во-вторых, Чекисты тогда уже начинали курировать атомные разработки. И Дзержинский лично поддержал экспедицию Барченко в глухие районы Кольского полуострова.

Среди множества артефактов, принадлежащих краю таинственной Гипербореи, экспедицией А. Барченко был обнаружен необычный лаз, уводящий в глубины земли. Но спуститься туда никто не решился. Говорят, почувствовали противодействие каких-то сил, их обуял внезапный страх.

- Я уверен, что Барченко всё-таки проник в древнее убежище и что-то там нашёл. Не исключено, что по возвращении он предъявил в ЧК материальные доказательства в подтверждение своих идей. Во всяком случае, результаты изысканий были засекречены в архивах. Мы наводили справки в ФСБ, и нам ответили, что вся документация уничтожена в 1941 году, когда Немцы подходили к Москве.

Сам Барченко был обвинён в шпионаже и расстрелян в 1938 году. Уже в тюрьме он попросил карандаш и бумагу, чтобы обстоятельно изложить всё, что знал. Как только рукопись была закончена, его казнили. Что стало с письменным трудом Исследователя, неизвестно”.

Проникнуть внутрь пещер Учёным пока не удалось - мешает безотчётный страх, почти осязаемый ужас, рвущийся наружу из чёрного зева лаза. Один из местных жителей рассказывал, что «ощущение было такое, будто с тебя живьём сдирают кожу!»

Этот безотчётный страх у Землян возникает потому, что пещеры у Сейдозера заполнены концентрированной Субстанцией Полония, в своеобразном пространстве которых не существуют частицы-энергоносители (Au-108), нужные для возбуждения Центральной нервной системы, а значит, и для регулярных становлений Организма Человека в циклах Хронона Мироздания. Вместо частиц-энергоносителей Сверхзвёздной системы Канопуса (Au-108), в пещерах существуют частицы-энергоносители Субстанции Серебра (2Po-108)(Суб Серебра): в таком пространстве “Междумирья” Организм Землянина не более чем через 2 минуты, потеряв энергию возбуждения Нервной системы, навсегда исчезает в Инобытии Астрала, после чего начинается распад его тела на субэлементы Эгрегора наций. Это верная гибель.

Таким образом, в районе священного Сейдозера расположена Аномальная зона, где в воздухе присутствует некоторое количество субэлементов Субстанции Полония, и потому Земляне чувствуют себя так, словно они находятся на чужой земле и за ними кто-то постоянно наблюдает. Зато Растительный мир Аномальной зоны поражает буйством своих видов и яркостью красок. Так, в статье «Священное озеро саамских Шаманов», опубликованной журналом «НЛО» №14 за 2005 год, Андрей Никитин сообщает:

Ф.IV.35. “Некоторые Исследователи полагали, что в доледниковый период именно здесь располагалась легендарная Гиперборея. Коротким северным летом растительность вокруг Сейдозера поражает своей пышностью - громадные сосны, ели, берёзы, папоротник до пояса, огромные заросли смородины, очень крупная черника и голубика, растёт брусника и клюква. Во времена Гипербореи в ущелье Нинчурт стоял священный город. До сих пор здесь лежат квадратные и прямоугольные каменные плиты правильной формы, а вверх, как ступени, поднимаются монолитные блоки.

Все скальные сооружения тщательно обработаны и отшлифованы, так же, как и ровный срез скалы Куйвы. Исследователи предполагают, что подобную обработку возможно произвести только с помощью лазерной техники - например лазера. Учёные до сих пор изучили только небольшой участок горы Нинчурт, и вокруг ещё много неисследованных ущелий.

Считается, что именно отсюда племена Ариев начали свой многотысячный переход на юг и дошли до Индии. И уже много позже сюда перекочевали Саамы, которые также превратили высокогорную долину в культовое место“.

Повторим: Тролли - это небольшие народцы, Существа подсубстанционной Материи, возникающие с немалым своеобразием в “Междумирье” Полонийской Вселенной, но проживающие в Полонийском мире Реала (в 4-м с/х-24 Четвёртого с/х-3 Хр. М/зд.). Проживание в Полонийском мире, который под открытым небом по составу своей Материи и своих Субстанций на 2/5 части является Всепланетным Арктурским миром Земли, создаёт для Троллей положение Существ хорошо видимых и неплохо слышимых Людьми. Аномальные зоны мира Троллей относительно неплохо доступны Людям.

Тролли, они же Карлики, хорошо известны жителям Северной Европы. Но где же проживают Тролли в случае, если их регионы обитания находятся не в горных пещерах, а на холмистой местности? Игорь Черкасов, стремясь ответить на этот вопрос, поместил в журнале «НЛО» №12 за 2003 год статью «Скара Брэ - тайна города Карликов».

Ф.IV.36. Истории о Троллях - “часть многочисленных преданий о таинственных Обитателях холмов, владевших колдовством, исчезавших и появлявшихся и ночью, и среди бела дня.

Редкая легенда или сказка Британских островов обходится без их участия. Они часто становились Персонажами английских баллад - вспомнить хотя бы «Малюток-медоваров» из «Верескового мёда». Кто-то называет Троллей плодом фантазии. Но Археологи на вопрос - существуют ли Тролли? - просто предложат вам посетить местечко Скара Брэ на побережье Оркнейских островов.

На берегу Скара Брэ лежат обычные с виду холмы, поросшие зелёной травой. То, что они полые, выяснилось только в 1850 году. Тогда свирепая буря сорвала верхний слой земли с одного такого холма. Изумлённые местные жители обнаружили скрытое в холме жилище! Каменная кладка стен, миниатюрные кровати, низкие потолки и дверные проёмы - всё было сделано для Людей ростом не выше метра! Интерьер подземных жилищ находился в полном порядке. Не было лишь Хозяев.

Учёные относят сооружения под холмами к эпохе Неолита. Создатели подземных сооружений не знали изделий из металла. Они обходились только каменными орудиями. Миниатюрные размеры жилищ заставляют предположить, что их Обитатели были маленького роста. Комнаты древних жилищ с размерами от 36 до 24 квадратных метров сделаны не для Людей. Изначально их стены строились из каменных плит, на которые настилались деревянные настилы и покровы земли и торфа. Оставлялось лишь небольшое входное отверстие.

Посередине каждой комнаты находился очаг, огороженный камнями. Из каменных плит были сделаны маленькие шкафчики для предметов быта и безделушек. Над каменными кроватками сохранились остатки балдахинов. Между жилищами Строители делали подземные переходы - ими пользовались Обитатели холмов, если хотели навестить Соседей.

Согласно легендам, Тролли были могущественны и опасны. Чарами они завлекали Людей в свои подземные жилища, а когда Люди возвращались в свой мир, оказывалось, что прошло несколько лет”.

Судьба Троллей холмов Скара-Брэ была, увы, печальна. Пришедшие на Британские острова Кельты оттеснили маленький народец на периферию - в северные земли. Но через пять веков на бывшие земли Кельтов вторглись Англосаксы, которые вытеснили Кельтов из северных земель, заставив их селиться на тех клочках земли, где жили Тролли.

Куда ушли жители холмов Скара Брэ, бросив каменные орудия труда и своё оружие? Не станем выдавать их тайны, тем более, что это тайны Субстанции Серебра.

Во многом подобные сооружения Троллей Британских островов обнаружены в Донских степях. О них сообщает Соломон Нафферт в своей статье «Подземное капище Карликов», опубликованной журналом «НЛО» № 45 за 2002 год. Он рассказывает не о Карликах, но о Троллях. Карлики - Существа, созданные на основе одной и той же подсубстанционной Материи, что и Тролли. Они во многом подобны, однако, возникнув и обосновавшись в разных регионах планеты, они несколько разные.

Ф.IV.37. “Здесь, в Донской лесостепи, подобных курганов сотни. Но после снятия насыпи, при зачистке материковой глины, открылась картина совершенно нежданная: вместо тёмных, строго оконтуренных пятен от погребения (курган располагался в зоне Второго Власовского могильника) Археологи увидели подземный лабиринт ветвистых, взаимопереплетающихся ходов с ровными полами и прямыми стенками. Чем дальше шли раскопки, тем определённее просматривалась планиграфическая система ходов. Искусственное происхождение лабиринта подтверждали вертикальные колодцы. Участница экспедиции, Студентка пятого курса Воронежского университета Ирина Писарева, при росте метр сорок восемь сантиметров и весе сорок два килограмма могла передвигаться по этим ходам только ползком. Позднее была создана модель Человека, который мог прокладывать такие подземные ходы. Вот его габариты: рост - до восьмидесяти сантиметров, вес - около двадцати пяти килограммов.

Для освещения древними Землекопами использовались факелы, на что указывают многочисленные вкрапления угольков на полу ходов.

Все лазы сходились к центру, к обширной прямоугольной яме. Посреди ямы обнаружена глубокая столбовая ямка, наполненная щебнем. По профилю насыпи удалось проследить, что яма представляла собой остатки конструкции с земляным купольным сводом, в центре которого располагался некий каменный или деревянный объект, возможно, идол. Дальнейшие раскопки показали, что идолу приносились жертвы - глубже был обнаружен скелет Человека практически обыкновенных размеров (рост сто шестьдесят сантиметров), у которого в теменной области черепа определялось треугольное отверстие с гладкими краями - признак того, что со времени нанесения раны прошло несколько месяцев, прежде чем Человек умер. По периферии лабиринта также обнаружены многочисленные жертвенники, где располагались останки Животных, преимущественно головы Лошадей. На одной из голов находились прекрасно сохранившиеся железные удила, относящиеся к VIII веку нашей эры.

По существующим представлениям, в то время никаких подземных капищ не было и быть не могло: пантеон Славян, Тюрок, Угрофиннов и Алано-болгар, населявших в те времена бассейн реки Дон, достаточно известен. Но оно есть, это Власовское капище”.

Власовское капище в Донской лесостепи - это остатки подземных сооружений Троллей, которые обитали на донской земле вплоть до VIII века нашей эры. Нужно признать, что весь бассейн Дона Великого в своё время был регионом обитания небольшого народца Троллей.

IV.7. Домовые и Гоблины - Существа “Междумирья” Арктурской Вселенной

Скажем, и пусть никто не сомневается в правдивости нами сказанного. Настоящими Домовыми бывают только Гоблины Восточной Европы, которые проживают в семьях Людей на правах добрых Советников рачительных Хозяев.

Множество сведений о привычках Домовых приведено в Энциклопедии русских суеверий Марины Н. Власовой, - Санкт-Петербург, Издательский Дом «Азбука-классика», 2008.

Однако, мы не можем рассказать о Домовых и Гоблинах, заимствуя простейшим образом представления народа России из Энциклопедий и других источников. Так, данные Энциклопедии Марины Н. Власовой изложены на 622 страницах. С учётом других источников только материал о Домовых составляет не менее 1000 страниц. И, конечно же, в этих материалах существует огромное число повторов, а вместе с тем и ошибочные данные. Поэтому, чтобы дать правильные представления о форме Жизни Домовых и Гоблинов нам придётся не только ограничиться 10-ю страницами текста, но и привести только те данные из используемых нами источников, которые являются, безусловно, верными.

Скажем, что сбор, оценка и обработка этих данных - дело далеко не простейшее.

Ф.IV.38. “У Домового, - обычно невидимого обитателя, «Хозяина» двора и дома, - много имён. Некоторые из них указывают на местопребывание Домового: хлевник, голбешник, избной, подпечник, подпольник, домове-душка, домовид, домовик, доможил, доможир.

Имена Домового «господарь», «большак», «дед», «дедушко», «доброхотушко», «кормилец», «хозяин» характеризуют отношения Домового к живущей в доме семье и хозяйству: он старший в доме, член семьи, предок, невидимый «хозяин». «За охотливое совместное жительство» Домовой - «суседка».

Крестьяне твёрдо были уверены, что «никакой дом не стоит без Домового». Образ Домового при внешней простоте - один из самых сложных, многозначных в крестьянских поверьях. Домовой наделяется разнообразными обликами, качествами, способностями. Основное «занятие» Домового - забота о скотине, предсказание будущего Обитателей дома.

Местопребывание Домового Крестьяне великорусских и севернорусских губерний называют прежде всего хлев, затем дом. При этом Домовой-дворовой, показывающийся в определённых местах двора, дома, достаточно свободно перемещается по двору и по всей избе (Новг.).

Домовой - Существо многоликое. Он и «хозяин» скота, двора, дома, и «старший», предок, и персонифицированная судьба, и «душа-двойник» Человека. «Понятие семьи тесно сходится у нас с понятием двора или дома, и понятие отца с понятием хозяина: нет двора без Хозяина, как нет Хозяина без семьи; вот почему и мифический домохозяин, Домовой, поставлен народными поверьями как-то между семьёй и домом»... <Шеппинг, 1862>. В то же время связь его с семьёй и домом, по точному наблюдению Д. Шеппинга, в поверьях XIX - XX вв. бывает «таинственной и неопределённой»: он может не только покинуть двор вслед за проданной скотиной, но исчезнуть без видимых причин - и тогда Домового «выкликают с поля» (Моск.) или выкликают другого «блудящего» Домового (Новг.).

Само слово «домовой» появилось на Руси, по-видимому, не ранее XVII - XVIII вв. Тем не менее представления о Духе двора и дома, бесе-хроможителе, сходном по некоторым поверьям с Домовым, прослеживаются в средневековых житиях (XIV - XV вв.)”.

По поводу происхождения Домового существует множество версий. Наиболее древние из них две.

Домовыми считались Души умерших Предков, которые даже после своей смерти из любви к Потомкам оставались Хранителями их дома, становились Духами их очага. Поэтому Домовой по большей части принимал облик Деда или Прадеда. Если семья переезжала на другое место, то и Домовой оставлял прежний дом и отправлялся вместе со всеми на новое место жительства.

Переход Руси к Христианству повлиял и на отношение к Домовому. Так, считается, что после смерти Человека его Душа, в зависимости от совершённых грехов, попадает в рай или в ад. Поэтому возникла новая легенда. Бог при столпотворении Вавилонском наказал народ, дерзнувший проникнуть в тайну его величия, смешением языков. А главных Виновников, лишив подобия своего, определил на вечные времена сторожить кого воды, кого леса, кого горы. Кто в момент наказания находился в доме, сделался Домовым, кто в воде - Водяным, кто в лесу - Лесовиком. По поверью, несмотря на силу греха, раскаяние может помочь им вновь вернуть человеческий облик.

Говоря об обликах и привычках Домовых, сошлёмся на «Энциклопедию русских суеверий» Марины Н. Власовой.

Ф.IV.39. “Лик Домового, обращённый не столько к Животным, сколько к Людям, очеловечен, но сохраняет «звериные черты».

Домовой - плотный мужичок в смуром кафтане (по праздникам - в синем, с алым поясом), космат, весь оброс мягким пушком <Даль,1880>; Домовой мохнат (Тульск.); ходит в свитке, подпоясанный, всё тело его в белой шерсти (Орл.); Домовой мохнат, «как саксачий тулуп» (Урал); он - старик с длинной всклокоченной бородой, с маленькими, чуть заметными рожками, с подогнутым незаметно хвостом (Волог.).

Домовой, пребывающий в основном у печи (за печью, в подпечье, в голбце), часто появляется и на печи, и даже в самой печи (Волог.).

Русская печь - излюбленное место пребывания Домового: он даже «сбрасывает Старух с печи, если они постоянно занимают печку (Моск.).

На печи Домовой располагается в определённом направлении - вытягиваясь вдоль неё (Курск.). Отметим, что в некоторых районах России Крестьянам полагалось спать поперёк печки, чтобы не досаждать её традиционному Обитателю - Домовому (Новг.)”.

Рассматривая истории общения Людей с Домовыми, мы находим, что эти истории в одном из достаточно качественных вариантов изложил Геннадий Черненко в своей статье «Всё о Домовых», помещённой в журнале «Тайны ХХ века» №5 за 2009 год.

Ф.IV.40. “О том, как выглядел Домовой, о его нравах и повадках лучше всех знали те, кто постоянно жил с ним рядом - русские Крестьяне. А рассказов на эту тему было записано немало.

Домовые «по роду службы» делились на «Доможилов» и «Дворовых». Первые, понятно, обитали в избах: зимой, в холода, на печи, а летом перебирались туда, где попрохладнее - в чулан или на чердак. «Дворовые», как следует из их названия, жили во дворе, в хлеву, прятались в сараях. По рассказам Очевидцев, «Доможилы» имели вид маленьких лысеньких Старичков, покрытых шерстью.

Если Домовые находились с Хозяином в добрых отношениях, то и дом, и двор, и хозяйство были в полном порядке. «Доможил» охранял избу и всё хозяйское добро. Он отгонял воров, предупреждал о грозящих бедах. «Дворовый» заведовал двором, следил за скотиной. С Собакой и Козлом находился в большой дружбе, очень любил Лошадей, и бывало, озорничал: придёт Хозяин в конюшню, а гривы у Коней заплетены в косички!

Если во дворе раздавался странный стук, слышалось оханье, а в пустом доме - какие-то таинственные шаги, то, несомненно, это подавал свои сигналы Домовой. Сигналы эти, по мнению Крестьян, предвещали несчастье: пожар, болезнь или гибель скотины, а то и смерть кого-нибудь из Близких.

«Доможила» видели редко. Чаще это происходило, когда богомольная Хозяйка истово, подолгу молилась. Тогда «Доможил» в образе Старичка появлялся и безмолвно проходил мимо. Для Хозяйки это был ясный знак, что её молитва Домовому не нравится и пора заканчивать.

А вот «дворовый» Домовой показывался перед Людьми частенько. Бывало, что кто-либо из Хозяев, работая во дворе, вдруг замечал в укромном уголке тёмную фигуру ростом с Человека. Лица не разглядеть. Стоит, прислоняясь к стене, смирно стоит, «словно его тут и нет». Хозяева сразу узнавали, что это Домовой, не пугались, скажут только: «Стой, Батюшка, стой! Блюди скотинку нашу, охраняй от чужих»”.

Считалось, что Домовые иногда любят полакомиться пищей своих Хозяев. «Доможилы» - ломтиком хлеба с солью, «Дворовые» - мякиной и остатками колосьев. Однако это не соответствует действительности: Домовые, Организмы которых наполовину состоят из Подсубстанций Арктурского мира Реала (Ac/Au-76)(AuR-76), обеспечены достаточным количеством энергонесущих субкорпускул-108 нескольких видов и потому ни в какой пище не нуждаются. Тем не менее, они ценят подношения, как знак уважения к себе Хозяина и всех его Домочадцев.

Ф.IV.41. “Своего дома и двора Домовые не покидали. Умрёт Хозяин, остаются жить у его Сына, затем - у Внука и так далее. Если же на беду дом сгорит, временно поживут у приятелей-Домовых, пока новую избу не построят, и возвращаются на прежнее место.

Очень не любят Домовые жадных, несправедливых Хозяев. У таких Крестьян «дворовые» Домовые портили Коров, Овец и разводили на скотном дворе и в хлевах всякую нечисть. …Тогда на их место приходили Домовые бесприютные, своеобразные «бомжи»”.

Что же представляют собой бесприютные «бомжи»? По данным Стихии Селена, они - ничто иное как недолгое время Посмертно существующие Организмы ряда Животных, подсубстанционные наслоения которых хранят до момента своего распада низкосортные воспоминания о прежней Жизни. Они - не Домовые, они - низшие Сущности, не имеющие никакого облика, обладающие лишь неосознанными стремлениями Животных.

Однако мы не согласны с Г.Черненко, который посчитал, что у «Доможила» и «Дворового» был собрат - Овинник (он же Гуменник), который постоянно жил в овине, где сушились и обмолачивались снопы. Овинник по составу Материи своего Организма не выше «Доможилов» и «Дворовых», но он - Существо иного рода. Не является настоящим Гоблином и Банный дух, проживающий под полками в банях, он - Существо более низкого качества, чем Домовой. Однако, в немалой степени Банный дух похож на Домового.

Видеть Домовых можно довольно редко. Невзирая на то, что Домовые, как и Люди России, являются жителями Арктурского мира Реала, их интервал пребывания в мире Реала заканчивается в 4-м субхрононе-48, то есть на 2 секунды раньше наступления 7-го субхронона-48 нашего мира. Домового часто видят Дети в возрасте до 5-и лет, но не Взрослые.

Ф.IV.42. “А вот услышать Домового, напротив, труда не составляет. Многие часто слышат его тихий плач, глухие сдержанные стоны, а иногда отрывисто-краткие или, наоборот, мягкие и ласковые, но всегда неразборчивые возгласы. Правда, если догадливые Хозяева успевают при подходящем случае умело окликнуть его и задать вопрос, то могут услышать и вполне членораздельный ответ.

Известно, что Домовой имеет обыкновение довольно своеобразно выражать своё расположение к Людям (преимущественно к Главе семьи), а именно: наваливаться во сне на грудь и давить.

Однажды ночью Екатерина Ф. проснулась в ужасе. Что-то давило ей на грудь и шею. Вспомнив рассказы Бабок, что так часто делает Домовой, предвещая беду или счастье, она, задыхаясь, еле выдавила из себя: «К худу или к добру?» И услышала в ответ: «К худу». Через несколько дней у неё умерла Свекровь.

Что это? Случайное совпадение? «Нет, - считает Биоэнергетик Ольга Макарова. - Перед большой радостью или горем, как бы предупреждая, Домовой наваливается на грудь, чаще - Хозяина дома, и давит. Пугаться не надо, просто спросите: ”К худу или к добру?” И он ответит человеческим голосом, а давить перестанет. Зла он не делает, а предупреждает о каких-то больших событиях в доме, в семье”.

Кроме того, внимательные Хозяева по знакам, которые подаёт Домовой, всегда могут узнать заранее о надвигающихся неприятностях. Если слышится плач Домового - это к покойнику. Воет в трубах - к судебному разбирательству. Обмочит ночью - жди болезни. Когда гремит посудой, следует осторожнее обращаться с огнём и нагревательными приборами.

Если он гладит сонных лапой - это к добру, если охает, то к горю. Если вы не можете найти какую-то вещь, надо сказать: “Домовой, поиграй и отдай”. И она, к удивлению, может оказаться на самом видном месте.

Известно также, что Домовые не любят семейных ссор и небрежного отношения к дому, поэтому они больше благоволят к тем семьям, которые живут в согласии и заботятся о домашнем благополучии и уюте”.

Дополним эти сведения о заботах и привычках Домового, возвращаясь к «Энциклопедии русских суеверий». Заметим, что Марина Н. Власова признаёт: “в реальном бытовании (в рассказах Крестьян, записанных в XIX - XX вв.) трудно отделить Духа, обитающего во дворе (Дворовой), от Духа, обитающего в Доме (Домовой)”.

Ф.IV.43. “На попечении Домового-дворового находится, прежде всего, скотина (лошади, коровы, овцы). Домашних Животных поручают ему с приговорами, например: «Домовишко-дедушко, всех пой, корми овечушек и ладь ладно, а гладь гладко и стели им мягко»; «Дедушко-атаманушко, полюби моего Чернеюшко, пой, корми сыто, гладь гладко, сам не шути и жены не спущай, и детей унимай» (Арх.).

Крестьяне ряда губерний верили, что Домовой оберегает Животных и в поле. Чтобы заручиться его благоволением, нужно три раза обойти скотину с прутиком, а затем воткнуть его в землю со словами: «Домовой, домовик и маленькие домовятки, сберегите мою скотину в поле, напоите, накормите и домой пригоните» (Смол.).

У русских Крестьян преобладало уважительное, с некоторой опаской, отношение к Домовому: «Крестьяне говорят, что когда идёшь в хлев, то, прежде, чем открыть хлевную дверь, кашляни. Зайдя в хлев, молчи, а то можешь помешать Домовому или увидеть его, а если увидишь Домового, в хлеве случится беда…» (Новг.) <АМЭ>.

Домового «кормили», угощали по большим праздникам (на Рождество, под Новый год, в Чистый четверг Пасхальной недели). В Тобольской губернии Хозяин дома в Великий четверг бросал под печь мелкую монету с таким наговором: «Вот тебе, суседушко-батанушко, гостинцы от меня. Аминь». В этот же день, рано утром, Хозяйка пекла три маленькие булочки из ржаной муки, которые клала где-нибудь в укромном месте двора с тем же приговором (Тобол.) <Городцов, 1916>.

Были и особые праздники Домового. Один из них - 7 февраля, день Ефрема Сирина, «именины Домового», когда Домового «закармливали», оставляли ему еду (кашу в загнетке) с просьбой беречь скот. 12 апреля, в день Иоанна Лествичника, Домовой праздновал наступление весны”.

Количество рассказов о Домовых, помещённых в журналах, неисчислимо. Тем не менее, далеко не все Люди знают, как вести себя в соседстве с Домовым. Поэтому Пётр Растренин в своей небольшой заметке «Новоселье с Домовым» в газете «Тайная Власть» №12 за 1998 год даёт несколько советов.

Ф.IV.44. “Нередко Читатели (особенно Читательницы) спрашивают в письмах: как правильно въехать в новый дом? Некоторые только и слышали, что впереди себя надо пустить Кошку, у других, начитавшихся и наслушавшихся всего и вся, в голове полная каша из разных обрядов.

Минувшим летом, проводя отпуск в русской глубинке - на Волге под городом Калязином, побывал я у одной Ведуньи-знахарки из села Инальцево. И спросил у Старушки, что она думает на сей счёт. Узнал, какие действия надо осуществить, чтобы в новом доме (квартире) поселилось счастье.

Накануне переезда на старой квартире возьмите с собой икону, соль, ржаной хлеб и Кошку.

Пока ещё не вселились в новый дом, беду легче отвести. Там же, в новом жилье, зажгите три свечи и скажите: «Во имя Отца - всё будет хорошо. Во имя Духа - всё будет хорошо. Во имя Духа - всё будет хорошо». Оставьте ржаной хлеб и соль в пустом доме и налейте рюмку вина. Уходя, скажите: «Угощайся, Дух дома, а мы завтра придём».

Как будете выезжать, позовите Домового из старого дома, говоря: «Батюшка, Хозяин мой, добрый мой Домовой. Дам я тебе хоромы новые, палаты светлые. Идём со мной, без тебя нам счастья не будет». Или же: «Хозяин-батюшка, сударь-домовой, в дом войди, моё добро береги, мою скотину береги, моё угощение прими. Отпей в моём доме вина из полной чаши».

А в новоселье, конечно, надо вперёд пустить Кошку. И ещё хорошо бы - Детей.

Если в новом доме есть печь, следует поклониться ей девять раз с трёх сторон. К печке поднести Кошку и сказать: «Дарю тебе, Домовой-батюшка, мохнатого Зверя на богатый двор».

А уж потом, обустроившись, расставив мебель, постелив ковры и т.д., звать Батюшку, чтобы дом освятил. Некоторые считают, что обряд по зазыванию и угощению Домового несовместим с церковным освящением. Это неправда: кто знает историю и народные обычаи, тому ведомо, что Домовой с Господом в ладу живёт. Его ни икона, ни крест, ни святая вода не пугают“.

Вместе с тем откроем: Доможил никогда не бьёт посуду в доме, в котором он проживает. Никогда не наваливается всей тяжестью на грудь Хозяина. Никогда не создаёт похотливые домогательства к Хозяйке и другим Женщинам. Он всегда настроен благожелательно не только к Людям, но и ко всем домашним Животным, любит Собак и Кошек. Он понимает язык Людей и с удовольствием слушает обращённые к нему заговоры и речи Хозяина.

Но если в доме или квартире Хозяина возникает Полтергейст, то не следует считать, что это проделки Домового, напротив, эти злобные выходки создаются бесприютными «бомжами». Во всех таких случаях не следует пугаться, не следует крестить углы и окроплять помещение святой водой - не поможет. Низшие Сущности не создаются силами Созидания, но и не служат силам Разрушения, они безразличны к молитвам, заклинаниям и символам Религии. Чтобы избавиться от Полтергейста «бомжей», Мужчине следует взять железный прут и поработать этим оружием в пространстве комнат и подсобных помещений. Но и Женщина может зажечь паяльную лампу и, тщательно подготовив меры пожарной безопасности, почистить пламенем пространство своей квартиры. И удары железного прута, и огонь паяльной лампы не позволяют низшим Сущностям сохранять недолговечные образования своих тел, и они либо рассыпаются, либо сгорают.

Другим небольшим народцем, во многом схожем своим обликом и поведением с Домовыми, обитающими в основном в Арктурском мире на землях Восточной Европы, нужно назвать народец Гоблинов. Гоблины, как и Домовые, - настоящие обитатели Арктурского мира Земли, - Существа Ментала, - возникающие на основе субэлементов (с/к-12) водной Подсубстанции (Ac/Au-76)(AuR-76) между интервалами становления 4-го и 7-го субхрононов-24 Первого с/х-3 Хр. М/зд..

Гоблины, как и Домовые, являются истинными Арктурянами, состоящими на 5/5 частей из подсубстанционной Материи Арктурской Вселенной. Вместе с тем эти Существа возникают во Всепланетном Арктурском мире с некоторым своеобразием. Создавая становление своих Организмов в нашем мире Реала, они уходят в Инобытие Астрала с окончанием 4-го субхронона-48, то есть за 2 секунды раньше той секунды (7-го с/х-48), в которой все Земляне обретают возможность движения и мышления.

Гоблины - маленький народец-труженик, довольно дружелюбно настроен по отношению к Землянам. О его дружелюбии и помощи Людям существуют красочные истории Моряков, называющих Гоблинов “корабельными Гномами”. Некоторые из историй о «Корабельных Гномах из Бремена» поведала нам Юлия Чумакова в публикации газеты «Оракул» 07/2010.

Ф.IV.45.“ Бремен - город весёлый, а Бременцы очень любят памятники своего города. У них есть даже памятник корабельному Гному. Он сидит в фонтане у входа в Музей мореплавания: бородатый коротышка с насмешливой улыбкой. Пожалуй, это самая почитаемая в Германии Нежить: ни один Капитан по сию пору в море не выйдет без его благословения. Зовут этого Гнома Клабаутерман.

Видимо, имя «клабаутерман» может быть переведено как «мастеровой», во всяком случае, одно из любимых занятий корабельного Гнома - возиться в трюме с инструментами. «Клабаутерман работает», - говорили Матросы в старину, заслышав стоны и скрипы в чреве корабля.

Опытные “морские волки” говорят, что Гном - обязательный член команды на любом судне. Нет без него никакого плавания. Ну, кто же укажет места на судне, что требуют ремонта? Кто поможет вовремя обнаружить мель и почувствовать приближение шторма? А ещё он следит за такелажем, помогает ставить и убирать паруса, даже драить палубу! А самые фанатичные Поклонники Клабаутермана даже рассказывали мне, как он сам чинил на их судне электропроводку, обнаружив короткое замыкание, но это, я думаю, сказки…”

Возразим Юлии Чумаковой: если мы готовы поверить в существование “корабельных Гномов”, то должны допустить наличие у них способности устранить мелкие неполадки на корабле. Они вполне могут починить электрическую проводку, пользуясь не знаниями Техника-электрика, но воздействиями на свой мозг Субстанции Полонс. Заметим, что все эти Существа, возникшие не на основе полновесных элементов, но в значительной части на субэлементах, не обладая мышлением, широко пользуются помощью Субстанции Полонс, равноценной наваждениям на свой мозг.

Ф.IV.46. “Корабельный Гном” обладает “морской душой”. Полюбил он именно Матросов, парусники, потом и более современные корабли… Тянет его в море, причём чаще на просоленных рыболовецких траулерах, чем на комфортных дорогих яхтах.

Уживается корабельный Домовой не с каждым Капитаном. Образцовому Капитану, что держит команду в строгости, а судно в порядке, Гном будет верен до конца дней. Обязательно даст совет в трудной ситуации. О, сколько баек я слышала про знаки доверия и дружбы, полученные бывалыми Шкиперами от Клабаутермана! С некоторыми он даже отобедал за одним столом. Кого-то спас в страшный шторм, а кому-то сохранил корабль, вовремя указав на айсберг.

Истории о Клабаутерманах ходят по всему побережью Северного и Балтийского морей. Но больше всего ценят корабельного Гнома (после Немцев, конечно!) в Нидерландах и Великобритании. Здесь считается, что Покровитель судна появляется на нём уже во время строительства. Чаще всего - с установкой рангоута (мачты, реи, стеньги, гафели, гики и др.). С трубкой в руках он ходит, внимательно приглядываясь к работам. Поправляет недоделки. Потом, уже во время плавания, следит за порядком, успокаивает Матросов во время ссор. Добряк, в общем-то. Но стоит его разозлить… Он может кого угодно довести до белого каления. Впрочем, если на вас осерчал Клабаутерман, его довольно просто умилостивить: налейте миску молока, а ещё лучше - кружку рома, поставьте на баке - и дело сделано. Он отойдёт! Проверено!

Вместе с тем морской Гном очень не любит, когда Матросы буйствуют, сквернословят и пьянствуют. Поэтому Моряки стараются сохранять морской порядок, да и с Клабаутерманом обходятся бережно: с ним как-то спокойнее в море, несмотря на все современные навигационные приборы.

Очевидцы утверждают, что выглядит Гном как заправский Моряк: суконная куртка, матросские штаны и сапоги, иногда - штормовка и зюйдвестка на голове. Неизменными остаются только трубка и матросский сундучок. Ростом, говорят, он меньше двух футов (около полуметра), крепко сбитый, а голос звучит странновато - тонкий и пронзительный. Шевелюра огненная, лицо обветренное, борода шкиперского фасона. Он - сама душа моря: и не важно, Владелец вы маленькой яхты или огромного круизного лайнера, - вам не обойтись без его присмотра.

Жители Бремена считают, что морской Гном всегда гостит именно в их городе, если только он ночует на суше. Здесь, рядом с Морским музеем и Исторической верфью на берегу фьорда, любой Клабаутерман может чувствовать себя абсолютно естественно. А главное, в Бремене живут настоящие Романтики, которые, даже став взрослыми бородатыми Мужиками, сохраняют детскую веру в «Человечка, который конопатит корабли»”.

Мы очень благодарны Юлии Чумаковой за её статью в «Оракуле». Скажем, однако: далеко не каждый корабль имеет своего “корабельного Гнома”, но, бесспорно то, что на некоторых из них постоянно проживают Гоблины. Ведь и эти Существа нуждаются в Восхождении. А какое может быть Восхождение без созидательного труда?

Заканчивая IV главу, - Миры “Междумирья” Несуществующей Вселенной, - пожелаем нашим Читателям успехов в познании нашего сложного мира.

Да будет с нами Негасимый свет Высшего Разума.

Редакция ЕЛЕНЫ А. ГАВРИЛОВОЙ, июль 2008 г. – февраль 2011 г.

ПРИЛОЖЕНИЕ

ЛЕОНИД В. РУСАК.. 1

«Материя и Субстанции, Астральное существование, 2008/2», 2011. 1

IV. Миры “Междумирья” Несуществующей Вселенной.. 1

IV.1. Возрождение мира волшебных Существ.. 1

IV.2. Высшая форма Жизни миров Реала Земли.. 5

IV.3. Миры Астрала и миры “Междумирья”. 15

IV.4. Фейри - Существа “Междумирья” Субстанции Селена. 28

IV.5. Гномы - Существа “Междумирья” Индостанской Вселенной.. 44

IV.6. Тролли и Карлики - Существа “Междумирья” Полонийской Вселенной.. 57

IV.7. Домовые и Гоблины - Существа “Междумирья” Арктурской Вселенной.. 68

ПРИЛОЖЕНИЕ.. 77

Глава IV книги 2 содержит 27 иллюстраций, 5 схем